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没有小鬼，小花的很多巫术不能修炼，现在他主修的是传承自战神刑天的刑天战决，这个主要是练体的功夫，现代人都知道身体是革命的本钱。小花天生精神力强大，修炼法术类的功法很快，但是修炼刑天战决这种练体功法就很慢了，这种功法主要修炼的是身体，小花的身体先天有缺陷，也不强壮，所以他不太适合修炼这种功法。不过不修炼不行，他修炼的五毒功对身体的破坏太大，只有身体好了，才能吸收更多的毒素储存在身体中。
小花之所以修炼五毒功，是为了以后修炼蛊术。这种法术是很神奇的，杀人于无形。现在小花就找了很多的五毒，放到一个瓦罐中，让人们互相吞噬，看能不能练成最简单的蛊虫。不行的话，就拿它们修炼五毒功。五毒功对小花的帮助实在是太大了，没有五毒功，小花的身体就不能承受死亡谷中毒素的侵袭，他就得不到里面的变异植物，也得不到大量的鬼魂。没有大量的鬼魂让他吞噬，他的精神力修炼就会很慢，也得不到大量的知识。
酒席终于散了，撤下来的菜，婶子大娘们又重新热了一下，没吃饭的女人和孩子一起坐下吃，没有重新炒菜，吃的都是席上撤下来的，经过两轮扫荡，一桌酒席基本剩不下什么。天益叔喝的红光满面，一点也没有了昨天的衰样。
吃完了饭，小花正要回家。外面又传来一阵骚乱。昨天来的那几个外村人，把小花拦住，让他快去看看他们的老板。昨天他们回去后，他们的那几个同事已经死了，可是到了今天中午，他们的老板又出事了。送到医院折腾了几个小时，医生什么也没检查出来，最后那几个工人，和老板娘说了昨天下午他们在小官庄的遭遇，没有办法可想的情况下，来了这里。
昨天奶奶已经答应他们，会给他们看看，今天小花也没法拒绝，就跟着他们来到外面。外面的人是坐着一辆小车来的，小花一出来就现了附在一个男人身上的小鬼，真是瞌睡了就有人送枕头。他今天下午刚想到没有小鬼，很多巫术不能修炼，接着就有一个小鬼送到他的面前。
走近了，现那个男人得的是失魂症，也就是灵魂丢了，小花经常把那些小动物的灵魂，摄出体外。对这样的症状很熟悉，一看就知道，精神力一扫描，在不远处的一棵老槐树下，现了男人的灵魂，因意外离体的灵魂不会离他的身体太远，一般都是受了惊吓，魂魄才会离体，他们离开身体后，不知道怎么才能重新进入身体，这就形成了失魂症。
失魂症的表现和植物人很像，但是大多数的植物人是因为脑部受伤导致的，像这个男人这样，一点伤也没有，只可能是失魂症。
一个妖艳的女人正抱着男人，看到一个闭着眼睛的小孩，来到车前，也不说话显得很诡异。女人对着外面几个男人道：“小张，你们找的大师在哪？还不快点带我们去。”
“就是这位小神仙，昨天王天益就是他救活的。”一个青年走上前道。
小花招了招手，让槐树底下男人的魂魄过来，男人身体中的小鬼现了小花，正在好奇的看着他，从小花的手中延伸出一缕精神力把小鬼缠住，把它从男人身体中拉出来。用几缕精神力把他捆住抱在怀里，看到男人的魂魄还在那里犹豫，小花道：“我只给你一次机会，再不过来我就走了。”
看着小花怀里的小鬼，男人的魂魄终于下定决心，向着小花走来。小花把他抓起来，使劲一仍，把他的魂魄重新打入男人的身体中。对着昏迷中的男人，小花道：“以后不要再来这里，我不是专门干这个的，要是再来我就把你重新抓出身体。”
昏迷中的男人诡异的点了点头。小花转身走了。周围围观的十几个人，全都呆呆的看着。不知道生了什么事，直到男人醒过来，让他们快点离开这里。他们才开着车走了。村里的人看到没有热闹看了也离开了。
招魂是用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。
彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
给亡故了的人招魂是很耗费精神力的，以小花的精神力还做不到。可是要... -->>
