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我只能把这首歌在大家面前再唱一遍……”
原曲仍然是那么欢快，但是现在无论在在场诸人的耳中，还是在陆逐虎自己的耳中，都完全不再是原先的意思了，都带着一丝沉痛：
路中有位不说话心伤透的汉子
目光带点哀与倦天天穿黑布衣
象是立了心一生追悼
某个已于风中逝去的梦儿
茫然流浪去他将此数字
画于街中废纸
Medan ！Medan ！Medan！
If not you stay ith me
Medan ！Medan ！Medan！
If not you stay ith me
OH Medan！
可知我今已是迷途流浪汉
路中有位不说话心伤透的汉子
目光带点哀与倦天天穿黑布衣
象是立了心一生追悼
某个已于风中逝去的梦儿
茫然流浪去他将此数字
画于街中废纸
Medan Medan Medan
If not you stay ith me
Medan Medan Medan
If not you stay ith me……
OH ——
Medan……”
……
数百人的现场，快节奏的扫弦，可大家都安安静静的，一曲终了，陆逐虎再次鞠躬，没再说些什么，和中国队其他的球员们一起上船，离开了棉兰，同时也告别了征战了一个多月的印尼——如果是用后世的地理观念来看的话。在船上的时候，陆逐虎就坐在船尾，看着渐渐远去的棉兰。在很多地方，尤其是泗水和棉兰，当地华人真的是看他们比亲人还亲，让他甚至感觉都不是在国外，而是就在国内的某个小城生活、训练、比赛。
其实，就是在1世纪，他去过的这一些地方，那些做小生意，开点小饭店，卖卖服装的华人，没接受过什么教育，中文字也只是一知半解，但知道是内地来的，仍然看得很亲切，闽南话、广东话、客家话、半生不熟的普通话，都从嘴里往外蹦。
当然，那些“高层次”的华人另说，他们肯定都是接受的欧美教育，思维方式早发生了改变，与白人除了肤色，并没有什么不同了。
陆逐虎又想到在泗水时候，说“大明王师回来了”的拎不清的老头，当时觉得挺搞笑的，不过现在想想还是有些唏嘘吧。在宋明甚至更早之前，中国人来爪哇这些地方，自然是天朝国民，身份地位都很高的，土人甚至奉为神明。等西方殖民者来了之后，“天朝”的移民地位也越来越低，甚至连土人也看不起了。没办法，谁让国势日渐倾颓呢。明朝万历年间，吕宋——就是菲律宾，在西班牙殖民者的挑拨下，也发生了菲律宾土人对华人的剿杀，死了两万人。内阁得知后，专门对来访的西班牙使者谴责了此事——不过那时候王朝将倾，也无力真正兴师征讨了。再到后来就是郑成功，他准备以台湾以跳板，亲征吕宋，暨赶走荷兰人之后，再驱逐西班牙人，为当年的屠杀报仇雪恨，计划都已经制定好了，可惜英年早逝，三十九岁就死了，未能成行。以后，海外这些人基本上就是海外漂萍了。所以，郑和、郑成功，在这些地方地位这么高，虽然他们本人可能并没有踏足他们所在的城市。
陆逐虎知道，对于这些可爱的人来说，红溪并不是终点。十多年后，二十年后，50年后，那几次惨剧同样让人痛心疾首。
殖民者土人们敢挥刀，还不是背靠的母国太弱！
可是后来，当祖国终于日益强大起来的时候，他们却已然不再是中国人。
1955年，面对美国咄咄逼人的舆论压力，所在国政府的猜忌，总·理呼吁侨民们加入所在国国籍，从此以后，大家终于变成事实上的外国人。
在这个时代，国家仍然是半殖民地半封建，中国想展现自己的“强”，又谈何容易。
可能也只有靠“体育”这一途经了吧。
