第二十九章东华帝君中 (2/2)
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言,讲解大道,教化生灵,度化有缘。”
倪君明肃然起敬道:“天尊慈悲,怜惜众生未明道果之苦,竟然下得三千万丈红尘。但世人能够从此大彻大悟,不再多有因果纠缠,脱去业力,喜结善缘。”都说圣人无情,以天地万物为棋子,哪里会怜悯芸芸众生。黄清以一教教主之尊下得凡尘,点化众生,不论他的出发点是为了什么,都是值得敬佩的。
黄清笑道:“慈悲、邪恶皆是本心,原是一样。我今日为众生解脱轮回之苦,为大善之事;焉知他日众生叹生命漫漫无所事事,那时大善便是大恶。今日慈悲,他日邪恶,也许我只不过是把众生之苦迟缓了一下罢了。”
倪君明听得一愣,对黄清的说法显然未曾考虑过,好一会儿,他才道:“天尊之言,东华却是不曾想过。但依东华的想法,世人应该多是愿意闻得大道的,长生不老没有人会不愿意的。”
黄清对倪君明的话不置可否,反而问道:“世人都言天道不公,好人早死,歹人百岁,道友以为如何?”
倪君明不知黄清问这话的实意,心下暗自揣摩了一下,方言道:“自是不对,天道运转最为公平,众生一律平等。若作恶事,死后自有地府冥神惩处。”
黄清叹道:“天道唯公,不理善恶,不分好坏,不论多寡。不以多弃少,不以少舍多,是以天道之下努力自保才是正道。凡人只知求神拜佛,盼望老天,不求自身,已偏大道。所谓要天不舍人,人必须要先不舍自己,若是连自己都开始舍弃自己,老天又怎么会不舍弃你呢?”
黄清看见倪君明陷入沉思中,便再加一把火道:“我今日下界讲道,对一些人来说是大善事,对另外一些人来说便是大恶事。我也是为了应证自己的誓言下凡尘来,正是不舍自身啊!倘若我今日能够违背誓言,他日便会放弃自己的大道。如此而已。”
倪君明听到黄清说的话后,脑子早已经一片混乱,觉得他所说的与自己以前所知道的差异得实在太大了。在他想法中,善恶之分犹如水火之别天差地远,简直是泾渭分明,不可混淆的。现在听黄清所言,若要天不弃人,人必须要先不弃己,这就解释了为什么恶人长命,至于为善之人死后可投胎享富贵,却是天庭所定而不是天道所定。眼见倪君明心中进入了死胡同,黄清不得不点醒于他:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物生而有情,情生而万物有灵。情性不灭,灵性便存,有灵根基,大道可闻既有人情,可生凡情。人情唯亲,不分善恶;凡情有私,只求自身。以人心沟通道心,人情便是道情。”
倪君明脑中再次轰然一响,却是终于想通了。洪荒时候,自己帮助妖族相战巫族,便是不分是非善恶,不正是人情所在,因自己也是妖族吗?再说那鸿钧为天道,只知道情唯公,让西王母与昊天完那天婚,置他与西王母的爱情完全不顾,便是不分对错缘由。如果他自身法力高深,懂得大道运转,便不会身殒,可惜他没这个能力。
一想明白这件事情,倪君明便知道天地果然如黄清所言一样,真是重在自励自勉。倪君明欣喜不已,黄清果然是与他有善缘之人,虽然经过黄清的点化结下了因果,以后还要还回这个天大人情,但与自己所得相比却也是值得的。以宇宙洪荒、九天十地、三界六道之大,也只有黄清的功法能够点醒于他,使他以后修行少走弯路,即使老子也没这个能耐。
黄清点醒倪君明,其实也是为了救他一命,否则到以后他这个东华帝君一旦完成人婚人伦,气运就会大减,到时修为过低在量劫容易身殒乃至于魂飞魄散。
言,讲解大道,教化生灵,度化有缘。”
倪君明肃然起敬道:“天尊慈悲,怜惜众生未明道果之苦,竟然下得三千万丈红尘。但世人能够从此大彻大悟,不再多有因果纠缠,脱去业力,喜结善缘。”都说圣人无情,以天地万物为棋子,哪里会怜悯芸芸众生。黄清以一教教主之尊下得凡尘,点化众生,不论他的出发点是为了什么,都是值得敬佩的。
黄清笑道:“慈悲、邪恶皆是本心,原是一样。我今日为众生解脱轮回之苦,为大善之事;焉知他日众生叹生命漫漫无所事事,那时大善便是大恶。今日慈悲,他日邪恶,也许我只不过是把众生之苦迟缓了一下罢了。”
倪君明听得一愣,对黄清的说法显然未曾考虑过,好一会儿,他才道:“天尊之言,东华却是不曾想过。但依东华的想法,世人应该多是愿意闻得大道的,长生不老没有人会不愿意的。”
黄清对倪君明的话不置可否,反而问道:“世人都言天道不公,好人早死,歹人百岁,道友以为如何?”
倪君明不知黄清问这话的实意,心下暗自揣摩了一下,方言道:“自是不对,天道运转最为公平,众生一律平等。若作恶事,死后自有地府冥神惩处。”
黄清叹道:“天道唯公,不理善恶,不分好坏,不论多寡。不以多弃少,不以少舍多,是以天道之下努力自保才是正道。凡人只知求神拜佛,盼望老天,不求自身,已偏大道。所谓要天不舍人,人必须要先不舍自己,若是连自己都开始舍弃自己,老天又怎么会不舍弃你呢?”
黄清看见倪君明陷入沉思中,便再加一把火道:“我今日下界讲道,对一些人来说是大善事,对另外一些人来说便是大恶事。我也是为了应证自己的誓言下凡尘来,正是不舍自身啊!倘若我今日能够违背誓言,他日便会放弃自己的大道。如此而已。”
倪君明听到黄清说的话后,脑子早已经一片混乱,觉得他所说的与自己以前所知道的差异得实在太大了。在他想法中,善恶之分犹如水火之别天差地远,简直是泾渭分明,不可混淆的。现在听黄清所言,若要天不弃人,人必须要先不弃己,这就解释了为什么恶人长命,至于为善之人死后可投胎享富贵,却是天庭所定而不是天道所定。眼见倪君明心中进入了死胡同,黄清不得不点醒于他:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物生而有情,情生而万物有灵。情性不灭,灵性便存,有灵根基,大道可闻既有人情,可生凡情。人情唯亲,不分善恶;凡情有私,只求自身。以人心沟通道心,人情便是道情。”
倪君明脑中再次轰然一响,却是终于想通了。洪荒时候,自己帮助妖族相战巫族,便是不分是非善恶,不正是人情所在,因自己也是妖族吗?再说那鸿钧为天道,只知道情唯公,让西王母与昊天完那天婚,置他与西王母的爱情完全不顾,便是不分对错缘由。如果他自身法力高深,懂得大道运转,便不会身殒,可惜他没这个能力。
一想明白这件事情,倪君明便知道天地果然如黄清所言一样,真是重在自励自勉。倪君明欣喜不已,黄清果然是与他有善缘之人,虽然经过黄清的点化结下了因果,以后还要还回这个天大人情,但与自己所得相比却也是值得的。以宇宙洪荒、九天十地、三界六道之大,也只有黄清的功法能够点醒于他,使他以后修行少走弯路,即使老子也没这个能耐。
黄清点醒倪君明,其实也是为了救他一命,否则到以后他这个东华帝君一旦完成人婚人伦,气运就会大减,到时修为过低在量劫容易身殒乃至于魂飞魄散。