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”敬鬼神而远之。”“子不语怪力乱神。”“未知生，焉知死。”——孔子
在一切心灵之上有一个更大的心灵。它是永恒，也是一瞬。它是太初，也是无穷。它是一切的一，也是一的一切。
当我们感觉到自身的神性时，我们与它便是一体的。当我们沉迷于自身的动物状态，它便远离了我们。这就是原始人曾在他们的素朴生活中感觉到，而后被各种文明的恶习蒙蔽，最后被先知们重新发现的真理。——阚石
……
华夏十年四月二十九日，今天是一个特殊的日子，截止到今天，阚石来到这个世界整整三十年了。黎巧来得更久，她来到这个世界超过了四十二个年头。
时光匆匆，岁月如梭。这夫妻俩身上却看不到时间的痕迹，他俩的年纪仿佛固定在了二十七八岁，人们已经习惯了他们的相貌。在这个时代的原始人心目中，这两位就是在世的神明。
也许因为这个原因，这两位对华夏的统治越来越稳固。加上生产力越来越先进，物质越来越丰富，社会矛盾缓和。整个华夏欣欣向荣，人民安居乐业，给人一种天下大同的感觉。
在这个特殊意义的日子里，阚石偷得浮生半日闲，忽然有了踏春的兴致。阚石和黎巧一行人站在幕府山的巅峰处，朝西南方向，远远的可以看见长江上正在建造的长江大桥，这是华夏第一个特大工程。俯视幕府山北侧的长江，橙黄色的江水如练，向东奔流。长江中最大的江中之洲，八卦洲静卧于滔滔江水中。
长江在此处被八卦洲的州头分为两支，主流的江面宽阔而相对的平静，从幕府山北麓的山脚下缓缓流过，支流的江水则细而窄，弯成了一个巨大的“弓”字形状，向西北再折向东，于八卦洲的洲尾下游处，汇合之后再向东，直至流入东海。
夫妻俩站在山顶远眺，有一种时空错乱的感觉，这里哪里像原始时代，分明是刚刚解放时新中国南京城郊。站在山顶上往下看，江面上张满白色或灰色风帆的各式帆船，渔船，斗篷船，穿梭往来，百舸争流，一派繁忙。
“呜……呜……呜……”
主航道上的拖轮拉着后面长长的驳船船队伴随着特有的汽笛声从江面上驶过，其声悠扬，传遍大江两岸，虽有幕府山的相隔，也阻塞不了其鸣号声的远播。若值夜深人静，这种独特的鸣笛音响，至少可以远播到秣陵城的中心。
陪着弟弟源儿玩耍的小文，突然指着山下的江面大呼小叫起来。
“阿爹，阿娘，你们快看！”
夫妻俩循声望去，从山顶可以看见一只只背部显得黝黑肥大的江豚成群结队的在江面上跃动，身影矫健。它们时隐时现，在水面嘻戏追踪，捕食着鱼虾，可爱之极。它们穿梭在船舶之间，游刃有余，这一刻原始时代和工业化竟然显得如此的和谐。
阚石和黎巧都来自后世，对城市化的钢铁森林深恶痛绝，两个人都崇尚道法自然，金山银山不如绿水青山。因此，在他俩的治国理念中，环保是抓的最紧的。
秣陵城已经建立了十八年，日益变得繁华起来。城市的范围也不断地扩大，人口也越来越多，据统计秣陵城已经超过四十万常住人口，幕府山范围就有近五万人口在这里生活。
尽管这样，幕府山的大部分都依然保持着原始的自然形状，山峰与山峰之间，遥相呼应，彼此山体紧紧相连。与幕府山北侧紧密相接的猪头山和乌龟山，更能显现出幕府山脉一脉相承的原生态独有的山形地貌。
幕府山上生长着各色花草树木，春夏秋冬，四季不败。佛手湖一带的林木，依山傍水，阴森茂密。阚石一行人结队从中穿行，犹如行进在原始林莽之中，高大的树冠遮天蔽日，林间密不透风。
话眉鸟，白头翁，喜雀等，众多飞禽穿梭于树林里，发出动人的歌喉，欢快地鸣叫着，还有多种叫不出名字的鸟儿，从林间的树梢上飞过。春、夏季节，山间的坡地上，莆公英盛开着黄色，或白色的花朵，各色野花、野草攀比生长，竞相绽放，好一幅山花烂漫的迷人景象。
文儿源儿在侍卫的陪伴下走在前面，荆棘伴随着每一条山间小径，时不时的传来兄弟俩的大呼小叫声。他们被三、五粒一种名叫苍耳，浑身带着钩刺的植物种子粘上他们的衣裤，或刺痛他们的肌肤，令两个小家伙挥之不去，叫苦不迭。
野蒜，野枣，野荠菜，野草莓，野山笋等俯拾皆是。在遍布上岗低矮的灌木丛中，经常能够听到斑鸠发出“咕”，“咕”，“咕”连续的鸣叫声，其声音短促而清脆，间歇起伏颇有规律。
令人奇怪的是分明听见它们就在你的附近，然而任凭你寻着声音发出的方向去寻找，结果多半是无功而返，叫孩子们百思不得其解。仿佛斑鸠这种山地里的小精灵，天生就有着应对自然界天敌威胁的生存本领。
它们声东击西，以假乱真，与人们玩起做迷藏来，其智商远远高于这俩个十多岁的孩童。小小斑鸠，体型远比家鸡小，善于在岩石、荆棘间跳跃奔跑，却不善于长距离的飞行，喜于草丛中捕食弱小昆虫，即便被人看见，你也无法捕捉到它们，真叫这两个自作聪明的少年望之兴叹。
山间随处可见沟沟坎坎，清溪潺潺，水... -->>
