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儒家对婚姻是非常重视的,在孔子看来,男女结为夫妻,是结两姓之好,是结天作之合,是社会和谐的根基。结婚,同样是做人守伦理的开始。结婚之前男孩儿叫帅哥,女孩儿叫美女;结婚时,男孩儿叫新郎,女孩儿叫新娘,意思就是说,从今天开始要重新做一次好小伙儿、好姑娘。这个新郎新娘,要承担着许多,比如责任、伦理、道德等等。
在《孔子家语》中,出现以下七种情况的一种,丈夫就可以把妻子休掉。当然,在那个男尊女卑的时代里,妻子是不能休丈夫的。(1)不顺从父母;(2)没有子女;(3)**不守妇道;(4)心怀妒忌;(5)身有残疾;(6)胡言乱语挑拨离间;(7)偷盗财物。这七点,整理起来,大概就是三个方面:(1)女人人品有问题;(2)女人身体方面出了问题;(3)女人不能生孩子,或者没能生儿子。当然,我们作为后人,要站在一个理解的角度去看待这种说法,不需要评价它的好与坏,毕竟时代不一样了。其实孔子提到的这些,离我们现在的生活也并不遥远,比如现在夫妻闹离婚的,有因为生育问题的,有因为男女作风问题的,也有因为夫妻生活方面不能达成一致的。
《孔子家语》中记载,孔子说过三种情况,丈夫是不能抛弃妻子的:(1)男子要抛弃自己的老婆,老婆不愿意离开,尽管也有人愿意娶她,但离婚后,女子无处可归,又不愿立刻嫁人。常言道,一日夫妻百日恩,这种情况,丈夫是不能抛弃自己妻子的。(2)与丈夫一起守丧三年的妻子不能抛弃。孔子看重孝道,讲求百善孝为先,心里这么有公婆的儿媳,又怎么能抛弃?(3)丈夫贫穷时娶妻,富贵了不能休妻。这个很好理解了,到现在也是这个道理,男人没钱时,女人愿意把终身托付于他;男人富贵了,要更加爱护自己的妻子。
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孔子二十岁的时候,有了自己的儿子。当时孔子担任管理仓库的小官,但比较受鲁昭公的赏识。鲁昭公派人送来了一条大鲤鱼表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大荣幸,因此给儿子起名孔鲤,字伯鱼。孔子三十岁的时候,他在治学、做人、为政等学问领域打下了坚实的基础,在社会上站住了脚,所以他说:三十而立。“三十而立”不是三十岁成家立业,它可以理解为对社会及自己有了比较明确的认识和理解,形成独立的人格。举个例子,如果我们失去了所有可依赖的人,还能在这个社会中好好地生活下去,这就是“三十而立”想要表达的意思。
2.行者无疆
孔子三十五岁的时候,鲁国发生了内乱,当时鲁国的君主鲁昭公被打败,逃到齐国,孔子也带着自己的弟子们奔向齐国。齐国当时的君主是齐景公。孔子作为齐国丞相高昭子的家臣,有一次和齐景公交谈时,谈到了治国之道,孔子说了八个字:“君君臣臣,父父子子。”意思是说君主要行君道,臣子要行臣道,父亲要行父道,子女要行子道。换成现在的语言,就是做皇帝就应该有个皇帝的样子,做臣子就应该有个臣子的样子,当爹的就应该有个爹样,当儿子的就应该有个儿样。
齐景公拥有壮怀豪烈的治国之心,自然对孔子的说法大加赞赏。后来他经常与孔子促膝长谈,希望能够从孔子那里得到更多的治国之道。孔子在齐国做为上客,并无官职,于是,齐景公想给他一块封地。有一回,齐景公无意间和晏婴说了自己的想法,却遭到晏婴的强烈反对。晏婴辅佐过齐景公的老爹齐灵公,齐景公的哥哥齐庄公,到了他这里,已经是三朝元老了。晏婴远见卓识,外交才能在当时堪称一流。他作风朴素,头脑灵活而又敢直言进谏。晏婴要是不愿意的事情,齐景公必须得听听意见了。
