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    沈天羽对于开宗立派是真的没有想过,不过在劫运经中曾提到一种神秘的东西——功德 !

    按照劫运经中的说法,顺应天道便有功德,要是违背天道便会结下因果,不过这功德和因果之间的关系错综复杂,即便修为再高也无法尽窥其妙。劫运经中说,天生万物,都赋予其真性情,顺应自己的真性情,便是顺应天道,可以得到功德。不过万物之间所求的功德不同,相互还会大有冲突,所以积累功德的同时,便会沾染因果。功德带来福运和修为境界的提升,但是因果却会带来劫难,到底是因果多还是功德多,就存乎一心,很难言明了。

    比如有两个人,张三天生善良淳朴,李四则心性险恶。那么张三做善事便是他的功德,要是违背了本心去做恶事,就会沾染因果。李四本是恶人,作恶事就是他的功德,要是去做善事就会沾染因果。善事有很多种,比如张三看到李四欺负别人,上去阻止了,这是顺应天道,就是他的功德。但是天地既然出现李四这种恶人,对他来说作恶也是顺应天道,因此阻碍李四作恶同时也是违背天道,这便是他的因果。

    功德和因果是如此难以捉摸,即便是有大修为、大法力,也不能洞悉其中的奥妙,但是这对世间万物来说都无比重要。

    在劫运经中,便阐述了功德和因果之间的关系,其中把功德分为上中下三品,每一品又分为上中下三小品。

    下品功德,又名是非功德,比如张三看到李四作恶,或者阻止,或者把他杀了,在获得功德的同时直接沾染了因果,只是功德中的下品。

    中品功德,又名真我功德,张三和李四都认识到自己的真实性情,从而按照自己的真实性情去做事,但是尽量不惹是非,便是真我功德。不过这一层境界就很难达到了,像张三见到李四作恶,以杀止恶本来就是一件恶事,虽有功德,但是也会沾染很多因果。要是张三用自己的行动去感化李四,让他真切的认识到自己作恶是错的,改而弃恶行善,便是真我功德。无论怎么说,张三也是阻止了李四作恶,一定程度上还是违背了天道,也会沾染因果,不过获得的功德多一些,沾染的因果少一些,对自己大大有利。

    上品功德,又名教化功德,乃是教化一方,让众人皆按照对自己来说正确的天道规则行事,在此功德下即便自己什么也不做,功德也会因为教化之下众人的所作所为而增加。

    当初给劫运经定名的是吴亮,大概是以他的境界,也只能理解到这个程度了,不过沈天羽琢磨了这么多年,觉得这篇经文叫做功德经更准确些。

    虽然没想过开宗立派,但是因为功德经的关系,沈天羽倒是想过教化一方,去获得上品功德。

    不过这上品功德也不是那么好获得的,教化一方的话,教化之下的众人便会与自己产生因果关系,对方沾染点什么是非,也会牵连到自己身上,搞不好的话功德还没得到,就先沾染了一堆因果,那可就弄巧成拙了。

    因此在烟霞真人提到开宗立派的时候,沈... -->>

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