没有小鬼，小花的很多巫术不能修炼，现在他主修的是传承自战神刑天的刑天战决，这个主要是练体的功夫，现代人都知道身体是革命的本钱。小花天生精神力强大，修炼法术类的功法很快，但是修炼刑天战决这种练体功法就很慢了，这种功法主要修炼的是身体，小花的身体先天有缺陷，也不强壮，所以他不太适合修炼这种功法。不过不修炼不行，他修炼的五毒功对身体的破坏太大，只有身体好了，才能吸收更多的毒素储存在身体中。
小花之所以修炼五毒功，是为了以后修炼蛊术。这种法术是很神奇的，杀人于无形。现在小花就找了很多的五毒，放到一个瓦罐中，让人们互相吞噬，看能不能练成最简单的蛊虫。不行的话，就拿它们修炼五毒功。五毒功对小花的帮助实在是太大了，没有五毒功，小花的身体就不能承受死亡谷中毒素的侵袭，他就得不到里面的变异植物，也得不到大量的鬼魂。没有大量的鬼魂让他吞噬，他的精神力修炼就会很慢，也得不到大量的知识。
酒席终于散了，撤下来的菜，婶子大娘们又重新热了一下，没吃饭的女人和孩子一起坐下吃，没有重新炒菜，吃的都是席上撤下来的，经过两轮扫荡，一桌酒席基本剩不下什么。天益叔喝的红光满面，一点也没有了昨天的衰样。
吃完了饭，小花正要回家。外面又传来一阵骚乱。昨天来的那几个外村人，把小花拦住，让他快去看看他们的老板。昨天他们回去后，他们的那几个同事已经死了，可是到了今天中午，他们的老板又出事了。送到医院折腾了几个小时，医生什么也没检查出来，最后那几个工人，和老板娘说了昨天下午他们在小官庄的遭遇，没有办法可想的情况下，来了这里。
昨天奶奶已经答应他们，会给他们看看，今天小花也没法拒绝，就跟着他们来到外面。外面的人是坐着一辆小车来的，小花一出来就现了附在一个男人身上的小鬼，真是瞌睡了就有人送枕头。他今天下午刚想到没有小鬼，很多巫术不能修炼，接着就有一个小鬼送到他的面前。
走近了，现那个男人得的是失魂症，也就是灵魂丢了，小花经常把那些小动物的灵魂，摄出体外。对这样的症状很熟悉，一看就知道，精神力一扫描，在不远处的一棵老槐树下，现了男人的灵魂，因意外离体的灵魂不会离他的身体太远，一般都是受了惊吓，魂魄才会离体，他们离开身体后，不知道怎么才能重新进入身体，这就形成了失魂症。
失魂症的表现和植物人很像，但是大多数的植物人是因为脑部受伤导致的，像这个男人这样，一点伤也没有，只可能是失魂症。
一个妖艳的女人正抱着男人，看到一个闭着眼睛的小孩，来到车前，也不说话显得很诡异。女人对着外面几个男人道：“小张，你们找的大师在哪？还不快点带我们去。”
“就是这位小神仙，昨天王天益就是他救活的。”一个青年走上前道。
小花招了招手，让槐树底下男人的魂魄过来，男人身体中的小鬼现了小花，正在好奇的看着他，从小花的手中延伸出一缕精神力把小鬼缠住，把它从男人身体中拉出来。用几缕精神力把他捆住抱在怀里，看到男人的魂魄还在那里犹豫，小花道：“我只给你一次机会，再不过来我就走了。”
看着小花怀里的小鬼，男人的魂魄终于下定决心，向着小花走来。小花把他抓起来，使劲一仍，把他的魂魄重新打入男人的身体中。对着昏迷中的男人，小花道：“以后不要再来这里，我不是专门干这个的，要是再来我就把你重新抓出身体。”
昏迷中的男人诡异的点了点头。小花转身走了。周围围观的十几个人，全都呆呆的看着。不知道生了什么事，直到男人醒过来，让他们快点离开这里。他们才开着车走了。村里的人看到没有热闹看了也离开了。
招魂是用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。
彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
给亡故了的人招魂是很耗费精神力的，以小花的精神力还做不到。可是要... -->>
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