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守正带着林泽越过重重禁制，来到道宫一处后山。
林泽一眼望去，不由疑惑道：“这不是道宫种植奇珍异宝的种植园吗？宫主为何要带在下来这里？”
守正微微一笑道：“整个道宫唯有种植园的元气是最充沛的，而且这里属于禁地，未到开放时间，除贫道外，道宫上下无人能进，最适合先贤突破了。”
林泽脸上浮现一丝苦笑：“宫主未免太过看重在下了，种植园可是道宫传承宝地之一，万一在下不小心损坏点什么，无法向道宫交代啊。”
守正一脸正色道：“先贤尽管放心，如你所见，种植园到处都是阵法，只要先贤不恶意破坏，自然不会损坏什么。”
林泽微微点头，不再推辞。
最后守正将林泽带到一处山洞说道：“这里曾是二代祖师闭关之地，里面有一道神泉，可供武者补充体力和精神，先贤闭关这段时间，可自行饮用。”
林泽微微拱手道：“在下在此谢过宫主了。”
守正淡然一笑，稽首一礼道：“先贤在此地闭关吧，贫道就不打扰先贤了，待先贤进阶宗师，贫道再为先贤庆祝，告辞。”
林泽拱手回礼道：“宫主请自便。”
……
待守正离开后，林泽并未急着进山洞打坐修炼突破，而是在种植园逛了一圈，借助其原有的阵法，开辟了一个新的阵法，正好将山洞护在其中。
非是林泽不信任道宫，而是不管如何，都应该将性命掌握自己手里。
准备一番后，林泽方进入山洞，却发现山洞里别有洞天，地方宽阔不说，石室就有十数间，其中石桌石凳等石头做的家具应有尽有，像是上古道人开辟出的洞府。
道宫二代祖师，看来也是个懂得生活的人啊。
最后林泽找到守正所说的那道神泉，搬了蒲团在旁，盘腿而作，开始了自己突破宗师之路。
世间武道共分九品，又有上中下之分，分别为下品练体，中品练气，上品炼神。
下品练体和中品练气就不必多说了，前者无非是锻炼气血之力，后者乃是修炼真气。
而上品炼神，则指的是宗师境的进阶修炼方法。
据典籍记载，宗师境进阶，总的可分为两步，第一步打开眉心泥丸宫，在脑海里凝聚神念；第二步神与气合，即神念和真气相融合，化为宗师独有的宗师之力。
知易行难，说起来简单，可像神念这种看不见、摸不着，玄之又玄的存在，寻常的六品武者，可能摸索一辈子，都触碰不到。
这也是为何大多数六品巅峰，无法踏入宗师境的根本原因之一，连神念到底是什么样的存在，都弄不清楚，又何谈凝聚神念？
对林泽而言，这些倒是不难，前几日他通过小进解析陈涉刚刚死去的尸身，对神念已有了完整的概念。
神念，简单粗暴的理解，就是一个人的思想，由抽象化作了实质性东西。
按照林泽的理解，更像前世大家所说的灵魂，一种脱离肉体，还可以存在，能独立思考的存在。
至于神念的产生，林泽与小进仔细探讨研究典籍中的记载，得出几个可能性。
一，当一个人精神力足够，有十分强烈的执念时，再得到相应的药材辅助，即可凝聚而成。
比如古籍记载，佛家的宗师在晋升之前，往往会许下大宏愿，在得到所谓的众生反馈后，即顺利进阶。
二，精神力充足，心平气和，感悟天地至理，突然灵光乍现，即可凝聚而成。
比如道家典籍所说的悟道。
而儒家典籍中的记载，倒是有点像佛道两家的综合体，既有发出宏愿的，也有感悟天心的。
综合而言，林泽得出一个结论，精神力得到某种催化，亦或是某种刺激，即可化作神念。
甚至林泽大胆猜测，刺激的越激烈，凝聚出的神念就会越多，越加强烈，最后修为也会更强。
所以，林泽需要在服下丹药后，想办法刺激自己的精神发生变异。
可是，到底什么事能刺激到自己精神力化为神念呢？
当皇帝？林泽浮现第一个念头，随即摇了摇头，当皇帝爽是爽，可也挺累的，毕竟整个天下都压在心上，每天都得考虑这，考虑那的，能不累吗？
