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深夜到天明,嬷嬷不断不断地来来回回忙碌,得到消拥而至,人人脸上带着期盼。
当时在想些什么?林斌还真忘了想些什么事情,他只知道握住燕子的手不断鼓励,至于是在说些什么他也不清楚,直至一声孩子的哭啼响了起来他才回过神来,这个过程该怎么形容呢?还真难以形容出来,只能说真的是松了一口气!
分娩完的女性显得异常憔悴,然而却是更显出女性的美,她有了力气的第一瞬间是在问:“孩子呢?”
林斌感觉自己的脑袋‘嗡嗡’作响根本没听清楚别人在说些什么,他发现自己的神经变得有些迟钝,这是在产房身临其境的过程中被震撼到的。一滴汗珠划过坚毅的脸庞滴落,他下意识愣愣地看向抱着婴儿的嬷嬷,张了张嘴唇没有出声。
嬷嬷们全是一幅欢天喜地的表情,她们刚刚已经喊过数嗓子:“是名王子”
什么样的女人最美?充满母性的女人最美!
燕子小心地呵护着怀里的小婴儿,小家伙手脚伸张、手指张开、膝盖微微地拱了起来,嬷嬷说“小王子十分健康”说着拿来了柔软地襁褓十分小心地将婴儿包起来。
小婴儿好奇地打量这个世界,双手灵活地寻觅着什么发出了‘哼哼呼呼’的腻声,他将手指放进了小嘴巴作吸吮状。
林斌像每个刚当父亲地人那样。一会看看燕子、一会看看小婴儿止不住的傻笑。他瞧见婴儿的皮肤十分红润,皮下脂肪亦十分丰满,胎脂及胎毛少,颅骨质硬,耳廓发育良好,乳晕清楚。乳头突起明显,指(。甲超过指尖(。健康。
他心里无比地感谢上苍赐予一名健康的孩子,燕子在生产后也没有发生不好的事情,这让他感激莫名!
这一刻林斌想大吼出心里面地喜悦,但是最终只剩下继续傻笑看着两母子。
嬷嬷们彼此相视,这一刻她们或许在想。便是如何凶神恶煞、杀人如麻的男子也会屈服在温馨的气氛之下。当然,这不是主要的想法,她们在期待会得到什么样的赏赐
燕子笑得比往常更加甜蜜,她亲热地与小婴儿说话,语气无比温柔与温馨,时而会抬头看一眼傻笑中的林斌,突然想到什么似得问:“夫君,孩子的乳名”
林斌含笑说:“叫麒麟吧。”
麒麟,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为‘四灵’。井居四灵之首位。礼记-礼运有‘出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰’。在中国众多地民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多。但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟,虽说是中国古人创造出的虚幻动物,然而,在现实生活中却总是那样括灵活现,历历在目,深入人心,无论作为观念形态的,还是作为物化形态的。都以其为吉祥形象进行长期的表现,这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位,又体现了深厚的‘天人合一’思想。这种对超自然物的信奉,是脱离物神崇拜的一种发展。麒麟。将是中国民众生活中永远地吉祥物。
燕子听后很高兴“孔子有曰:‘仁兽,麟也,孰为来哉’。”说着却是露出羞意“水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明,是为祥瑞,谢谢夫君。”自古便有‘麒麟送子’的典故,她以为林斌还想要更多的孩子,满是慈祥地注视怀中的婴儿“麟,今后麟便是你的乳名了。”
林斌听到一串古文只有发懵的份,他取乳名麒麟是因为自己小时候地乳名就叫麒麟,想自己的孩子像自己这般长的高大强壮。由于汉字读音的关系,他听的是麒麟,燕子说的却是麟二字,不过在这个时候麒麟的确是叫麟,意思相同。
嬷嬷们听了理解又是不同,麒麟在百兽中地位仅次于龙,中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王。她们直观的理解为:林斌绝不会甘愿停在辽地,日后一定还会为子孙打下一片大大地疆土。
房屋内一家子其乐融融,庭院早也已是一片喜气洋洋,将领们虽不敢大呼小叫但也是难掩激动互相击掌捶胸,他们的王有后了,部族有继承人了,这一切显得是那么的美好。
其实人的心理就是这样,一个政权更是这样,无论再时间怎么转变,人对继承地渴望都无比执着。
林斌出来时,近百名部下一呼啦围上去连连道喜,他这时没有了往常的威严,有的是一幅喜笑颜开的喜悦,听进每一份祝福,而十分狗血的有人总是会在欢庆的时候跳出来破坏气氛。
三司之一的执法司陈米第一次显得是那么人性化,他千寻万寻总算找到了一个机会,用着小心翼翼的口吻道:“有要事启禀君上!”
林斌脸上的笑容刹那间就僵住了,陈米无大事不会亲身前来,来了就不会是小事。他的表情只是一僵又重新笑,示意陈米稍候,放声道:“通告全境:全军畅饮三日,部众亦厚赏!”
欢呼声雀跃,武人无不爱酒,军律又严格规定无令不得饮酒,这还是成军以来林斌第一次下令全军痛饮,如何能不欣喜。
林斌又道:“通知各国使节,同时赐予大宴!”
