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，又如何能辗转沃土千里，在整个泱泱华夏都留下自己的身影。
然后从其《蜀道难》、《梦喑天姆吟留别》等作品中，更是可以看出来。若是没有身临其境，诗仙又如何能够写出如此磅礴大气，沁人肺腑，以至于千年之后的后人都赞不绝口的文字呢？
众人皆知蜀道难，却都被李白的文意所吸引了，却忽视了他是如何登顶蜀道。那可是蚕丛和鱼凫费劲九牛二虎之力在达到的地方啊。却在他的笔下写意风流，仿佛不过是一次简单的短程旅途一样。
加之李白更是有诗剑仙这一称号，在当时武道大兴的时候，若是没有两把刷子，敢有这样的称号傍身，怕是第二天就埋骨荒山之下了。
故而诸多野史，皆盛传李白拥有一身绝世武功，在当世天下，那也是首屈一指的人物，并不是无的放矢。
李牧云也不得不感叹，很多时候正史往往都是统治者维护统治的工具，其可信度大多有待商榷，往往那些看起来不着边际，有时令人啼笑皆非的野史，才是事物最真实的本来面目。当初日本鬼子攻打进中华，占领土地之后的第一件事，就是开放学府，进行意识心态上的抹杀。
这一切也正如欧洲的那位魔王所说的那样：“要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。”
中华民族都走到今天，是经历无数的磨难的。无论是崖山以后，已无华夏，还是明亡以后，再无中国。这些听起来耸人的话再怎么流传，只要我们留住我们的根，留住我们文化的核心。
比如《道德经》、比如《论语》，只要这些筑成我们伟大民族的根还在，我们就永远不可能消沉，永远不可能被摧毁。薪尽火传，连绵不绝。
“非所能也，心向往之。”
当然，对于剑仙李白，李牧云心中的震惊和仰慕从大到小从来没小过。
所谓正史上李白最后喝醉之后入水横死，简直是无稽之谈，令人耻笑。那只是他对于世俗已经心灰意冷了，以炸死逃离公众视线的一种方式而已。
至此以后，李白完完全全脱离世俗，成为了一名游山玩水的山村野夫。不复当年贵妃酌酒，力士脱靴意气风发，一度显得消沉颓唐。
然而世间之事，往往讲究的就是一个福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
李白失意于朝堂，最后自我放逐于山水，完完全全地脱离世俗，意志消沉之际。也就是在那一年，李白在长白山山脉中发现了让他能够在修炼界叱咤风云的太岁。
那一年，李白刚过六十，在那个时代世人的眼光中，他或许已经是个垂老之年的老人了。
然而，在古人眼中，天干始于甲，地支始于子，天干与地支循环相配，组成循环。世间万物中的一切，都在这个循环之中。
六十而为一甲子。
此时的李白正应了那一句：岁在甲子，天下大兴。
至此以后，这座天下，便是他的天下了。
，又如何能辗转沃土千里，在整个泱泱华夏都留下自己的身影。
然后从其《蜀道难》、《梦喑天姆吟留别》等作品中，更是可以看出来。若是没有身临其境，诗仙又如何能够写出如此磅礴大气，沁人肺腑，以至于千年之后的后人都赞不绝口的文字呢？
众人皆知蜀道难，却都被李白的文意所吸引了，却忽视了他是如何登顶蜀道。那可是蚕丛和鱼凫费劲九牛二虎之力在达到的地方啊。却在他的笔下写意风流，仿佛不过是一次简单的短程旅途一样。
加之李白更是有诗剑仙这一称号，在当时武道大兴的时候，若是没有两把刷子，敢有这样的称号傍身，怕是第二天就埋骨荒山之下了。
故而诸多野史，皆盛传李白拥有一身绝世武功，在当世天下，那也是首屈一指的人物，并不是无的放矢。
李牧云也不得不感叹，很多时候正史往往都是统治者维护统治的工具，其可信度大多有待商榷，往往那些看起来不着边际，有时令人啼笑皆非的野史，才是事物最真实的本来面目。当初日本鬼子攻打进中华，占领土地之后的第一件事，就是开放学府，进行意识心态上的抹杀。
这一切也正如欧洲的那位魔王所说的那样：“要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。”
中华民族都走到今天，是经历无数的磨难的。无论是崖山以后，已无华夏，还是明亡以后，再无中国。这些听起来耸人的话再怎么流传，只要我们留住我们的根，留住我们文化的核心。
比如《道德经》、比如《论语》，只要这些筑成我们伟大民族的根还在，我们就永远不可能消沉，永远不可能被摧毁。薪尽火传，连绵不绝。
“非所能也，心向往之。”
当然，对于剑仙李白，李牧云心中的震惊和仰慕从大到小从来没小过。
所谓正史上李白最后喝醉之后入水横死，简直是无稽之谈，令人耻笑。那只是他对于世俗已经心灰意冷了，以炸死逃离公众视线的一种方式而已。
至此以后，李白完完全全脱离世俗，成为了一名游山玩水的山村野夫。不复当年贵妃酌酒，力士脱靴意气风发，一度显得消沉颓唐。
然而世间之事，往往讲究的就是一个福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
李白失意于朝堂，最后自我放逐于山水，完完全全地脱离世俗，意志消沉之际。也就是在那一年，李白在长白山山脉中发现了让他能够在修炼界叱咤风云的太岁。
那一年，李白刚过六十，在那个时代世人的眼光中，他或许已经是个垂老之年的老人了。
然而，在古人眼中，天干始于甲，地支始于子，天干与地支循环相配，组成循环。世间万物中的一切，都在这个循环之中。
六十而为一甲子。
此时的李白正应了那一句：岁在甲子，天下大兴。
至此以后，这座天下，便是他的天下了。