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第十四章
看着浑身鲜血宛如杀人魔王的陈逸,众人都不禁吸了口凉气,还来?开玩笑吧!这还怎么打?我们上去这么多人,只让别人受了点小伤,流了点小血,而自己这边又死了十几个。
“我们走!”见手下的人已经没有了战意,狂天也只能带着手下夹着尾巴离开了,而且,再打下去,他们也没有什么好果子吃,一个新手村,他们每一个帮派也只有几十号人,而刚才一会儿,陈逸已经将他们几个帮派杀了四分之一以上了,再打下去,他们在这个新手村的势力估计会被瓦解的差不多,他们作为这个新手村的负责人,最后也将吃不了兜着走,如此,他们最好是离开。
在狂天走后,陈逸朝火舞帮的人看去“你们,还不走吗?”见陈逸这个杀人狂魔朝这边望来,火舞帮的人都忍不左退了几步“我们走!”这时候,还没有死的火舞乾坤在帮众的搀扶下,走到人群前面,看了陈逸一眼,转身发话道。
至于天狼帮,在陈逸大发神威的时候就离开了,开玩笑,帮主和副帮主都死了,他们还打个毛啊打,而且,先前,他们死的人最多,剩下的人也没有多少了,就算上,人家也不怕,既然如此,那还在这干什么?所以,他们早就离开了!
陈逸见他们都离开了,自己也兜不住了,看了那个迷局一眼,就直接下线了。
取下头盔,陈逸立马跳下床,冲进了卫生间,干呕起来,这次,他进入邪杀之境的时间太长了,副作用也自然要更厉害。
半个小时之后,陈逸坐在卫生间的地上,大口的喘着粗气“哎!不行了!差点呕死。没想到这次的副作用这么厉害”休息一会儿后,陈逸扶着墙壁慢慢的走出了卫生间,这时候,天正亮,陈逸看了一下手表,发现现在才九点多“正好,现在学校的图书馆还没有关门,去的话应该可以找到。”
随即,陈逸便离开了寝室,往图书馆奔去,为什么陈逸会去那个他一直不怎么喜欢去地方呢?原来是在下线之前,他认真看了一眼迷局,然后发现迷局主要就两个东西----一个白胡子老头,一副似乎很难的棋局。而经过陈逸的认真思考,他觉得迷局的关键就在这副棋局上,但是,让陈逸**的是他下棋的水平很低,特别是围棋,更低!没办法,为了破解迷局,他只好去图书馆查查资料,恶补一下关于围棋的知识了。
陈逸他们学校的图书馆很大很大,人很多很多(其实,现在人很少,都去战场了),因此,书也就更多,而陈逸自然也就找到了他要的围棋一类的书籍。
棋:围棋起源于中国
棋,在我国古代称为弈,在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖,相传已有4000多年的历史。据世本所言,围棋为尧所造。晋张华在博物志中亦说“舜以子商均愚,故作围棋以教之。”尧、舜是传说人物,造围棋之说不可信,但它反映了围棋起源之早。
春秋、战国时期
春秋战国时期,围棋已经在社会上广泛流传了。左传?襄公二十五年曾记载了这样一件事,公元前559年,卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来,宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道:“宁氏要有灾祸了,弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断,说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
秦、汉、三国时期
秦灭六国一统天下,有关围棋的活动鲜有记载。西京杂记卷三曾有西汉初年"杜陵杜夫子善弈棋,为天下第一人"的记述,但这类记载亦是寥如星辰,表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年,社会上还是"博行于世而弈独绝"的状况。直至东汉中晚期,围棋活动才又渐盛行。
南、北朝时期
由于南北朝时期玄学的兴起,导致文人学士以尚清谈为荣,因而弈风更盛,下围棋被称为“手谈”上层统治者也无不雅好弈棋,他们以棋设官,建立"棋品"制度,对有一定水平的“棋士”授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品,南史?柳恽传载:“梁武帝好弈,使恽品定棋谱,登格者二百七十八人”可见棋类活动之普遍。现在日本围棋分为“九段”即源于此。上述这些变化,极大地促进了围棋游艺技术的提高,为后来围棋游艺在中国的进一步发展和向国外的传播奠定了基础。
唐、宋、元时期
唐宋时期,可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因,围棋得到长足的发展,对弈之风遍及全国。这时的围棋,已不仅在于它的军事价值,而主要在于陶冶情cāo、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事,成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。在xin jiāng吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的仕女弈棋图绢画,就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制,围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘,唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘,皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子,淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等,都反映了这一时期围棋的变化和发展。
唐代"棋待诏"制度的实行,是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏,就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时,供奉内廷的棋待诏,都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺,故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏,有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的... -->>
第十四章
看着浑身鲜血宛如杀人魔王的陈逸,众人都不禁吸了口凉气,还来?开玩笑吧!这还怎么打?我们上去这么多人,只让别人受了点小伤,流了点小血,而自己这边又死了十几个。
“我们走!”见手下的人已经没有了战意,狂天也只能带着手下夹着尾巴离开了,而且,再打下去,他们也没有什么好果子吃,一个新手村,他们每一个帮派也只有几十号人,而刚才一会儿,陈逸已经将他们几个帮派杀了四分之一以上了,再打下去,他们在这个新手村的势力估计会被瓦解的差不多,他们作为这个新手村的负责人,最后也将吃不了兜着走,如此,他们最好是离开。
在狂天走后,陈逸朝火舞帮的人看去“你们,还不走吗?”见陈逸这个杀人狂魔朝这边望来,火舞帮的人都忍不左退了几步“我们走!”这时候,还没有死的火舞乾坤在帮众的搀扶下,走到人群前面,看了陈逸一眼,转身发话道。
至于天狼帮,在陈逸大发神威的时候就离开了,开玩笑,帮主和副帮主都死了,他们还打个毛啊打,而且,先前,他们死的人最多,剩下的人也没有多少了,就算上,人家也不怕,既然如此,那还在这干什么?所以,他们早就离开了!
