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“到底是哪里有问题?”
顾修云继续观读典籍。
“……踏入斗霄境中期,吾虽只领悟了一种玄妙,但有意境为指引,道韵秘术的威能也增长了许多,论实力,入玄真人的确远在斗霄境初期之上……”
“……若想凝聚五行元脉,须得五行圆融,这一步颇费时间,元脉初成后,吾在星台苦修近三百载,才令五行元脉彻底稳定……”
典籍中不仅记载了此人成为入玄真人的过程,还有其领悟的种种秘法手段,以及相应法门,所以颇为珍贵。
然而,顾修云却摇了摇头。
这本典籍写的很详细,对他的修行却没有多大帮助,如何凝聚五行元脉,他早已明悟,甚至连五行圆融,都已经做到了。
顾修云最需要的是领悟六品玄妙,典籍中说的并不多。
他看向第二本书册。
“……六品玄妙与五品道韵截然不同,其最大的区别,便是有了魂,正因为有魂的指引,才能超越世间奥妙,达到不可思议的地步……”
“魂?”顾修云眉头一紧。
他有种感觉,自己似乎找到了关键。
“……世人皆称其为意境,但在老夫看来,这是禁制之魂……”
“……如金之锋芒,锋芒无尽,便是其意境,也是修行之魂,若连锋芒意境都不懂,何谈领悟玄妙?”
“……当然,相比悟透道韵的诸般奥妙,意境感悟就容易得多,想来世人都不会被拦在这一步……”
一段段话语,让顾修云的心跳越来越快。
很快,他便将典籍看完,随即魂念弥漫到其他典籍上。
一册册关于入玄真人的典籍,都不约而同的提到了‘意境’。
何为意境?
那是一种感悟,夹杂了人心情感的领悟。
道韵,只是纯粹的模仿天地自然,如泉水滴落,蕴含种种奥妙,道韵,也同样如此,毫无区别。
但玄妙不同,六品玄妙超出了天地自然的界限。
一味的模仿,是无法感悟玄妙的。
如果说道韵
是土石,那么玄妙就是真正的生灵,生灵……是有灵魂的。
所以才能不断成长。
望着眼前的典籍,顾修云心中明悟。
他曾在太岳真形的法诀中看到过,上古太岳——厚重而深沉。
故而,太岳真形的意境就是厚重。
千剑典中曾记载,剑芒所指,万物皆亡,金之剑光——锋芒无尽。
因此,千剑典的意境在于锋芒。
水,无常而无形,变化无尽,因而幻术也变化无尽,水浑幻术——在于无常变化。
……
一种种秘术,皆有其意境所指。
如果说仙道禁制是兵,那么意境就是将,没有将领统率,如何凝聚为一体?
意境的感悟,对斗霄境来说几乎没有任何难度。
因为单是参悟六种道韵,就要耗费漫长岁月,如此漫长的岁月,一次次感悟秘法,参研禁制,早就领悟意境了。... -->>
“到底是哪里有问题?”
顾修云继续观读典籍。
“……踏入斗霄境中期,吾虽只领悟了一种玄妙,但有意境为指引,道韵秘术的威能也增长了许多,论实力,入玄真人的确远在斗霄境初期之上……”
“……若想凝聚五行元脉,须得五行圆融,这一步颇费时间,元脉初成后,吾在星台苦修近三百载,才令五行元脉彻底稳定……”
典籍中不仅记载了此人成为入玄真人的过程,还有其领悟的种种秘法手段,以及相应法门,所以颇为珍贵。
然而,顾修云却摇了摇头。
这本典籍写的很详细,对他的修行却没有多大帮助,如何凝聚五行元脉,他早已明悟,甚至连五行圆融,都已经做到了。
顾修云最需要的是领悟六品玄妙,典籍中说的并不多。
他看向第二本书册。
“……六品玄妙与五品道韵截然不同,其最大的区别,便是有了魂,正因为有魂的指引,才能超越世间奥妙,达到不可思议的地步……”
“魂?”顾修云眉头一紧。
他有种感觉,自己似乎找到了关键。
“……世人皆称其为意境,但在老夫看来,这是禁制之魂……”
“……如金之锋芒,锋芒无尽,便是其意境,也是修行之魂,若连锋芒意境都不懂,何谈领悟玄妙?”
“……当然,相比悟透道韵的诸般奥妙,意境感悟就容易得多,想来世人都不会被拦在这一步……”
一段段话语,让顾修云的心跳越来越快。
很快,他便将典籍看完,随即魂念弥漫到其他典籍上。
一册册关于入玄真人的典籍,都不约而同的提到了‘意境’。
何为意境?
那是一种感悟,夹杂了人心情感的领悟。
道韵,只是纯粹的模仿天地自然,如泉水滴落,蕴含种种奥妙,道韵,也同样如此,毫无区别。
但玄妙不同,六品玄妙超出了天地自然的界限。
一味的模仿,是无法感悟玄妙的。
如果说道韵
是土石,那么玄妙就是真正的生灵,生灵……是有灵魂的。
所以才能不断成长。
望着眼前的典籍,顾修云心中明悟。
他曾在太岳真形的法诀中看到过,上古太岳——厚重而深沉。
故而,太岳真形的意境就是厚重。
千剑典中曾记载,剑芒所指,万物皆亡,金之剑光——锋芒无尽。
因此,千剑典的意境在于锋芒。
水,无常而无形,变化无尽,因而幻术也变化无尽,水浑幻术——在于无常变化。
……
一种种秘术,皆有其意境所指。
如果说仙道禁制是兵,那么意境就是将,没有将领统率,如何凝聚为一体?
意境的感悟,对斗霄境来说几乎没有任何难度。
因为单是参悟六种道韵,就要耗费漫长岁月,如此漫长的岁月,一次次感悟秘法,参研禁制,早就领悟意境了。... -->>
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