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,先凝聚出自己的位格,成为一个神邸的层次的佛之后在打破信仰的限制成为一方主神,按照方寒的推测到了主神的层次之后基本上就可以摆脱信仰的限制了,当然必须的是一个神系的主神,而且是一个完整神系的主神,而不是只有几个或者十几个神邸组成的小的团体那样的神系。

    十修对于和自己待在同一个寺庙之中的吸收香火念力的南海神尼也很感兴趣,至于南海神尼,虽然就它只是方寒刚创造出来的一个灵魂,但是也能感知到十修的不凡,那是一种生命层次的不同,十修和他根本就不是一个同一个生命层次的存在,还有十修身上虽然没有神性,但是那规则之力却是浓郁的不像话。根本不需要去观察只需要稍微感受一下就呢个察觉到十修的不凡,刚诞生的南海神尼自然对于这个和自己好像是同一个体系但是背景和天赋却远超自己的存在很好奇,不过知道自己目前的状态所以南海神尼还是在一边专心的整理这佛像内部那驳杂的香火念力。

    方寒看了一下这两个家伙相处的倒是很和谐,看起来没有什么问题之后有交代了一边他们要注意的事情之后方寒就离开了这里。

    方寒离开之后就侧开了魔网对于整座寺庙的笼罩,在寺庙之中的苦竹大师这时候在自己房间里因为已经进入了虚界所以并没有感受到寺庙的变化。不过在这个时候现实之中所有的在寺庙之中的和苦竹大师同一个层次的高僧够感觉到了冥冥之中似乎有什么对自己而言很重要的东西出现了,但是这只是一种似是而非的感觉,所以这些高僧索然能够感觉到但是却也不知道为什么会有这种感觉。

    不过这倒也说明了即便是在这个物欲横流的现代还是有很多真正的高人,可惜现在的梦境网络才看看覆盖了整个杭州市,这还是方寒耗尽神力推动的结果,不然的话靠着梦境网络将魔网覆盖现实这些变化都能够方寒察觉到。

    方寒回到别墅之后并没有睡觉而是查看起关于佛教的文化来,毕竟自己都打算将整个佛教的信仰弄到手了,如果这时候自己都不了解佛教的话那就出笑话了,虽然之前因为十修的事情也查过一些佛教的资料,但是那并不怎么完善。

    而且方寒还准备试着看能不能找到一些道家的比较容易窃取的信仰,但是道家的关系方寒感觉实在是太乱了,而且那些什么什么神邸这些的名字也都是长的不得了,尤其是很多名字很长但是自身又没什么本事,甚至有很多的神邸神名和他们的权柄没有丝毫的关系,根本不像其他国家的那样简单容易理解,想要将这些资料整理出来也得耗很长时间,方寒稍微看了一下就放弃了,直接将这些资料全部打包扔给亚克,让亚克去整理,自己到时候看结果就行了。

    而且在华夏拜神佛这些其实很混乱的,很多人在拜的时候都不知道自己拜的到底是谁,还有那些土地、河神什么的,更是多的不得了,简直就是神邸满地走的样子,但是这些神邸之中很多都是没什么实际战力的,尤其是那些土地什么,几乎随便一个强大一点的妖怪都可以随便的欺压他们。

    对于这种没什么用处的神邸方寒的想法就是将所有的土地神的神邸职位合在一起,到时候估计可以构成一个大地之神,掌握了大地权柄的神邸可以说是绝对不弱了,还有那写河神、山神,如果将他们的神邸职位合在一起的话方寒敢肯定绝对是强大的神位,这样的神位的神邸放在天庭之中也是一方大佬级别的存在了。

    甚至方寒都在想是不是就是因为这些权柄十分强大才会被那些神仙给拆分成一些零零散散的连一些厉害一点的妖怪都可以欺压的弱小神邸,在神话之中土地、河神、山神这些简直就是神仙之流的最底层了,根本就没有 比起他们混的还惨的神了。那些在天上巡逻的天兵都比他们强。

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