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一
出访印度，朋友问我，你到印度去，最想看的是什么？
我不假思索地回答，当然是泰戈尔的故乡，他长期生活和写作的地方。
朋友说，泰戈尔是一个大作家，不过名人故居，特别是作家的故居，不就是那副样子么，一间写作的书房，置放着满壁的书，或许书桌旁还有一张可供休息的沙发。哦，对了，还有那些个修改得像蛛网般的手稿。
朋友说着，自己先笑了起来。眼里明明是在说，难道作家的故居还有什么新花样不成？
我告诉他，我去，还想解开始终存在于我心头的一个谜。一个从童年时代就存在于我心头，至今尚未解开的谜。
朋友一脸诧异，泰戈尔还能给你这样的谜？
我说，你是不会理解的。泰戈尔是我喜爱的作家，我青少年时期迷恋地读着他的长篇小说沉船，后来又读过他的长篇小说戈拉。而我差不多是从小学五六年级起，就一本一本地买下了他的那些薄薄的小书：吉檀迦利飞鸟集游思集园丁集新月集我的童年摩克多塔拉。插队落户去了，我把这些书带到了乡下的茅草屋里；进了省城，我把这些书带进了内地省城；重新调回上海工作，尽管我有的是新书、新的精装本，我仍旧把这些书带回了上海。从浦西带到浦东，又从浦东带到浦西，现在伴随着我大半辈子的这些书经历了将近四十多年，书页都泛黄了，我还留着它们。空闲下来感觉找不到什么东西读了，我还会拿出一本来读一读。
“你独自坐在那儿，从那棵希摩尔的吝啬的荫影下。清晨正在逝去。”
我随口念了一句泰戈尔的诗。
朋友不再嘲讽我想去泰戈尔的故居瞅一瞅的愿望了。他问我，一直存在于你心头的谜，到底是个什么谜呢？
纯泥巴垒筑的房屋前我说，凡是我读过的泰戈尔的书上，都有他的照片，那七本小书上有，两本长篇小说上也有，时而，在报刊上我也见过他的照片，但我从来也没见过一张泰戈尔微笑的照片。
他总是那么忧郁地望着你，沉吟着什么，思索着什么，还有点儿悲天悯人。他在文学上不是获得了很大的成就吗？他获得了诺贝尔文学奖，不是得到世界上好多读者的欢迎吗？他不是还有庄园，生活得不但衣食无忧，还很闲适安逸吗？他的脸上为什么总是笼罩着一层淡淡的哀愁？他若没有那么富裕的生活，怎么可能长时间地坐着，观察飞鸟，流云，河水，小花。“不要再划了，把船儿拴在这棵树上——因为我爱这片田野的景色。”这是多么纯粹的文人的句子。
朋友见我如此执著，笑了笑说：那么你就去解开多年来的谜吧。
二
我当然要去。到了印度，坐着车驶出新德里，眺望着车窗外满目的绿色，看见广阔的田野上生机盎然，看见一株株玛特歌莎树挺立在原野上，看见轻绡薄纱般的雾岚在弥散，中国作家代表团里的广东作家吕雷先吟咏起来：“顶礼、顶礼、顶礼，恒河母亲”
当他把泰戈尔歌颂恒河的诗朗诵完毕，众人齐声叫好，连陪同的印度朋友脸上也露出微笑的时候，我心里说，看来，随口能读几句泰戈尔诗文的，决不止我一个。原来吕雷也从小喜欢这个作家，原来吕雷也能背诵。细想想这真不是一件简单的事，泰戈尔是印度作家，他作品的影响竟然能使我们这些小一辈的中国作家都记得，甚至能背诵。泰戈尔还不够伟大么？
泰戈尔出生是在从前的加尔各答，那时候的加尔各答还只有马车在街上发着嘈声，扬起尘土，来往奔驰。马夫挥动绳做的鞭子在瘦骨凸出的马背上不时地落下。那个年头没有电车，也没有汽车。当我们坐着面包车驶进喧哗嚣杂的加尔各答时，我睁大了两只眼睛，紧贴着车窗望着街道两旁的景色。日光灯映照着一间紧挨一间的小铺子，有铜器店，有瓷器店，有小吃店，有理发店，还有随处可见的小庙。小庙的门口或坐或站排着队等候进去的男女老幼，都耐心地神态安详地期待着，仿佛眼前步履匆匆的行人，和他们毫不相干，仿佛尖锐短促的汽车喇叭声，他们听而不闻，仿佛身旁正在行进着的、喧闹繁华的市井生活，那大转盘旋转般的节奏，对他们都没有影响。
印度全国都信教，他们经常生活在神话世界里。一位学者曾经这样对我说。
我却觉得，他们更多地生活在精神的世界里。拿泰戈尔的话来说“闲坐着一天就那么过去了”
也许这一天的沉吟和思索，得到的就是金色花那首诗，得到的就是第一次的茉莉那篇短小的散文。
我们驱车往加尔各答火车站去的路上，驶过一个嘈声不绝的市场，市场上有马车也有牛车，沿街站满了出售农副产品的小贩，他们推销着自己的蔬菜和堆得像小山一般的水果，印度朋友告诉我们，泰戈尔原来的家，就在这附近。但是他后来住到了圣坦尼克坦的和平乡，也就是今天我们要坐火车去的地方。
我们坐了整整三个小时的火车，车厢里和车站上一样的人挤人、人挨人，每到一站，总有小贩不失时机地挤上车来，在我们面前推销他们的小吃、饼干、饮料、水果，沉闷的空气里弥漫着... -->>