晏婴就是晏子,我们对他不会陌生,因为小学课本里面有一篇课文叫《晏子使楚》。晏子身材矮小,但浑身上下都是精华。晏子做为齐国的三朝元老,他的治国之道、劝谏艺术、个人修养都是值得后人学习的。在治国之道上,晏子同样推行仁政,号召君主一定要爱民。他做事勤恳,廉洁从政,清白做人,粗茶淡饭当家,粗衣缁布上体。这绝非晏子装模作样,他做事踏实,一生都是这样,可见晏子境界水平之高。
晏子的劝谏艺术自然不必说,无论是强谏,委婉的曲谏,还是诱谏,他都拿捏得极其到位,凸显了他过人的政治智慧。他的语言很有特色,有时锋芒毕露,有时含蓄深沉,有时庄重严肃,有时又幽默滑稽。他能在不同的场合采用最合适的说话方式,已达到最佳的效果。君主们都明白,晏子都是为了国家好,大家都理解万岁,他说什么就是什么吧!省省他的劲儿,让他去欺负别的国君,别再让他老人家着急上火了。君主明白晏子的劳苦功高,自然对他敬重万分。
有一次齐景公到晏子家做客,看到一个又老又丑的女人在那里忙活,一打听才知道,这是晏子的夫人。齐景公说:没想到你的老婆又老又丑,我有个女儿,又年轻又漂亮,让她嫁给你吧!齐景公能说出这样的话,可见他们的关系是多么的要好。晏子听后,表情没有什么变化,只是说:我老婆是又老又丑,但我们活了大半辈子,习惯了;她年轻的时候也非常漂亮,我能接受她的年轻貌美,就自然能接受她的人老珠黄。大家想想,2500年前,男尊女卑,男人可以妻妾成群,何况晏子是上大夫级别的高官,这才是一国栋梁的作风呀!
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晏子在四个方面否定了孔子,同时也否定了儒家,他不想让齐景公给孔子封地,说道:儒家学者善于用言辞辨别是非,法律对其很难约束,他们是法律的破坏者,蔓延开来,后患无穷;儒家学者傲慢任性,君主很难驾驭他们,他们很难成为君主的忠臣;儒家讲求的礼仪制度,耗费巨大的人力物力,且极具繁琐,很难在现实中运用;儒家学者为求取官职,四处游说,对国家缺乏忠诚。晏子的几句话层层递进,基本上把孔子给封杀了。
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儒家对婚姻是非常重视的,在孔子看来,男女结为夫妻,是结两姓之好,是结天作之合,是社会和谐的根基。结婚,同样是做人守伦理的开始。结婚之前男孩儿叫帅哥,女孩儿叫美女;结婚时,男孩儿叫新郎,女孩儿叫新娘,意思就是说,从今天开始要重新做一次好小伙儿、好姑娘。这个新郎新娘,要承担着许多,比如责任、伦理、道德等等。
在《孔子家语》中,出现以下七种情况的一种,丈夫就可以把妻子休掉。当然,在那个男尊女卑的时代里,妻子是不能休丈夫的。(1)不顺从父母;(2)没有子女;(3)**不守妇道;(4)心怀妒忌;(5)身有残疾;(6)胡言乱语挑拨离间;(7)偷盗财物。这七点,整理起来,大概就是三个方面:(1)女人人品有问题;(2)女人身体方面出了问题;(3)女人不能生孩子,或者没能生儿子。当然,我们作为后人,要站在一个理解的角度去看待这种说法,不需要评价它的好与坏,毕竟时代不一样了。其实孔子提到的这些,离我们现在的生活也并不遥远,比如现在夫妻闹离婚的,有因为生育问题的,有因为男女作风问题的,也有因为夫妻生活方面不能达成一致的。
《孔子家语》中记载,孔子说过三种情况,丈夫是不能抛弃妻子的:(1)男子要抛弃自己的老婆,老婆不愿意离开,尽管也有人愿意娶她,但离婚后,女子无处可归,又不愿立刻嫁人。常言道,一日夫妻百日恩,这种情况,丈夫是不能抛弃自己妻子的。(2)与丈夫一起守丧三年的妻子不能抛弃。孔子看重孝道,讲求百善孝为先,心里这么有公婆的儿媳,又怎么能抛弃?(3)丈夫贫穷时娶妻,富贵了不能休妻。这个很好理解了,到现在也是这个道理,男人没钱时,女人愿意把终身托付于他;男人富贵了,要更加爱护自己的妻子。
