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后土娘娘，她掌阴阳，滋万物，因此被冥界称为大地之母。十二大祖巫死后成为鬼修之首，统率冥界，人身龙尾，背后有七只手，前面也有两手，如同七条巨大的五爪金龙，系中央土之祖巫，修为深不可测！
十二祖巫分别是帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、龠兹、玄冥、后土。其中后土的实力最强。太古神巫大战之后，十二祖巫全部陨落，太古妖族亦是一蹶不振，人族从此崛起。
随着人族的崛起，鬼族也在一步步地崛起，以鬼族为首的冥界在三界独霸一方。冥界在三界还有一个响亮的所在，就是十八层地狱。时下婆娑世界开启，雾海传送阵打开，百慕大三角的水下金字塔出现，触犯了某种神秘而远古禁制度，整个鬼族在十八层地狱纷纷扰扰，终于后土娘娘下令，打开鬼门关！这一天为农历七月十五！大秦帝国后世把这一天称之为中元节。
中元节原是小秋，五谷丰登，马铃薯、玉米等农作物纷纷成熟，秦武星的凡人界人族在这一天都要祭祀祖宗，收获的新鲜稻谷等作物配上宰杀的猪牛羊鸡鸭等肉类进行祭奠供奉，向列祖列宗报告丰收。大秦帝国有文人骚客记载：《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”。所以在大秦帝国或者说秦武星的人族每到中元节每家每户杀鸡宰羊，涛米煮豆热闹无比，毕恭毕敬。
但是这一天，冥界大乱，鬼族横扫秦武星，可谓无孔不入。冥界在中元节当天，从阴曹地府放出全部鬼魂，无数低位卑微的鬼族在人间界大肆横行。
吃人肉的恶鬼、吸收人精血的恶鬼，往往由秦宗高手出面击杀。而普通的鬼族，不伤害人族，反而喜欢吃人间烟火，人类翔的鬼种，秦武星往往只是满足其所好，不再进行赶尽杀绝，也无法赶尽杀绝。
为什么呢？人死而为鬼，灭杀鬼族也是灭杀自己。因此，大秦帝国的凡人普遍进行祭祀鬼族活动。如果有一家人家有新去世的人，一定要上新坟，而没有死人的家庭一般则需要祭孤魂野鬼，防止鬼族四处游荡，影响大秦帝国人族的阳气。
大秦帝国梦可儿更在之后，亲自下圣旨，指定中元节为大秦民族的鬼节，成为大秦帝国民间最大的祭祀节日之一。大秦帝国有文章为证：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”
祭品之中，楮衣是不可或缺的。
七月流火这个成语，出自大秦帝国的前朝大周王朝的典籍——《诗经·国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。”。
是指在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星（也叫大金乌）从西方落下去。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。农历七月份天气从最热开始降温，但却是一年中第二热月份。所以流火的七月依然是酷热难耐。
大秦帝国前朝东周《左传·昭公三年》记载：“火中寒暑乃退”，就是说大... -->>
后土娘娘，她掌阴阳，滋万物，因此被冥界称为大地之母。十二大祖巫死后成为鬼修之首，统率冥界，人身龙尾，背后有七只手，前面也有两手，如同七条巨大的五爪金龙，系中央土之祖巫，修为深不可测！
十二祖巫分别是帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、龠兹、玄冥、后土。其中后土的实力最强。太古神巫大战之后，十二祖巫全部陨落，太古妖族亦是一蹶不振，人族从此崛起。
随着人族的崛起，鬼族也在一步步地崛起，以鬼族为首的冥界在三界独霸一方。冥界在三界还有一个响亮的所在，就是十八层地狱。时下婆娑世界开启，雾海传送阵打开，百慕大三角的水下金字塔出现，触犯了某种神秘而远古禁制度，整个鬼族在十八层地狱纷纷扰扰，终于后土娘娘下令，打开鬼门关！这一天为农历七月十五！大秦帝国后世把这一天称之为中元节。
中元节原是小秋，五谷丰登，马铃薯、玉米等农作物纷纷成熟，秦武星的凡人界人族在这一天都要祭祀祖宗，收获的新鲜稻谷等作物配上宰杀的猪牛羊鸡鸭等肉类进行祭奠供奉，向列祖列宗报告丰收。大秦帝国有文人骚客记载：《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”。所以在大秦帝国或者说秦武星的人族每到中元节每家每户杀鸡宰羊，涛米煮豆热闹无比，毕恭毕敬。
但是这一天，冥界大乱，鬼族横扫秦武星，可谓无孔不入。冥界在中元节当天，从阴曹地府放出全部鬼魂，无数低位卑微的鬼族在人间界大肆横行。
吃人肉的恶鬼、吸收人精血的恶鬼，往往由秦宗高手出面击杀。而普通的鬼族，不伤害人族，反而喜欢吃人间烟火，人类翔的鬼种，秦武星往往只是满足其所好，不再进行赶尽杀绝，也无法赶尽杀绝。
为什么呢？人死而为鬼，灭杀鬼族也是灭杀自己。因此，大秦帝国的凡人普遍进行祭祀鬼族活动。如果有一家人家有新去世的人，一定要上新坟，而没有死人的家庭一般则需要祭孤魂野鬼，防止鬼族四处游荡，影响大秦帝国人族的阳气。
大秦帝国梦可儿更在之后，亲自下圣旨，指定中元节为大秦民族的鬼节，成为大秦帝国民间最大的祭祀节日之一。大秦帝国有文章为证：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”
祭品之中，楮衣是不可或缺的。
七月流火这个成语，出自大秦帝国的前朝大周王朝的典籍——《诗经·国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。”。
是指在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星（也叫大金乌）从西方落下去。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。农历七月份天气从最热开始降温，但却是一年中第二热月份。所以流火的七月依然是酷热难耐。
大秦帝国前朝东周《左传·昭公三年》记载：“火中寒暑乃退”，就是说大... -->>
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