所以，这次在柏林，无论如何他都要争口气——
他都要——赢！（未完待续）
我只能把这首歌在大家面前再唱一遍……”
原曲仍然是那么欢快，但是现在无论在在场诸人的耳中，还是在陆逐虎自己的耳中，都完全不再是原先的意思了，都带着一丝沉痛：
路中有位不说话心伤透的汉子
目光带点哀与倦天天穿黑布衣
象是立了心一生追悼
某个已于风中逝去的梦儿
茫然流浪去他将此数字
画于街中废纸
Medan ！Medan ！Medan！
If not you stay ith me
Medan ！Medan ！Medan！
If not you stay ith me
OH Medan！
可知我今已是迷途流浪汉
路中有位不说话心伤透的汉子
目光带点哀与倦天天穿黑布衣
象是立了心一生追悼
某个已于风中逝去的梦儿
茫然流浪去他将此数字
画于街中废纸
Medan Medan Medan
If not you stay ith me
Medan Medan Medan
If not you stay ith me……
OH ——
Medan……”
……
数百人的现场，快节奏的扫弦，可大家都安安静静的，一曲终了，陆逐虎再次鞠躬，没再说些什么，和中国队其他的球员们一起上船，离开了棉兰，同时也告别了征战了一个多月的印尼——如果是用后世的地理观念来看的话。在船上的时候，陆逐虎就坐在船尾，看着渐渐远去的棉兰。在很多地方，尤其是泗水和棉兰，当地华人真的是看他们比亲人还亲，让他甚至感觉都不是在国外，而是就在国内的某个小城生活、训练、比赛。
其实，就是在1世纪，他去过的这一些地方，那些做小生意，开点小饭店，卖卖服装的华人，没接受过什么教育，中文字也只是一知半解，但知道是内地来的，仍然看得很亲切，闽南话、广东话、客家话、半生不熟的普通话，都从嘴里往外蹦。
当然，那些“高层次”的华人另说，他们肯定都是接受的欧美教育，思维方式早发生了改变，与白人除了肤色，并没有什么不同了。
陆逐虎又想到在泗水时候，说“大明王师回来了”的拎不清的老头，当时觉得挺搞笑的，不过现在想想还是有些唏嘘吧。在宋明甚至更早之前，中国人来爪哇这些地方，自然是天朝国民，身份地位都很高的，土人甚至奉为神明。等西方殖民者来了之后，“天朝”的移民地位也越来越低，甚至连土人也看不起了。没办法，谁让国势日渐倾颓呢。明朝万历年间，吕宋——就是菲律宾，在西班牙殖民者的挑拨下，也发生了菲律宾土人对华人的剿杀，死了两万人。内阁得知后，专门对来访的西班牙使者谴责了此事——不过那时候王朝将倾，也无力真正兴师征讨了。再到后来就是郑成功，他准备以台湾以跳板，亲征吕宋，暨赶走荷兰人之后，再驱逐西班牙人，为当年的屠杀报仇雪恨，计划都已经制定好了，可惜英年早逝，三十九岁就死了，未能成行。以后，海外这些人基本上就是海外漂萍了。所以，郑和、郑成功，在这些地方地位这么高，虽然他们本人可能并没有踏足他们所在的城市。
陆逐虎知道，对于这些可爱的人来说，红溪并不是终点。十多年后，二十年后，50年后，那几次惨剧同样让人痛心疾首。
殖民者土人们敢挥刀，还不是背靠的母国太弱！
可是后来，当祖国终于日益强大起来的时候，他们却已然不再是中国人。
1955年，面对美国咄咄逼人的舆论压力，所在国政府的猜忌，总·理呼吁侨民们加入所在国国籍，从此以后，大家终于变成事实上的外国人。
在这个时代，国家仍然是半殖民地半封建，中国想展现自己的“强”，又谈何容易。
可能也只有靠“体育”这一途经了吧。
所以，这次在柏林，无论如何他都要争口气——
他都要——赢！（未完待续）