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题记：你是成人，当不屑于我用些许的“精神鸦片”做此文的铺垫
关于70年代这个词汇在当前这个社会被频频的引用着，被引用的理由不是因为它是当前社会的中流砥柱，更多的原因则是70年代生人还会以传统的标准来对现在流行时，进行有形却无能的“愤怒”并时时刻刻的制造着、迎合着、实践着所谓的各种主义，体现出70年代卓尔不群的审美价值取向，风靡一时。并俨然就是创造这个时代民谣、谚语的主力军。他们即不像70年代之前的人已经习惯苟且（在这里，你完全可以把苟且和中庸看成是一种东西），也不像79年以后的生人习惯麻木不仁（这种麻木不仁你完全当做他们的毛还没有长全或长不全了）。似乎只有70年代还有几丝热忱、一嘴热血，且这种血是以写作，这种最具有煽动力的方式在宣泄着，从白天到黑夜
我一时还真不能举例说明70年代作家、写手等群体里些许牛b人的名字，因为关于他们的作品我一定知道的比你少，但当我的耳朵和眼睛在与天天大量的猪跑信息的被动接触，导致被强行灌输的过程中，我感觉他们嘴里的血不是那么鲜红纯净，我过于敏感的以为他们的嘴里实际上掺杂着大量类似最上等金子般的碎屑，与其说他们在用嘴里的血去感化那些“有识”的人们，还不如说他们擅长喜欢用嘴里的血将别人的神经喷晕，借此站在知识时代的顶端，等待膜拜。也许？也许我不应该通过行为来判断他们的原始动机，或许他们的小脑、肋骨、大腿根部，都有好大的一片刺青——“精忠报国”
其实在我被强行灌输的过程中，我认为她们不够纯净的理由无非是我还死守着一个莫名其妙的理论“文以载道”例如：我每天清晨都歇斯底里的进行温习性的“叫喊”！我必须捍卫，因为我若不捍卫，我怕我从此失却了脊梁，我是个脆弱的人。我现在已经顾不得这脊梁的存在，是否和时代相吻合，我已走上绝路，在这绝路的尽头，我以为有光明。从这点来看，我也是站在绝对利我的角度进行欺人。
若每天这个宇宙的正有许多未知的行星、恒星，正被科学家孜孜以求、几十年如一日跟踪、运算出其运动轨迹和方式，那么我就可以确定这个世界“道”的存在不是虚无、不是唯心。那么，文以载道，我认为这个道应该是对物质本原的一种理解后的阐述。在我而言，科学的发展使我们这些生活在都市的人们丧失了许多原始的本能，身体和精神都堕入”极简主义”之中，且看似深具底蕴的极简主义背后其实是“寒酸”进化后的退化，寒酸！身体的极简可以从疾病与药物的疯狂对抗看出点点痕迹；精神的极简则由城市里许许多多的三折书店里看到。道，道是什么东西？！
着眼当前的文学，你若有心，你变会发现中国的70年代的文学仅仅是对已知、正在进行时的事物进行观后感一般的创作。高深一点的张口就是闲适哲学，所谓穷则，所谓退一步，所谓不以物喜，所谓，将自己的不得已之后对雪月风花的感悟用哲理的形式，藏藏掖掖的抖落出来，进行心理上的自欺、自慰，满足那满是创伤的表皮；肤浅一点的就是某某主义、某某风格，攀附某列掠过的风尚；或发掘人性中的劣根性，进行伟大的臆造，证明自己的深刻。偶有忧愤之人、惊世之语，原不过以恶止恶，善意渺渺，离道远矣。更有甚者，就是卖了！像猪肉一样卖，用身体来寻求与这个时代欲望的完美契合。
我仔细的审视着，我发现他们都生病了，病的症状是“忧伤”名字叫“得不到”他们很忧... -->>
题记：你是成人，当不屑于我用些许的“精神鸦片”做此文的铺垫
关于70年代这个词汇在当前这个社会被频频的引用着，被引用的理由不是因为它是当前社会的中流砥柱，更多的原因则是70年代生人还会以传统的标准来对现在流行时，进行有形却无能的“愤怒”并时时刻刻的制造着、迎合着、实践着所谓的各种主义，体现出70年代卓尔不群的审美价值取向，风靡一时。并俨然就是创造这个时代民谣、谚语的主力军。他们即不像70年代之前的人已经习惯苟且（在这里，你完全可以把苟且和中庸看成是一种东西），也不像79年以后的生人习惯麻木不仁（这种麻木不仁你完全当做他们的毛还没有长全或长不全了）。似乎只有70年代还有几丝热忱、一嘴热血，且这种血是以写作，这种最具有煽动力的方式在宣泄着，从白天到黑夜
我一时还真不能举例说明70年代作家、写手等群体里些许牛b人的名字，因为关于他们的作品我一定知道的比你少，但当我的耳朵和眼睛在与天天大量的猪跑信息的被动接触，导致被强行灌输的过程中，我感觉他们嘴里的血不是那么鲜红纯净，我过于敏感的以为他们的嘴里实际上掺杂着大量类似最上等金子般的碎屑，与其说他们在用嘴里的血去感化那些“有识”的人们，还不如说他们擅长喜欢用嘴里的血将别人的神经喷晕，借此站在知识时代的顶端，等待膜拜。也许？也许我不应该通过行为来判断他们的原始动机，或许他们的小脑、肋骨、大腿根部，都有好大的一片刺青——“精忠报国”
其实在我被强行灌输的过程中，我认为她们不够纯净的理由无非是我还死守着一个莫名其妙的理论“文以载道”例如：我每天清晨都歇斯底里的进行温习性的“叫喊”！我必须捍卫，因为我若不捍卫，我怕我从此失却了脊梁，我是个脆弱的人。我现在已经顾不得这脊梁的存在，是否和时代相吻合，我已走上绝路，在这绝路的尽头，我以为有光明。从这点来看，我也是站在绝对利我的角度进行欺人。
若每天这个宇宙的正有许多未知的行星、恒星，正被科学家孜孜以求、几十年如一日跟踪、运算出其运动轨迹和方式，那么我就可以确定这个世界“道”的存在不是虚无、不是唯心。那么，文以载道，我认为这个道应该是对物质本原的一种理解后的阐述。在我而言，科学的发展使我们这些生活在都市的人们丧失了许多原始的本能，身体和精神都堕入”极简主义”之中，且看似深具底蕴的极简主义背后其实是“寒酸”进化后的退化，寒酸！身体的极简可以从疾病与药物的疯狂对抗看出点点痕迹；精神的极简则由城市里许许多多的三折书店里看到。道，道是什么东西？！
着眼当前的文学，你若有心，你变会发现中国的70年代的文学仅仅是对已知、正在进行时的事物进行观后感一般的创作。高深一点的张口就是闲适哲学，所谓穷则，所谓退一步，所谓不以物喜，所谓，将自己的不得已之后对雪月风花的感悟用哲理的形式，藏藏掖掖的抖落出来，进行心理上的自欺、自慰，满足那满是创伤的表皮；肤浅一点的就是某某主义、某某风格，攀附某列掠过的风尚；或发掘人性中的劣根性，进行伟大的臆造，证明自己的深刻。偶有忧愤之人、惊世之语，原不过以恶止恶，善意渺渺，离道远矣。更有甚者，就是卖了！像猪肉一样卖，用身体来寻求与这个时代欲望的完美契合。
我仔细的审视着，我发现他们都生病了，病的症状是“忧伤”名字叫“得不到”他们很忧... -->>
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