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刘辩对于闻仲的事迹可没有卫青那样了解，毕竟这是从神话故事封神榜里面给复活的英杰。但是这么一接触，他也感觉到此人能力可能远在卫青之上。
“文爱卿，你先起来坐下吧！”刘辩拿着文鸯替他叔父递交的履历表，大概的翻阅了几下，才知道闻仲和卫青不同，并非那种一介白衣，还算得上是个在府衙和军队都呆过的九品官员。
刘辩笑向旁边的何太后道：“母后，这个闻仲还挺有能耐，竟然有这么多朝中大臣推荐他。”
想想也觉得奇怪，闻仲只是个不入流的小吏，而那些在他履历上写下推荐言的都是一郡的太守和指挥使一级的武将，根据这个时代的鲜明特点，通常都是举荐乡人。闻仲能够得到这些人的举荐，既说明了他善于经营人际关系，也间接证实了此人实在是有能耐。
闻仲见天子脸色如常，便回应道：“启奏陛下，当初我文仲求学京兆杜陵，曾随国贼董卓出征过西北羌族之论，以此闻名。在我二十岁的时候被董卓举荐为京兆功曹，主管考察、记录、推荐本地的优秀人物。此外还得到一个兼职郑县县令的职务。前任县令在任时积压了很多案件，监狱里关了几百人，既不判也不放，我到任后，亲自到监狱审案，短短几日，就全部结案，该判的判了，该放的放了，所以当时的京兆太守钟繇大人才以此推荐我。”
董卓乱京师后，闻仲就担任了汉中郡丞，但后来张鲁割据汉中，他不耻为张鲁卖命，便弃官携带母亲逃往荆州住了下来。数十日前，闻仲母亲去世，他听说侄儿文鸯和堂兄文稷在朝廷混得风生水起，便先来投效，希望可以得到天子青睐，授意重任。
闻仲所说的事迹和他履历上如出一辙，而在此间，他因为要照顾母亲，并未远离荆州四处漂泊，遂在当地衙门里供职，找了一个科级小干部的职务在做事。而几年间，他的领导都像推荐他去参加科举考试，争取到地方上做个主官。均被他要赡养老母拒绝。而他的几任领导都在他的档案上写下了此人确实颇有才具，若得好好培养，早晚可以督抚一州。
闻仲的这些履历可不是好造假的，古时候的官员履历好比现代社会公民的档案袋，不是公关机关更本没有权利保管。而政府也对官员的身份和政绩考核有自己的模式。所以刘辩在闻仲那写满优秀评语的档案中，知道了此人是个做得了大事的干才。
?其中就有一项是在他河东太守杜畿麾下任职的一段故事。当时河东地方豪强卫固、范先拥兵数千，跟袁绍私通，要将河东郡献给袁绍，闻仲单骑入郡，屡试妙计，轻而易举地将卫固、范先除掉，使得河东郡没有经历严重战乱便早早地安定下来。
单骑入郡平定地方，很多能臣都能做到，本来没有多大稀奇，但闻仲最与众不同之处便在于他的治政。他的为政之道，结合了儒、道两家的特点，既宽惠爱民，又清静无为。就以诉讼来说，他秉承孔子“必也无讼乎”的观念，尽量地为百姓讲道理，做说服和调解工作，不厌其烦，劝涉讼的百姓回家反思，寻求解决之道。
如果不能服气，可以再到官府，听太守讲道理。这样，就激发了百姓的良知，父老们都自责道：“有这样爱民的好官，我们为什么不听他的教诲呢？”于是，百姓之间的纠纷、诉讼越来越少，社会也安定了。
闻仲经常到下属各县巡视，发现有孝子、贞妇、顺孙，就下令免除他们的徭役，鼓励他们好好劳动，好好生活。
在农业生产方面，闻仲督促百姓，努力耕织，多养牛马，就连养鸡养猪养狗这些小事，他都非常关心，定有章程。河东郡的经济，很快就搞上去了，百姓们辛勤务农，丰衣足食，官府也积蓄了大量的粮草。
解决了吃饭问题，太守杜畿又开始提倡教育。因为处在乱世，军事不可不讲，他就在冬天农闲时，召集青壮年男子搞军事训练。而闻仲就是杜畿手下唯一的一个能文能武的全才，也就将事情托付给了他。
另外杜畿开设学校，又让闻仲担任教授，传授儒家经典，在全郡形成了浓厚的文化氛围，社会风气有了很大的转变。河东有一位名儒叫乐详，曾经协助闻仲搞教育。后来，闻仲把乐详弄到学校来担任博士。许多年后河东郡的文化假设成绩斐然，人们认为，这都是闻仲教化的结果。