陈逸见他们都离开了,自己也兜不住了,看了那个迷局一眼,就直接下线了。
取下头盔,陈逸立马跳下床,冲进了卫生间,干呕起来,这次,他进入邪杀之境的时间太长了,副作用也自然要更厉害。
半个小时之后,陈逸坐在卫生间的地上,大口的喘着粗气“哎!不行了!差点呕死。没想到这次的副作用这么厉害”休息一会儿后,陈逸扶着墙壁慢慢的走出了卫生间,这时候,天正亮,陈逸看了一下手表,发现现在才九点多“正好,现在学校的图书馆还没有关门,去的话应该可以找到。”
随即,陈逸便离开了寝室,往图书馆奔去,为什么陈逸会去那个他一直不怎么喜欢去地方呢?原来是在下线之前,他认真看了一眼迷局,然后发现迷局主要就两个东西----一个白胡子老头,一副似乎很难的棋局。而经过陈逸的认真思考,他觉得迷局的关键就在这副棋局上,但是,让陈逸**的是他下棋的水平很低,特别是围棋,更低!没办法,为了破解迷局,他只好去图书馆查查资料,恶补一下关于围棋的知识了。
陈逸他们学校的图书馆很大很大,人很多很多(其实,现在人很少,都去战场了),因此,书也就更多,而陈逸自然也就找到了他要的围棋一类的书籍。
棋:围棋起源于中国
棋,在我国古代称为弈,在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖,相传已有4000多年的历史。据世本所言,围棋为尧所造。晋张华在博物志中亦说“舜以子商均愚,故作围棋以教之。”尧、舜是传说人物,造围棋之说不可信,但它反映了围棋起源之早。
春秋、战国时期
春秋战国时期,围棋已经在社会上广泛流传了。左传?襄公二十五年曾记载了这样一件事,公元前559年,卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来,宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。文子批评道:“宁氏要有灾祸了,弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔寡断,说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。
秦、汉、三国时期
秦灭六国一统天下,有关围棋的活动鲜有记载。西京杂记卷三曾有西汉初年"杜陵杜夫子善弈棋,为天下第一人"的记述,但这类记载亦是寥如星辰,表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年,社会上还是"博行于世而弈独绝"的状况。直至东汉中晚期,围棋活动才又渐盛行。
南、北朝时期
由于南北朝时期玄学的兴起,导致文人学士以尚清谈为荣,因而弈风更盛,下围棋被称为“手谈”上层统治者也无不雅好弈棋,他们以棋设官,建立"棋品"制度,对有一定水平的“棋士”授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品,南史?柳恽传载:“梁武帝好弈,使恽品定棋谱,登格者二百七十八人”可见棋类活动之普遍。现在日本围棋分为“九段”即源于此。上述这些变化,极大地促进了围棋游艺技术的提高,为后来围棋游艺在中国的进一步发展和向国外的传播奠定了基础。
唐、宋、元时期
唐宋时期,可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因,围棋得到长足的发展,对弈之风遍及全国。这时的围棋,已不仅在于它的军事价值,而主要在于陶冶情cāo、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事,成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。在xin jiāng吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的仕女弈棋图绢画,就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制,围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘,唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘,皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子,淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等,都反映了这一时期围棋的变化和发展。
唐代"棋待诏"制度的实行,是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏,就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时,供奉内廷的棋待诏,都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺,故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏,有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的... -->>
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