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sp; 这里还有世界东极的五座大山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
山上的楼台亭观都由金玉建造，飞鸟走兽一色纯净的白毛。珠玉之树遍地丛生，奇花异果味道香醇，还有一种特有的仙草，吃了可长生不老。
但是，这五座仙山的根部却不同海底相连，经常随着潮水波涛上下颠簸，来回漂流，不得片刻安静。天帝唯恐这五座山流向两极，便命令北方之神禺疆，派十五只巨大的鳌鱼把大山顶在上面。
可“龙伯之国”有个巨人觉得五座山挡在身前很是碍事，他便投下钓钩带走了六只鳌鱼，使得岱舆和员峤这两座山失去了支柱，漂流到北极，沉没在了大海里。
天帝大为震怒，便将龙伯流放到了终年不见阳光的北冥之地，并使其子孙一代一代逐渐矮小，与海中陵鱼日夜看守仙山。但到了伏羲、神农的时代，那个国家的人身还有数十丈高。
“小姑娘，你不是故事大王吗？这个记载没看过？”梁阿婆一副特别清高的嘴脸讽刺着我，看来那晚我讲蓬莱岛故事的时候，她肯定边听边嘲笑着我。
“我……”我头一回被人家这样嘲笑自己的阅读量，不禁涨红了脸，结结巴巴的说道，“我才疏学浅……”
“现在得到我的点拨，明白过来没有？”她的语气和第一次见到我的那晚区别很大，怪不得冬煌说她很不讨人喜欢，越相处越艰难，真是一点儿不假！
但人家的确有傲慢的资本，她掌握的资料比我自己瞎推理的情节可靠了很多。我回答道：“你的意思是说，晨雾之海就是那片‘归墟’，我们要去的蓬莱岛，其实是被鳌鱼驮在背上的？”
“你看问题能不能别这么片面，你把自己给别人讲的那个故事忘了？下次别说你是故事大王了吧！”
我被她嘲弄的一愣一愣的，脸烫的都能煮鸡蛋了，有啥补充直接说话，干嘛一个劲的拐弯抹角呢……
我弱弱的回应道：“这本书里对蓬莱的描述，和其他古书中是完全一致的，都说蓬莱是海中的一座仙山，上面有仙人的宫殿和长生的草药，那么，我们可以从这些不同朝代不同人物的描述中，认定那就是蓬莱岛的真实面貌……吗？”
我在她面前彻底没了底气，连结论都要疑问一下。
“切，谁让你说这个，我是说你后面的故事和这里的龙伯！”
后面的？我赶紧转了转思维，盯着书上的“龙伯”两个字接着猜道：“后面就是徐福遇到了大鱼，而秦始皇梦到了巨人……”
我激灵了一下：“难道大鱼就是陵鱼，巨人就是龙伯？”
她没回答，等到船身平稳，又倒头睡下了。
我捧着小册子不知该怎么样才好，这里的记载更加完整了我讲的那个故事中关于蓬莱岛的传说。我原以为秦始皇身边那个解梦的博士是个大骗子，没想到他才是对海外仙境知根知底的人！
蓬莱在海中，由龙伯后人和人面陵鱼守卫着。
徐福受到了大鱼的袭击无法靠岸，这个鱼就是陵鱼。
秦始皇梦到了自己与巨人海神的交战，这个海神就是龙伯人。
博士解梦说大鱼是海神的先锋，必须先将其除掉，于是秦始皇就备好了弓箭，与陵鱼交战三天三夜，最终将其射死，带回了咸阳。
想到这里，我浑身都有些颤抖，《山海经》里，对陵鱼的描述是人头鱼身，有手有脚，这样看来，它不就是“人鱼”吗？
当时秦始皇将其带回了咸阳，怎么处置的并没有记载，但秦陵那些长明灯里所用的，不正是人鱼膏炼成油脂吗？
我这么一想，全都对上号了，我在徐州城的地下，烫死还魂草的那些油脂，就是从刚才跃出水面的那些怪鱼身上提炼的。《史记》、《山海经》、《列子》、《十洲记》四本不同时代不同作者的古书，描述的是同一个地方、同一个故事。