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刘辩对于闻仲的事迹可没有卫青那样了解，毕竟这是从神话故事封神榜里面给复活的英杰。但是这么一接触，他也感觉到此人能力可能远在卫青之上。
“文爱卿，你先起来坐下吧！”刘辩拿着文鸯替他叔父递交的履历表，大概的翻阅了几下，才知道闻仲和卫青不同，并非那种一介白衣，还算得上是个在府衙和军队都呆过的九品官员。
刘辩笑向旁边的何太后道：“母后，这个闻仲还挺有能耐，竟然有这么多朝中大臣推荐他。”
想想也觉得奇怪，闻仲只是个不入流的小吏，而那些在他履历上写下推荐言的都是一郡的太守和指挥使一级的武将，根据这个时代的鲜明特点，通常都是举荐乡人。闻仲能够得到这些人的举荐，既说明了他善于经营人际关系，也间接证实了此人实在是有能耐。
闻仲见天子脸色如常，便回应道：“启奏陛下，当初我文仲求学京兆杜陵，曾随国贼董卓出征过西北羌族之论，以此闻名。在我二十岁的时候被董卓举荐为京兆功曹，主管考察、记录、推荐本地的优秀人物。此外还得到一个兼职郑县县令的职务。前任县令在任时积压了很多案件，监狱里关了几百人，既不判也不放，我到任后，亲自到监狱审案，短短几日，就全部结案，该判的判了，该放的放了，所以当时的京兆太守钟繇大人才以此推荐我。”
董卓乱京师后，闻仲就担任了汉中郡丞，但后来张鲁割据汉中，他不耻为张鲁卖命，便弃官携带母亲逃往荆州住了下来。数十日前，闻仲母亲去世，他听说侄儿文鸯和堂兄文稷在朝廷混得风生水起，便先来投效，希望可以得到天子青睐，授意重任。
闻仲所说的事迹和他履历上如出一辙，而在此间，他因为要照顾母亲，并未远离荆州四处漂泊，遂在当地衙门里供职，找了一个科级小干部的职务在做事。而几年间，他的领导都像推荐他去参加科举考试，争取到地方上做个主官。均被他要赡养老母拒绝。而他的几任领导都在他的档案上写下了此人确实颇有才具，若得好好培养，早晚可以督抚一州。
闻仲的这些履历可不是好造假的，古时候的官员履历好比现代社会公民的档案袋，不是公关机关更本没有权利保管。而政府也对官员的身份和政绩考核有自己的模式。所以刘辩在闻仲那写满优秀评语的档案中，知道了此人是个做得了大事的干才。
?其中就有一项是在他河东太守杜畿麾下任职的一段故事。当时河东地方豪强卫固、范先拥兵数千，跟袁绍私通，要将河东郡献给袁绍，闻仲单骑入郡，屡试妙计，轻而易举地将卫固、范先除掉，使得河东郡没有经历严重战乱便早早地安定下来。
单骑入郡平定地方，很多能臣都能做到，本来没有多大稀奇，但闻仲最与众不同之处便在于他的治政。他的为政之道，结合了儒、道两家的特点，既宽惠爱民，又清静无为。就以诉讼来说，他秉承孔子“必也无讼乎”的观念，尽量地为百姓讲道理，做说服和调解工作，不厌其烦，劝涉讼的百姓回家反思，寻求解决之道。
如果不能服气，可以再到官府，听太守讲道理。这样，就激发了百姓的良知，父老们都自责道：“有这样爱民的好官，我们为什么不听他的教诲呢？”于是，百姓之间的纠纷、诉讼越来越少，社会也安定了。
闻仲经常到下属各县巡视，发现有孝子、贞妇、顺孙，就下令免除他们的徭役，鼓励他们好好劳动，好好生活。
在农业生产方面，闻仲督促百姓，努力耕织，多养牛马，就连养鸡养猪养狗这些小事，他都非常关心，定有章程。河东郡的经济，很快就搞上去了，百姓们辛勤务农，丰衣足食，官府也积蓄了大量的粮草。
解决了吃饭问题，太守杜畿又开始提倡教育。因为处在乱世，军事不可不讲，他就在冬天农闲时，召集青壮年男子搞军事训练。而闻仲就是杜畿手下唯一的一个能文能武的全才，也就将事情托付给了他。
另外杜畿开设学校，又让闻仲担任教授，传授儒家经典，在全郡形成了浓厚的文化氛围，社会风气有了很大的转变。河东有一位名儒叫乐详，曾经协助闻仲搞教育。后来，闻仲把乐详弄到学校来担任博士。许多年后河东郡的文化假设成绩斐然，人们认为，这都是闻仲教化的结果。
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