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p;文化上，世家大族拥有左右舆论的特权，如像臧否人物，宣传名教，都为士族所把持，他们特别强调儒家的伦理纲常，以维护自己的地位。其实，豪族和儒学相结合，豪族儒学化是权力的作用结果，本非文化自身发展的必然方向。
思量了这么多，萧延嗣知道这东汉末年世家的强大，为了招揽世家人才，为了不想得罪普天下世家，便不愿让自己对世家的仇视心理传遍天下，就对还想争辩两句的徐庶摇头示意，徐庶见萧延嗣的神态，便闭口不语。
萧延嗣对陈群微微一笑，诡言道：“长文所言极是，世家果是我大汉朝廷的中流砥柱，我也是出身世家高门，今日听陈长文一席话，胜读十年书，多年困惑一扫而空，从今之后，我不再冷遇世家子弟，我会将世家子弟敬若上宾。长文，我被太后封为豫州刺史，怎奈我麾下人才凋零，而豫州百废待兴，正缺人才，长文可愿不辞辛劳，为我豫州治中，为我处理冀州政事？”
陈群跟荀彧、荀攸、钟繇都是至交好友，知道荀攸和萧延嗣早就成了保皇党，他同样看好被两人下注的刘辩，便谢道：“将军厚意，陈群不敢推辞，只是我对将军世家的看法有所非议，故此想与你一辩。”
萧延嗣本来就不想招揽这个一心谋求世家利益的世家子弟，但他表面上却不能做出“你不想干了拉倒”的架势，怕落一个嫉贤妒能的坏名声，只得摆出一副求贤似渴、礼贤下士的姿态，再三劝解陈群前去豫州，却再三被陈群刁难。这也难不倒他，在自己的记忆里陈群和自己一直是意见不合，多次爆发争论。好在两人关系亲密，没有因为这样出现分裂。
萧延嗣拍着手笑道：“你陈长文就是嘴巴上不服输，那我今天就和你来辩一辩。你我都是学过前汉史书的，可知外戚王莽夺取政权即位后，为缓和阶级矛盾，托古改制。但由于改制加重了人民负担，再加上天灾，各地爆发大规模的农民起义。参加绿林起义军的皇族远支光武帝最后依靠豪强地主的支持，击败了其他的起义军，建立了东汉。
豪强地主一般都是世代公卿的大族，他们拥有私人的庄园和人数较多的部曲。光武帝为了笼络他们，大量任用他们，给予他们高管厚爵，并且和豪强地主结成儿女亲家，豪强地主逐渐成为东汉政府的统治支柱，豪强地主可以视做世家大族的前身。自和帝刘肇以后，继位的皇帝一般都很年幼，于是通过与皇室联姻的世家大族（外戚）逐渐掌握了实权。皇帝长大后，对外戚掌权不满，就依靠身边的宦官向外戚夺权，于是宦官专权。如此反复，形成外戚和宦官专权的恶性循环。”
大汉自光武帝建立以来就成为了世家统治的代表，而且皇族的实力大大得被削弱。皇帝就成为了他蒙的傀儡和代表，看哪个不顺眼了，就换上另外一个。世家大族在与宦官的政治斗争中，虽然数次失利，但其本身却并未遭到毁灭性打击，反而不断发展。
东汉时期以察举制选官，察举制度后来逐渐为世家大族所垄断，成为他们笼络士人，结党营私的工具。士人不再仅仅忠于皇帝，而且还忠于故主（老师或者提拔自己的人，一般都是世家大族），逐渐形成双重君主标准，这为东汉末年的军阀割据奠定了文化和思想基础。观东汉末年割据自立的军阀，大多都是世家大族出身。河北军阀袁绍一门更是“四世三公，门多古吏的世家大族”。因此可以说东汉末年的军阀割据和三国的鼎立是世家大族力量不断膨胀的必然结果。
外戚、宦官交替专权，是封建统治集团的内部矛盾在****制度下的尖锐表现。****制度的完备，使权力高度集中于皇帝之手，皇帝成为一切权力的化身，觊觎权力的人，都力图挟持皇帝。豪族政治势力的发展以外戚专权的形式出现，从而架空了皇权。而皇帝为了保持自己的权力，不得不求助于宦官，因而宦官能够专权。
无论外戚或宦官专权，都力图控制皇帝，或拥立幼主，以便自己继续操纵。他们又都趁权力在手时排除异己，大肆搜括，竭泽而渔。从封建士大夫看来，宦官是身份卑贱的暴发户，所以，在外戚、宦官的争斗中，外戚较多地得到士大夫的支持。
皇帝不能控制外戚，便利用身边的宦官对付外戚，将外戚势力铲除，结果宦官势力慢慢的又强大起来了使得皇帝这一国的最高权利长官不能发挥自己手中的权利，要受制于宦官，于是皇帝又利用外戚的力量压制和打击最后除掉宦官的势力。结果东汉政权就在这种外戚和宦官的不断上上下下的斗争中经历了将近200多年，最后在桓、灵二帝时候终于引发宫廷的内乱，加上黄巾大起义，最终导致了军阀混战、东汉灭亡，三国鼎立的局面。
