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经典小说网 www.jdxs.cc,我的国学梦我的中国梦无错无删减全文免费阅读!

    祭祀成王不从主祭祀者开始,却上溯到文王和武王,再追溯到上天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文王和武王,文王和武王又受命于天,所以从天入手,来表示成王与文王和武王是一脉相承的,是得到了上天的真命。

    成王是西周的第二代天子,声望仅次于文王和武王,和他的儿子康王齐名,历史上称为成康之治。《史记》上说:成王和康王时,天下安宁,刑罚被弃置不用长达四十多年。而天下之所以安宁,是因为成王不敢图安乐。《礼记》中记载:孔子说,朝夕谋政,志在安邦,这句诗最近乎没有声音的音乐了。君主夙夜谋政,为的是让百姓安居乐业,那么百姓的生活一定是和乐的。

    文王、武王开创的周朝在成王的时候得到了巩固和安定,这就是主祭祀者一生的功绩。

    苍天有定命,文、武二王接受之。

    成王不敢图安乐,朝夕谋政宽又静。

    多么光明,殚尽其衷心,巩固天下安定天下。

    《我将》:武王祭祀文王

    《大武》是中国历史上很有影响的汉族舞蹈,它的成就是多方面的:首先武王伐纣是为了推翻商纣王的统治而进行的战争。其次,《大武》是手持武器的战舞,这种舞蹈形式在原始舞蹈中已经存在,从原始时代“刑天氏之乐”等,到历代歌颂战功的武舞,而《大武》在发展这种舞蹈形势的同时,并有所创新。它的结构比较复杂,舞段安排得当,真实地表现了周人灭商的过程,以及灭商后班师回镐京;第二年,武王病死,年少的成王即位,由周公昭公辅佐;商纣的儿子武庚乘机作乱,周公东征,于是天下安定。

    《大武》是是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品,共分为六段:(一)在一段击鼓声后,舞队从北面上场,舞者都手执兵器,列队而立,以歌唱表现了武王伐纣的决心。(二)舞队两面有人摇铃传达军令,舞队随即分成两行,做激烈的击刺动作,边舞边进,表示已经灭亡了商朝。(三)灭商后再向南进军。(四)表示南方的疆域已经稳定。(五)舞队再分两行,表示周公在左,召公在右,协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形,形成整齐的队式后,舞者都坐下,做低势的静止场面,表示国家得到了很好地治理。(六)舞队重新集合,排列整齐,表示对周王的崇敬。整部舞蹈结束。

    《大武》的乐曲早已失传,舞蹈形势只是留下了上面的一些粗略的记录,《我将》是《大武》第一段的歌词,它的舞蹈表现了周武王盟津阅兵的历史事件。根据《史记》记载,周武王出发前曾在毕地文王墓上举行祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,军中载着文王的牌位,用来召集诸侯会师。这首诗歌原本应该是出兵前祭祀文王的祷词,后来武王伐纣成功,又将这首诗歌定为《大武》第一段的歌词。

    周人出征,必先祭祀天帝,把牺牲奉献给... -->>

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