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写完了关于婚前同居的文章，我还是觉得意犹未尽，我又想到了苏晶的爸妈。将我的即将到来的幸福击的粉碎的因素中，苏晶的爸妈起了很大的作用，因为我觉得苏晶对于我已经是有了感情，乃至有了要与我共度一生的打算，但是就是因为苏晶的爸妈，主要是苏晶的爸爸，可能看到我家庭和个人的状况，并没有达到他的要求，我的一切还是处在不稳定的状态，所以他将打算为他的女儿找一个确定的稳定的条件优厚的人，所以他们就直接将这个高富帅小伙引进他们的家门，就我这样的对苏晶情深意重的有情郎一脚踢出了门外。所以我心中对苏晶的父母也产生一种不能抑制的不满，我对于这样想包办儿女的婚事的父母，也很是不以为然。而对于那种要求子女子女一切都顺从父母的孝的观念也因此特别的反感，我觉得起码在婚姻这件事情上，子女不能一切听从父母的，应该有自己的观点，
所以我接着又写作了一个《新时代的孝该是怎样的》
在这篇文章中首先说明了孝文化是中国传统文化的重要组成部分，孝是宗法制度的产物，本质尊祖敬祖是家庭和睦、强调了秩序和遵从，所以这种思想历代都是被作为社会道德的基础，对于古代社会家庭和睦、社会稳定起来重要的作用。是中华民族文明发展中的一个重要的因素，即使对于今天的社会仍然有种重要的影响。比如.....，我列举了一些孝对于现代社会的重要意义。
但是接下来我对于孝的分析进行了一个转折，说正如各种其他的重要思想一样，孝这种思想也不是完美无缺的，对于社会的影响也是有利有弊，就是对于家庭来说，也是如此，比如现在有些父母都特别要求自子女对己孝敬，看起来是尊重一种道德，但是他们要求子女孝里面，实际上也有一种自私因素在其中，因为孝首先就是要求子女听从父母，也就是父母的利益是首先要考虑的，后代要压制自己的思想也利益，或者牺牲自己的利益来完成对于父母孝的道德要求，一般说来在子女能够行使自己的社会功能的时候，都是父母已经开始老迈的时候，通常这个时候的老年人已经失去了勇猛开拓未来的勇气，满足于当前的生活，所以一切要求稳定，因而都自己儿女围绕在自己身边，为了父母的利益，接受父母的差遣。
而在子女的终身大事的考虑上，也是要求子女按照自己的观点去寻找自己的终身伴侣，一般的说来找到终身伴侣都是和于父母心意的人，而这样的人自然也是肯接受孝这种规范，愿意如同对待自己的父母一样对待对方父母的人，同时一般说来也是应该有一定的财力基础的人，能够有实力完成孝敬父母的任务，实所以很多的老年人在为儿女选择婚姻的时候，看起来是为了子女将来的家庭富裕稳定，好像一切是为了子女，实际上这里面也有很大的成分是为自身打算，因为子女的稳定了也是为了使得父母能够有子女陪伴照顾，因而能安静稳定的度过一生剩余的时间，但是对子女来说，自己的幸福，自己的发展，就并不一定得到充分的考虑。
所以孝并不一定就是如同一些父母认识的这样理直气壮，子女在自己的婚姻问题上，坚持自己的认识，寻找自己的幸福，违逆父母的意愿，虽然看起来是有一些不... -->>
写完了关于婚前同居的文章，我还是觉得意犹未尽，我又想到了苏晶的爸妈。将我的即将到来的幸福击的粉碎的因素中，苏晶的爸妈起了很大的作用，因为我觉得苏晶对于我已经是有了感情，乃至有了要与我共度一生的打算，但是就是因为苏晶的爸妈，主要是苏晶的爸爸，可能看到我家庭和个人的状况，并没有达到他的要求，我的一切还是处在不稳定的状态，所以他将打算为他的女儿找一个确定的稳定的条件优厚的人，所以他们就直接将这个高富帅小伙引进他们的家门，就我这样的对苏晶情深意重的有情郎一脚踢出了门外。所以我心中对苏晶的父母也产生一种不能抑制的不满，我对于这样想包办儿女的婚事的父母，也很是不以为然。而对于那种要求子女子女一切都顺从父母的孝的观念也因此特别的反感，我觉得起码在婚姻这件事情上，子女不能一切听从父母的，应该有自己的观点，
所以我接着又写作了一个《新时代的孝该是怎样的》
在这篇文章中首先说明了孝文化是中国传统文化的重要组成部分，孝是宗法制度的产物，本质尊祖敬祖是家庭和睦、强调了秩序和遵从，所以这种思想历代都是被作为社会道德的基础，对于古代社会家庭和睦、社会稳定起来重要的作用。是中华民族文明发展中的一个重要的因素，即使对于今天的社会仍然有种重要的影响。比如.....，我列举了一些孝对于现代社会的重要意义。
但是接下来我对于孝的分析进行了一个转折，说正如各种其他的重要思想一样，孝这种思想也不是完美无缺的，对于社会的影响也是有利有弊，就是对于家庭来说，也是如此，比如现在有些父母都特别要求自子女对己孝敬，看起来是尊重一种道德，但是他们要求子女孝里面，实际上也有一种自私因素在其中，因为孝首先就是要求子女听从父母，也就是父母的利益是首先要考虑的，后代要压制自己的思想也利益，或者牺牲自己的利益来完成对于父母孝的道德要求，一般说来在子女能够行使自己的社会功能的时候，都是父母已经开始老迈的时候，通常这个时候的老年人已经失去了勇猛开拓未来的勇气，满足于当前的生活，所以一切要求稳定，因而都自己儿女围绕在自己身边，为了父母的利益，接受父母的差遣。
而在子女的终身大事的考虑上，也是要求子女按照自己的观点去寻找自己的终身伴侣，一般的说来找到终身伴侣都是和于父母心意的人，而这样的人自然也是肯接受孝这种规范，愿意如同对待自己的父母一样对待对方父母的人，同时一般说来也是应该有一定的财力基础的人，能够有实力完成孝敬父母的任务，实所以很多的老年人在为儿女选择婚姻的时候，看起来是为了子女将来的家庭富裕稳定，好像一切是为了子女，实际上这里面也有很大的成分是为自身打算，因为子女的稳定了也是为了使得父母能够有子女陪伴照顾，因而能安静稳定的度过一生剩余的时间，但是对子女来说，自己的幸福，自己的发展，就并不一定得到充分的考虑。
所以孝并不一定就是如同一些父母认识的这样理直气壮，子女在自己的婚姻问题上，坚持自己的认识，寻找自己的幸福，违逆父母的意愿，虽然看起来是有一些不... -->>
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