这是不是欢呼,而是极其自豪和骄傲地应:“喏!”因为那是‘赐’,一种强者对弱小的恩赐。
林斌挥挥手示意武将退去,他向陈米和韩安国、郑元、赵佐、樊亥点点头,那意思是说:“你们随我来。”他倒要仔细听听是什么大事能让陈米这个执法司的司长亲自来禀告。
深夜到天明,嬷嬷不断不断地来来回回忙碌,得到消拥而至,人人脸上带着期盼。
当时在想些什么?林斌还真忘了想些什么事情,他只知道握住燕子的手不断鼓励,至于是在说些什么他也不清楚,直至一声孩子的哭啼响了起来他才回过神来,这个过程该怎么形容呢?还真难以形容出来,只能说真的是松了一口气!
分娩完的女性显得异常憔悴,然而却是更显出女性的美,她有了力气的第一瞬间是在问:“孩子呢?”
林斌感觉自己的脑袋‘嗡嗡’作响根本没听清楚别人在说些什么,他发现自己的神经变得有些迟钝,这是在产房身临其境的过程中被震撼到的。一滴汗珠划过坚毅的脸庞滴落,他下意识愣愣地看向抱着婴儿的嬷嬷,张了张嘴唇没有出声。
嬷嬷们全是一幅欢天喜地的表情,她们刚刚已经喊过数嗓子:“是名王子”
什么样的女人最美?充满母性的女人最美!
燕子小心地呵护着怀里的小婴儿,小家伙手脚伸张、手指张开、膝盖微微地拱了起来,嬷嬷说“小王子十分健康”说着拿来了柔软地襁褓十分小心地将婴儿包起来。
小婴儿好奇地打量这个世界,双手灵活地寻觅着什么发出了‘哼哼呼呼’的腻声,他将手指放进了小嘴巴作吸吮状。
林斌像每个刚当父亲地人那样。一会看看燕子、一会看看小婴儿止不住的傻笑。他瞧见婴儿的皮肤十分红润,皮下脂肪亦十分丰满,胎脂及胎毛少,颅骨质硬,耳廓发育良好,乳晕清楚。乳头突起明显,指(。甲超过指尖(。健康。
他心里无比地感谢上苍赐予一名健康的孩子,燕子在生产后也没有发生不好的事情,这让他感激莫名!
这一刻林斌想大吼出心里面地喜悦,但是最终只剩下继续傻笑看着两母子。
嬷嬷们彼此相视,这一刻她们或许在想。便是如何凶神恶煞、杀人如麻的男子也会屈服在温馨的气氛之下。当然,这不是主要的想法,她们在期待会得到什么样的赏赐
燕子笑得比往常更加甜蜜,她亲热地与小婴儿说话,语气无比温柔与温馨,时而会抬头看一眼傻笑中的林斌,突然想到什么似得问:“夫君,孩子的乳名”
林斌含笑说:“叫麒麟吧。”
麒麟,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为‘四灵’。井居四灵之首位。礼记-礼运有‘出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰’。在中国众多地民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多。但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟,虽说是中国古人创造出的虚幻动物,然而,在现实生活中却总是那样括灵活现,历历在目,深入人心,无论作为观念形态的,还是作为物化形态的。都以其为吉祥形象进行长期的表现,这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位,又体现了深厚的‘天人合一’思想。这种对超自然物的信奉,是脱离物神崇拜的一种发展。麒麟。将是中国民众生活中永远地吉祥物。
燕子听后很高兴“孔子有曰:‘仁兽,麟也,孰为来哉’。”说着却是露出羞意“水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明,是为祥瑞,谢谢夫君。”自古便有‘麒麟送子’的典故,她以为林斌还想要更多的孩子,满是慈祥地注视怀中的婴儿“麟,今后麟便是你的乳名了。”
林斌听到一串古文只有发懵的份,他取乳名麒麟是因为自己小时候地乳名就叫麒麟,想自己的孩子像自己这般长的高大强壮。由于汉字读音的关系,他听的是麒麟,燕子说的却是麟二字,不过在这个时候麒麟的确是叫麟,意思相同。
嬷嬷们听了理解又是不同,麒麟在百兽中地位仅次于龙,中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王。她们直观的理解为:林斌绝不会甘愿停在辽地,日后一定还会为子孙打下一片大大地疆土。
房屋内一家子其乐融融,庭院早也已是一片喜气洋洋,将领们虽不敢大呼小叫但也是难掩激动互相击掌捶胸,他们的王有后了,部族有继承人了,这一切显得是那么的美好。
其实人的心理就是这样,一个政权更是这样,无论再时间怎么转变,人对继承地渴望都无比执着。
林斌出来时,近百名部下一呼啦围上去连连道喜,他这时没有了往常的威严,有的是一幅喜笑颜开的喜悦,听进每一份祝福,而十分狗血的有人总是会在欢庆的时候跳出来破坏气氛。
三司之一的执法司陈米第一次显得是那么人性化,他千寻万寻总算找到了一个机会,用着小心翼翼的口吻道:“有要事启禀君上!”
林斌脸上的笑容刹那间就僵住了,陈米无大事不会亲身前来,来了就不会是小事。他的表情只是一僵又重新笑,示意陈米稍候,放声道:“通告全境:全军畅饮三日,部众亦厚赏!”
欢呼声雀跃,武人无不爱酒,军律又严格规定无令不得饮酒,这还是成军以来林斌第一次下令全军痛饮,如何能不欣喜。
林斌又道:“通知各国使节,同时赐予大宴!”
这是不是欢呼,而是极其自豪和骄傲地应:“喏!”因为那是‘赐’,一种强者对弱小的恩赐。
林斌挥挥手示意武将退去,他向陈米和韩安国、郑元、赵佐、樊亥点点头,那意思是说:“你们随我来。”他倒要仔细听听是什么大事能让陈米这个执法司的司长亲自来禀告。