p;文化上，世家大族拥有左右舆论的特权，如像臧否人物，宣传名教，都为士族所把持，他们特别强调儒家的伦理纲常，以维护自己的地位。其实，豪族和儒学相结合，豪族儒学化是权力的作用结果，本非文化自身发展的必然方向。
思量了这么多，萧延嗣知道这东汉末年世家的强大，为了招揽世家人才，为了不想得罪普天下世家，便不愿让自己对世家的仇视心理传遍天下，就对还想争辩两句的徐庶摇头示意，徐庶见萧延嗣的神态，便闭口不语。
萧延嗣对陈群微微一笑，诡言道：“长文所言极是，世家果是我大汉朝廷的中流砥柱，我也是出身世家高门，今日听陈长文一席话，胜读十年书，多年困惑一扫而空，从今之后，我不再冷遇世家子弟，我会将世家子弟敬若上宾。长文，我被太后封为豫州刺史，怎奈我麾下人才凋零，而豫州百废待兴，正缺人才，长文可愿不辞辛劳，为我豫州治中，为我处理冀州政事？”
陈群跟荀彧、荀攸、钟繇都是至交好友，知道荀攸和萧延嗣早就成了保皇党，他同样看好被两人下注的刘辩，便谢道：“将军厚意，陈群不敢推辞，只是我对将军世家的看法有所非议，故此想与你一辩。”
萧延嗣本来就不想招揽这个一心谋求世家利益的世家子弟，但他表面上却不能做出“你不想干了拉倒”的架势，怕落一个嫉贤妒能的坏名声，只得摆出一副求贤似渴、礼贤下士的姿态，再三劝解陈群前去豫州，却再三被陈群刁难。这也难不倒他，在自己的记忆里陈群和自己一直是意见不合，多次爆发争论。好在两人关系亲密，没有因为这样出现分裂。
萧延嗣拍着手笑道：“你陈长文就是嘴巴上不服输，那我今天就和你来辩一辩。你我都是学过前汉史书的，可知外戚王莽夺取政权即位后，为缓和阶级矛盾，托古改制。但由于改制加重了人民负担，再加上天灾，各地爆发大规模的农民起义。参加绿林起义军的皇族远支光武帝最后依靠豪强地主的支持，击败了其他的起义军，建立了东汉。
豪强地主一般都是世代公卿的大族，他们拥有私人的庄园和人数较多的部曲。光武帝为了笼络他们，大量任用他们，给予他们高管厚爵，并且和豪强地主结成儿女亲家，豪强地主逐渐成为东汉政府的统治支柱，豪强地主可以视做世家大族的前身。自和帝刘肇以后，继位的皇帝一般都很年幼，于是通过与皇室联姻的世家大族（外戚）逐渐掌握了实权。皇帝长大后，对外戚掌权不满，就依靠身边的宦官向外戚夺权，于是宦官专权。如此反复，形成外戚和宦官专权的恶性循环。”
大汉自光武帝建立以来就成为了世家统治的代表，而且皇族的实力大大得被削弱。皇帝就成为了他蒙的傀儡和代表，看哪个不顺眼了，就换上另外一个。世家大族在与宦官的政治斗争中，虽然数次失利，但其本身却并未遭到毁灭性打击，反而不断发展。
东汉时期以察举制选官，察举制度后来逐渐为世家大族所垄断，成为他们笼络士人，结党营私的工具。士人不再仅仅忠于皇帝，而且还忠于故主（老师或者提拔自己的人，一般都是世家大族），逐渐形成双重君主标准，这为东汉末年的军阀割据奠定了文化和思想基础。观东汉末年割据自立的军阀，大多都是世家大族出身。河北军阀袁绍一门更是“四世三公，门多古吏的世家大族”。因此可以说东汉末年的军阀割据和三国的鼎立是世家大族力量不断膨胀的必然结果。
外戚、宦官交替专权，是封建统治集团的内部矛盾在****制度下的尖锐表现。****制度的完备，使权力高度集中于皇帝之手，皇帝成为一切权力的化身，觊觎权力的人，都力图挟持皇帝。豪族政治势力的发展以外戚专权的形式出现，从而架空了皇权。而皇帝为了保持自己的权力，不得不求助于宦官，因而宦官能够专权。
无论外戚或宦官专权，都力图控制皇帝，或拥立幼主，以便自己继续操纵。他们又都趁权力在手时排除异己，大肆搜括，竭泽而渔。从封建士大夫看来，宦官是身份卑贱的暴发户，所以，在外戚、宦官的争斗中，外戚较多地得到士大夫的支持。
皇帝不能控制外戚，便利用身边的宦官对付外戚，将外戚势力铲除，结果宦官势力慢慢的又强大起来了使得皇帝这一国的最高权利长官不能发挥自己手中的权利，要受制于宦官，于是皇帝又利用外戚的力量压制和打击最后除掉宦官的势力。结果东汉政权就在这种外戚和宦官的不断上上下下的斗争中经历了将近200多年，最后在桓、灵二帝时候终于引发宫廷的内乱，加上黄巾大起义，最终导致了军阀混战、东汉灭亡，三国鼎立的局面。