”敬鬼神而远之。”“子不语怪力乱神。”“未知生，焉知死。”——孔子
在一切心灵之上有一个更大的心灵。它是永恒，也是一瞬。它是太初，也是无穷。它是一切的一，也是一的一切。
当我们感觉到自身的神性时，我们与它便是一体的。当我们沉迷于自身的动物状态，它便远离了我们。这就是原始人曾在他们的素朴生活中感觉到，而后被各种文明的恶习蒙蔽，最后被先知们重新发现的真理。——阚石
……
华夏十年四月二十九日，今天是一个特殊的日子，截止到今天，阚石来到这个世界整整三十年了。黎巧来得更久，她来到这个世界超过了四十二个年头。
时光匆匆，岁月如梭。这夫妻俩身上却看不到时间的痕迹，他俩的年纪仿佛固定在了二十七八岁，人们已经习惯了他们的相貌。在这个时代的原始人心目中，这两位就是在世的神明。
也许因为这个原因，这两位对华夏的统治越来越稳固。加上生产力越来越先进，物质越来越丰富，社会矛盾缓和。整个华夏欣欣向荣，人民安居乐业，给人一种天下大同的感觉。
在这个特殊意义的日子里，阚石偷得浮生半日闲，忽然有了踏春的兴致。阚石和黎巧一行人站在幕府山的巅峰处，朝西南方向，远远的可以看见长江上正在建造的长江大桥，这是华夏第一个特大工程。俯视幕府山北侧的长江，橙黄色的江水如练，向东奔流。长江中最大的江中之洲，八卦洲静卧于滔滔江水中。
长江在此处被八卦洲的州头分为两支，主流的江面宽阔而相对的平静，从幕府山北麓的山脚下缓缓流过，支流的江水则细而窄，弯成了一个巨大的“弓”字形状，向西北再折向东，于八卦洲的洲尾下游处，汇合之后再向东，直至流入东海。
夫妻俩站在山顶远眺，有一种时空错乱的感觉，这里哪里像原始时代，分明是刚刚解放时新中国南京城郊。站在山顶上往下看，江面上张满白色或灰色风帆的各式帆船，渔船，斗篷船，穿梭往来，百舸争流，一派繁忙。
“呜……呜……呜……”
主航道上的拖轮拉着后面长长的驳船船队伴随着特有的汽笛声从江面上驶过，其声悠扬，传遍大江两岸，虽有幕府山的相隔，也阻塞不了其鸣号声的远播。若值夜深人静，这种独特的鸣笛音响，至少可以远播到秣陵城的中心。
陪着弟弟源儿玩耍的小文，突然指着山下的江面大呼小叫起来。
“阿爹，阿娘，你们快看！”
夫妻俩循声望去，从山顶可以看见一只只背部显得黝黑肥大的江豚成群结队的在江面上跃动，身影矫健。它们时隐时现，在水面嘻戏追踪，捕食着鱼虾，可爱之极。它们穿梭在船舶之间，游刃有余，这一刻原始时代和工业化竟然显得如此的和谐。
阚石和黎巧都来自后世，对城市化的钢铁森林深恶痛绝，两个人都崇尚道法自然，金山银山不如绿水青山。因此，在他俩的治国理念中，环保是抓的最紧的。
秣陵城已经建立了十八年，日益变得繁华起来。城市的范围也不断地扩大，人口也越来越多，据统计秣陵城已经超过四十万常住人口，幕府山范围就有近五万人口在这里生活。
尽管这样，幕府山的大部分都依然保持着原始的自然形状，山峰与山峰之间，遥相呼应，彼此山体紧紧相连。与幕府山北侧紧密相接的猪头山和乌龟山，更能显现出幕府山脉一脉相承的原生态独有的山形地貌。
幕府山上生长着各色花草树木，春夏秋冬，四季不败。佛手湖一带的林木，依山傍水，阴森茂密。阚石一行人结队从中穿行，犹如行进在原始林莽之中，高大的树冠遮天蔽日，林间密不透风。
话眉鸟，白头翁，喜雀等，众多飞禽穿梭于树林里，发出动人的歌喉，欢快地鸣叫着，还有多种叫不出名字的鸟儿，从林间的树梢上飞过。春、夏季节，山间的坡地上，莆公英盛开着黄色，或白色的花朵，各色野花、野草攀比生长，竞相绽放，好一幅山花烂漫的迷人景象。
文儿源儿在侍卫的陪伴下走在前面，荆棘伴随着每一条山间小径，时不时的传来兄弟俩的大呼小叫声。他们被三、五粒一种名叫苍耳，浑身带着钩刺的植物种子粘上他们的衣裤，或刺痛他们的肌肤，令两个小家伙挥之不去，叫苦不迭。
野蒜，野枣，野荠菜，野草莓，野山笋等俯拾皆是。在遍布上岗低矮的灌木丛中，经常能够听到斑鸠发出“咕”，“咕”，“咕”连续的鸣叫声，其声音短促而清脆，间歇起伏颇有规律。
令人奇怪的是分明听见它们就在你的附近，然而任凭你寻着声音发出的方向去寻找，结果多半是无功而返，叫孩子们百思不得其解。仿佛斑鸠这种山地里的小精灵，天生就有着应对自然界天敌威胁的生存本领。
它们声东击西，以假乱真，与人们玩起做迷藏来，其智商远远高于这俩个十多岁的孩童。小小斑鸠，体型远比家鸡小，善于在岩石、荆棘间跳跃奔跑，却不善于长距离的飞行，喜于草丛中捕食弱小昆虫，即便被人看见，你也无法捕捉到它们，真叫这两个自作聪明的少年望之兴叹。
山间随处可见沟沟坎坎，清溪潺潺，水... -->>
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