归墟、蓬莱、大鱼、海神，一切都是真实存在的。
sp; 这里还有世界东极的五座大山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
山上的楼台亭观都由金玉建造，飞鸟走兽一色纯净的白毛。珠玉之树遍地丛生，奇花异果味道香醇，还有一种特有的仙草，吃了可长生不老。
但是，这五座仙山的根部却不同海底相连，经常随着潮水波涛上下颠簸，来回漂流，不得片刻安静。天帝唯恐这五座山流向两极，便命令北方之神禺疆，派十五只巨大的鳌鱼把大山顶在上面。
可“龙伯之国”有个巨人觉得五座山挡在身前很是碍事，他便投下钓钩带走了六只鳌鱼，使得岱舆和员峤这两座山失去了支柱，漂流到北极，沉没在了大海里。
天帝大为震怒，便将龙伯流放到了终年不见阳光的北冥之地，并使其子孙一代一代逐渐矮小，与海中陵鱼日夜看守仙山。但到了伏羲、神农的时代，那个国家的人身还有数十丈高。
“小姑娘，你不是故事大王吗？这个记载没看过？”梁阿婆一副特别清高的嘴脸讽刺着我，看来那晚我讲蓬莱岛故事的时候，她肯定边听边嘲笑着我。
“我……”我头一回被人家这样嘲笑自己的阅读量，不禁涨红了脸，结结巴巴的说道，“我才疏学浅……”
“现在得到我的点拨，明白过来没有？”她的语气和第一次见到我的那晚区别很大，怪不得冬煌说她很不讨人喜欢，越相处越艰难，真是一点儿不假！
但人家的确有傲慢的资本，她掌握的资料比我自己瞎推理的情节可靠了很多。我回答道：“你的意思是说，晨雾之海就是那片‘归墟’，我们要去的蓬莱岛，其实是被鳌鱼驮在背上的？”
“你看问题能不能别这么片面，你把自己给别人讲的那个故事忘了？下次别说你是故事大王了吧！”
我被她嘲弄的一愣一愣的，脸烫的都能煮鸡蛋了，有啥补充直接说话，干嘛一个劲的拐弯抹角呢……
我弱弱的回应道：“这本书里对蓬莱的描述，和其他古书中是完全一致的，都说蓬莱是海中的一座仙山，上面有仙人的宫殿和长生的草药，那么，我们可以从这些不同朝代不同人物的描述中，认定那就是蓬莱岛的真实面貌……吗？”
我在她面前彻底没了底气，连结论都要疑问一下。
“切，谁让你说这个，我是说你后面的故事和这里的龙伯！”
后面的？我赶紧转了转思维，盯着书上的“龙伯”两个字接着猜道：“后面就是徐福遇到了大鱼，而秦始皇梦到了巨人……”
我激灵了一下：“难道大鱼就是陵鱼，巨人就是龙伯？”
她没回答，等到船身平稳，又倒头睡下了。
我捧着小册子不知该怎么样才好，这里的记载更加完整了我讲的那个故事中关于蓬莱岛的传说。我原以为秦始皇身边那个解梦的博士是个大骗子，没想到他才是对海外仙境知根知底的人！
蓬莱在海中，由龙伯后人和人面陵鱼守卫着。
徐福受到了大鱼的袭击无法靠岸，这个鱼就是陵鱼。
秦始皇梦到了自己与巨人海神的交战，这个海神就是龙伯人。
博士解梦说大鱼是海神的先锋，必须先将其除掉，于是秦始皇就备好了弓箭，与陵鱼交战三天三夜，最终将其射死，带回了咸阳。
想到这里，我浑身都有些颤抖，《山海经》里，对陵鱼的描述是人头鱼身，有手有脚，这样看来，它不就是“人鱼”吗？
当时秦始皇将其带回了咸阳，怎么处置的并没有记载，但秦陵那些长明灯里所用的，不正是人鱼膏炼成油脂吗？
我这么一想，全都对上号了，我在徐州城的地下，烫死还魂草的那些油脂，就是从刚才跃出水面的那些怪鱼身上提炼的。《史记》、《山海经》、《列子》、《十洲记》四本不同时代不同作者的古书，描述的是同一个地方、同一个故事。
归墟、蓬莱、大鱼、海神，一切都是真实存在的。