第五章 决意 (2/2)

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恒星系在银河星域就有两千亿个，绝大多数星系都没有生命存在，贫瘠的土地即使是修士也难以生存，而银河这样的星域仅仅在永恒国度就有超过五十亿个，而三大国度呈三足鼎立的姿态屹立在整片已知世界，除却三大国度，还有无数的小型国度依附着三大国度，消化消化吧，这么短时间接受这么多新东西挺累的吧”说完夏岚便回到了自己的房间，留下出神的楚骐在这里发呆。

    “人相对于星球渺小如尘埃相对于人，而星球相对于星域又仿佛人相对于星球，并且每一个国度都拥有数以亿计的星域，而不是像地球这样两百多国家瓜分着地球，浩瀚无边的宇宙，是多么奇妙啊，也只有修士才能真正的探索吧，不对老爹说地球上的先贤也有可以被人称道的见解，让我去查一查”楚骐打开电脑，在搜索栏中输入了“宇宙”。

    “以儒家观念来看，自夏.商以来便有天圆地方之概念。古人认为天是圆的，地是方的，天之大以无边际，是为天。天之下是为天下，天下必须要由天的嫡长子所掌管，是为天子。天子之下是为国，国之主为君，是为诸侯。诸侯之下为家，一家之主为大夫。大夫之下为士子。

    以道家理念所解，是为宇宙。这一说法最早起源于墨子。‘宇为空间，指东西南北所有的空间，宙为时间，指古往今来所有的时间。而这个宇宙的主宰就是玉帝，也就是前面所说的天。’

    以佛家理念来说，是为世界。大千世界，芸芸而已。道理与道家相若，古往今来曰‘世’，上下左右曰‘界’。”

    “果然值得研究，再看看佛与道”楚骐自言自语，又继续搜索了“佛”与“道”：

    宇宙之尊，曰玉帝也。天下之尊，曰天子也。世界之尊，曰佛也。

    玉帝之尊，以佛道二家共举，视为天下之至大至尊也。玉帝下谓天帝也，视东南西北中，以五色表。

    道之尊，为太上乎，与佛齐尊，共鸣于帝下。

    佛之尊，以三佛视，古老佛，现在佛，未来佛，即燃灯古佛、如来佛、弥勒佛。如来之佛，以代为传。

    故事云：日，释迦摩弥说《法华经》于诸佛子，佛子向往，以感世界，忽一宝塔凭空而出，是多宝佛塔。宝塔大开，正座多宝如来，让半座于释迦，与佛共坐。

    “佛道两家应该都出过很杰出的修士，而且是在绝天地通的情况下，更为难能可贵，但若我如他们入修炼界，修炼之艰难在无数的人杰无法突破锻体境就可以看出来，我很有可能留下遗憾，又或者突破散魂斩魄却又无法登傲天轮回落得一个魂飞魄散的下场，但若我不入修炼界，父母见我生死轮回必然伤心，而且我自己也不想再感受那种无力的感觉，任人宰割的事情我绝对不会让它再出现，修炼吧，即使魂飞魄散也无悔，自己的能力不足修炼不到家我不入地狱谁入地狱？有一丝机会，我也要登临绝巅！”少年自语。

    少年的内心没有冲动，坚毅的眼神也表明着自己的决心“父亲母亲，给我一个机会吧，我要修炼！”

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