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余杰，一九七三年十月生于四川成都，北京大学中文系毕业，文学硕士。独立中文作家笔会会员、理事。
一九九八年，在北大求学期间出版处女作火与冰。此书出版之后发行数十万册，在读者和学界引起巨大反响，被视为九十年代末青年一代知识分子觉醒和反思的重要信号。迄今为止，已经出版作品十余部、发表学术论文数十篇。火与冰被席殊读书俱乐部评为一九九八年“十大好书”（文学类）之一；社会评论为自由而战获亚洲周刊（英文版）“两千年度最佳评论奖”；二零零二年获纽约“万人杰文化新闻奖”；二零零三年入选美国“国际访问者计划”访问学者。
日本，今天亚洲最富裕的经济大国，全球第三大经济实体。它是中国对外关系和贸易中绕不开的一个关键环节。然而，跟我们同为黄种人的大和民族，直到今天依然让我们感到陌生、隔膜和困惑。我们理解日本人，甚至比理解欧洲人和美国人还要困难。
中日之战，表面上看是军队之战、武器之战、政府之战、国力之战，而根子里则是文化之战、教育之战、精神之战与心灵之战。因此，注定了这是一场持久的战争。落后的中国，用一种坚忍不拔的姿态来捍卫自己的生存；相反，自称“东亚文明先驱”的日本，在光鲜的现代化外表下面却是根深蒂固的野蛮与残忍。
日本人看待历史，有一种奇特的自我中心的视角。把对自己有利的一面无限夸大，而把对自己不利的一面尽量缩小。他们坚持用显微镜去看待别人的缺点，却在自己的错误前面固执地闭上了眼睛。
真正的爱国者应当是实践上的爱国者，而不是口头上的爱国者。喊几声爱国和抗日的口
号易，而在自己的岗位上兢兢业业拿出成就来蔑视敌人难。从上个世纪四十年代直到今天，我们都必须面对这样的事实：如果不能在文化建设、教育普及和科学发明方面超过日本，那么我们永远也不能消灭日本军国主义者“蛇吞象”的野心。如果不能虚心地面对人类现代文明的一切成果并“拿来”为我所用，那么我们只能像其他三大文明古国一样因抱残守缺而走向灭亡。
余杰，一九七三年十月生于四川成都，北京大学中文系毕业，文学硕士。独立中文作家笔会会员、理事。
一九九八年，在北大求学期间出版处女作火与冰。此书出版之后发行数十万册，在读者和学界引起巨大反响，被视为九十年代末青年一代知识分子觉醒和反思的重要信号。迄今为止，已经出版作品十余部、发表学术论文数十篇。火与冰被席殊读书俱乐部评为一九九八年“十大好书”（文学类）之一；社会评论为自由而战获亚洲周刊（英文版）“两千年度最佳评论奖”；二零零二年获纽约“万人杰文化新闻奖”；二零零三年入选美国“国际访问者计划”访问学者。
日本，今天亚洲最富裕的经济大国，全球第三大经济实体。它是中国对外关系和贸易中绕不开的一个关键环节。然而，跟我们同为黄种人的大和民族，直到今天依然让我们感到陌生、隔膜和困惑。我们理解日本人，甚至比理解欧洲人和美国人还要困难。
中日之战，表面上看是军队之战、武器之战、政府之战、国力之战，而根子里则是文化之战、教育之战、精神之战与心灵之战。因此，注定了这是一场持久的战争。落后的中国，用一种坚忍不拔的姿态来捍卫自己的生存；相反，自称“东亚文明先驱”的日本，在光鲜的现代化外表下面却是根深蒂固的野蛮与残忍。
日本人看待历史，有一种奇特的自我中心的视角。把对自己有利的一面无限夸大，而把对自己不利的一面尽量缩小。他们坚持用显微镜去看待别人的缺点，却在自己的错误前面固执地闭上了眼睛。
真正的爱国者应当是实践上的爱国者，而不是口头上的爱国者。喊几声爱国和抗日的口
号易，而在自己的岗位上兢兢业业拿出成就来蔑视敌人难。从上个世纪四十年代直到今天，我们都必须面对这样的事实：如果不能在文化建设、教育普及和科学发明方面超过日本，那么我们永远也不能消灭日本军国主义者“蛇吞象”的野心。如果不能虚心地面对人类现代文明的一切成果并“拿来”为我所用，那么我们只能像其他三大文明古国一样因抱残守缺而走向灭亡。