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守正带着林泽越过重重禁制，来到道宫一处后山。
林泽一眼望去，不由疑惑道：“这不是道宫种植奇珍异宝的种植园吗？宫主为何要带在下来这里？”
守正微微一笑道：“整个道宫唯有种植园的元气是最充沛的，而且这里属于禁地，未到开放时间，除贫道外，道宫上下无人能进，最适合先贤突破了。”
林泽脸上浮现一丝苦笑：“宫主未免太过看重在下了，种植园可是道宫传承宝地之一，万一在下不小心损坏点什么，无法向道宫交代啊。”
守正一脸正色道：“先贤尽管放心，如你所见，种植园到处都是阵法，只要先贤不恶意破坏，自然不会损坏什么。”
林泽微微点头，不再推辞。
最后守正将林泽带到一处山洞说道：“这里曾是二代祖师闭关之地，里面有一道神泉，可供武者补充体力和精神，先贤闭关这段时间，可自行饮用。”
林泽微微拱手道：“在下在此谢过宫主了。”
守正淡然一笑，稽首一礼道：“先贤在此地闭关吧，贫道就不打扰先贤了，待先贤进阶宗师，贫道再为先贤庆祝，告辞。”
林泽拱手回礼道：“宫主请自便。”
……
待守正离开后，林泽并未急着进山洞打坐修炼突破，而是在种植园逛了一圈，借助其原有的阵法，开辟了一个新的阵法，正好将山洞护在其中。
非是林泽不信任道宫，而是不管如何，都应该将性命掌握自己手里。
准备一番后，林泽方进入山洞，却发现山洞里别有洞天，地方宽阔不说，石室就有十数间，其中石桌石凳等石头做的家具应有尽有，像是上古道人开辟出的洞府。
道宫二代祖师，看来也是个懂得生活的人啊。
最后林泽找到守正所说的那道神泉，搬了蒲团在旁，盘腿而作，开始了自己突破宗师之路。
世间武道共分九品，又有上中下之分，分别为下品练体，中品练气，上品炼神。
下品练体和中品练气就不必多说了，前者无非是锻炼气血之力，后者乃是修炼真气。
而上品炼神，则指的是宗师境的进阶修炼方法。
据典籍记载，宗师境进阶，总的可分为两步，第一步打开眉心泥丸宫，在脑海里凝聚神念；第二步神与气合，即神念和真气相融合，化为宗师独有的宗师之力。
知易行难，说起来简单，可像神念这种看不见、摸不着，玄之又玄的存在，寻常的六品武者，可能摸索一辈子，都触碰不到。
这也是为何大多数六品巅峰，无法踏入宗师境的根本原因之一，连神念到底是什么样的存在，都弄不清楚，又何谈凝聚神念？
对林泽而言，这些倒是不难，前几日他通过小进解析陈涉刚刚死去的尸身，对神念已有了完整的概念。
神念，简单粗暴的理解，就是一个人的思想，由抽象化作了实质性东西。
按照林泽的理解，更像前世大家所说的灵魂，一种脱离肉体，还可以存在，能独立思考的存在。
至于神念的产生，林泽与小进仔细探讨研究典籍中的记载，得出几个可能性。
一，当一个人精神力足够，有十分强烈的执念时，再得到相应的药材辅助，即可凝聚而成。
比如古籍记载，佛家的宗师在晋升之前，往往会许下大宏愿，在得到所谓的众生反馈后，即顺利进阶。
二，精神力充足，心平气和，感悟天地至理，突然灵光乍现，即可凝聚而成。
比如道家典籍所说的悟道。
而儒家典籍中的记载，倒是有点像佛道两家的综合体，既有发出宏愿的，也有感悟天心的。
综合而言，林泽得出一个结论，精神力得到某种催化，亦或是某种刺激，即可化作神念。
甚至林泽大胆猜测，刺激的越激烈，凝聚出的神念就会越多，越加强烈，最后修为也会更强。
所以，林泽需要在服下丹药后，想办法刺激自己的精神发生变异。
可是，到底什么事能刺激到自己精神力化为神念呢？
当皇帝？林泽浮现第一个念头，随即摇了摇头，当皇帝爽是爽，可也挺累的，毕竟整个天下都压在心上，每天都得考虑这，考虑那的，能不累吗？
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