一
出访印度，朋友问我，你到印度去，最想看的是什么？
我不假思索地回答，当然是泰戈尔的故乡，他长期生活和写作的地方。
朋友说，泰戈尔是一个大作家，不过名人故居，特别是作家的故居，不就是那副样子么，一间写作的书房，置放着满壁的书，或许书桌旁还有一张可供休息的沙发。哦，对了，还有那些个修改得像蛛网般的手稿。
朋友说着，自己先笑了起来。眼里明明是在说，难道作家的故居还有什么新花样不成？
我告诉他，我去，还想解开始终存在于我心头的一个谜。一个从童年时代就存在于我心头，至今尚未解开的谜。
朋友一脸诧异，泰戈尔还能给你这样的谜？
我说，你是不会理解的。泰戈尔是我喜爱的作家，我青少年时期迷恋地读着他的长篇小说沉船，后来又读过他的长篇小说戈拉。而我差不多是从小学五六年级起，就一本一本地买下了他的那些薄薄的小书：吉檀迦利飞鸟集游思集园丁集新月集我的童年摩克多塔拉。插队落户去了，我把这些书带到了乡下的茅草屋里；进了省城，我把这些书带进了内地省城；重新调回上海工作，尽管我有的是新书、新的精装本，我仍旧把这些书带回了上海。从浦西带到浦东，又从浦东带到浦西，现在伴随着我大半辈子的这些书经历了将近四十多年，书页都泛黄了，我还留着它们。空闲下来感觉找不到什么东西读了，我还会拿出一本来读一读。
“你独自坐在那儿，从那棵希摩尔的吝啬的荫影下。清晨正在逝去。”
我随口念了一句泰戈尔的诗。
朋友不再嘲讽我想去泰戈尔的故居瞅一瞅的愿望了。他问我，一直存在于你心头的谜，到底是个什么谜呢？
纯泥巴垒筑的房屋前我说，凡是我读过的泰戈尔的书上，都有他的照片，那七本小书上有，两本长篇小说上也有，时而，在报刊上我也见过他的照片，但我从来也没见过一张泰戈尔微笑的照片。
他总是那么忧郁地望着你，沉吟着什么，思索着什么，还有点儿悲天悯人。他在文学上不是获得了很大的成就吗？他获得了诺贝尔文学奖，不是得到世界上好多读者的欢迎吗？他不是还有庄园，生活得不但衣食无忧，还很闲适安逸吗？他的脸上为什么总是笼罩着一层淡淡的哀愁？他若没有那么富裕的生活，怎么可能长时间地坐着，观察飞鸟，流云，河水，小花。“不要再划了，把船儿拴在这棵树上——因为我爱这片田野的景色。”这是多么纯粹的文人的句子。
朋友见我如此执著，笑了笑说：那么你就去解开多年来的谜吧。
二
我当然要去。到了印度，坐着车驶出新德里，眺望着车窗外满目的绿色，看见广阔的田野上生机盎然，看见一株株玛特歌莎树挺立在原野上，看见轻绡薄纱般的雾岚在弥散，中国作家代表团里的广东作家吕雷先吟咏起来：“顶礼、顶礼、顶礼，恒河母亲”
当他把泰戈尔歌颂恒河的诗朗诵完毕，众人齐声叫好，连陪同的印度朋友脸上也露出微笑的时候，我心里说，看来，随口能读几句泰戈尔诗文的，决不止我一个。原来吕雷也从小喜欢这个作家，原来吕雷也能背诵。细想想这真不是一件简单的事，泰戈尔是印度作家，他作品的影响竟然能使我们这些小一辈的中国作家都记得，甚至能背诵。泰戈尔还不够伟大么？
泰戈尔出生是在从前的加尔各答，那时候的加尔各答还只有马车在街上发着嘈声，扬起尘土，来往奔驰。马夫挥动绳做的鞭子在瘦骨凸出的马背上不时地落下。那个年头没有电车，也没有汽车。当我们坐着面包车驶进喧哗嚣杂的加尔各答时，我睁大了两只眼睛，紧贴着车窗望着街道两旁的景色。日光灯映照着一间紧挨一间的小铺子，有铜器店，有瓷器店，有小吃店，有理发店，还有随处可见的小庙。小庙的门口或坐或站排着队等候进去的男女老幼，都耐心地神态安详地期待着，仿佛眼前步履匆匆的行人，和他们毫不相干，仿佛尖锐短促的汽车喇叭声，他们听而不闻，仿佛身旁正在行进着的、喧闹繁华的市井生活，那大转盘旋转般的节奏，对他们都没有影响。
印度全国都信教，他们经常生活在神话世界里。一位学者曾经这样对我说。
我却觉得，他们更多地生活在精神的世界里。拿泰戈尔的话来说“闲坐着一天就那么过去了”
也许这一天的沉吟和思索，得到的就是金色花那首诗，得到的就是第一次的茉莉那篇短小的散文。
我们驱车往加尔各答火车站去的路上，驶过一个嘈声不绝的市场，市场上有马车也有牛车，沿街站满了出售农副产品的小贩，他们推销着自己的蔬菜和堆得像小山一般的水果，印度朋友告诉我们，泰戈尔原来的家，就在这附近。但是他后来住到了圣坦尼克坦的和平乡，也就是今天我们要坐火车去的地方。
我们坐了整整三个小时的火车，车厢里和车站上一样的人挤人、人挨人，每到一站，总有小贩不失时机地挤上车来，在我们面前推销他们的小吃、饼干、饮料、水果，沉闷的空气里弥漫着... -->>
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