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孔子二十岁的时候,有了自己的儿子。当时孔子担任管理仓库的小官,但比较受鲁昭公的赏识。鲁昭公派人送来了一条大鲤鱼表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大荣幸,因此给儿子起名孔鲤,字伯鱼。孔子三十岁的时候,他在治学、做人、为政等学问领域打下了坚实的基础,在社会上站住了脚,所以他说:三十而立。“三十而立”不是三十岁成家立业,它可以理解为对社会及自己有了比较明确的认识和理解,形成独立的人格。举个例子,如果我们失去了所有可依赖的人,还能在这个社会中好好地生活下去,这就是“三十而立”想要表达的意思。
2.行者无疆
孔子三十五岁的时候,鲁国发生了内乱,当时鲁国的君主鲁昭公被打败,逃到齐国,孔子也带着自己的弟子们奔向齐国。齐国当时的君主是齐景公。孔子作为齐国丞相高昭子的家臣,有一次和齐景公交谈时,谈到了治国之道,孔子说了八个字:“君君臣臣,父父子子。”意思是说君主要行君道,臣子要行臣道,父亲要行父道,子女要行子道。换成现在的语言,就是做皇帝就应该有个皇帝的样子,做臣子就应该有个臣子的样子,当爹的就应该有个爹样,当儿子的就应该有个儿样。
齐景公拥有壮怀豪烈的治国之心,自然对孔子的说法大加赞赏。后来他经常与孔子促膝长谈,希望能够从孔子那里得到更多的治国之道。孔子在齐国做为上客,并无官职,于是,齐景公想给他一块封地。有一回,齐景公无意间和晏婴说了自己的想法,却遭到晏婴的强烈反对。晏婴辅佐过齐景公的老爹齐灵公,齐景公的哥哥齐庄公,到了他这里,已经是三朝元老了。晏婴远见卓识,外交才能在当时堪称一流。他作风朴素,头脑灵活而又敢直言进谏。晏婴要是不愿意的事情,齐景公必须得听听意见了。
晏婴就是晏子,我们对他不会陌生,因为小学课本里面有一篇课文叫《晏子使楚》。晏子身材矮小,但浑身上下都是精华。晏子做为齐国的三朝元老,他的治国之道、劝谏艺术、个人修养都是值得后人学习的。在治国之道上,晏子同样推行仁政,号召君主一定要爱民。他做事勤恳,廉洁从政,清白做人,粗茶淡饭当家,粗衣缁布上体。这绝非晏子装模作样,他做事踏实,一生都是这样,可见晏子境界水平之高。
晏子的劝谏艺术自然不必说,无论是强谏,委婉的曲谏,还是诱谏,他都拿捏得极其到位,凸显了他过人的政治智慧。他的语言很有特色,有时锋芒毕露,有时含蓄深沉,有时庄重严肃,有时又幽默滑稽。他能在不同的场合采用最合适的说话方式,已达到最佳的效果。君主们都明白,晏子都是为了国家好,大家都理解万岁,他说什么就是什么吧!省省他的劲儿,让他去欺负别的国君,别再让他老人家着急上火了。君主明白晏子的劳苦功高,自然对他敬重万分。
有一次齐景公到晏子家做客,看到一个又老又丑的女人在那里忙活,一打听才知道,这是晏子的夫人。齐景公说:没想到你的老婆又老又丑,我有个女儿,又年轻又漂亮,让她嫁给你吧!齐景公能说出这样的话,可见他们的关系是多么的要好。晏子听后,表情没有什么变化,只是说:我老婆是又老又丑,但我们活了大半辈子,习惯了;她年轻的时候也非常漂亮,我能接受她的年轻貌美,就自然能接受她的人老珠黄。大家想想,2500年前,男尊女卑,男人可以妻妾成群,何况晏子是上大夫级别的高官,这才是一国栋梁的作风呀!
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晏子在四个方面否定了孔子,同时也否定了儒家,他不想让齐景公给孔子封地,说道:儒家学者善于用言辞辨别是非,法律对其很难约束,他们是法律的破坏者,蔓延开来,后患无穷;儒家学者傲慢任性,君主很难驾驭他们,他们很难成为君主的忠臣;儒家讲求的礼仪制度,耗费巨大的人力物力,且极具繁琐,很难在现实中运用;儒家学者为求取官职,四处游说,对国家缺乏忠诚。晏子的几句话层层递进,基本上把孔子给封杀了。
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