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回到村里，石路先研究和报告的羚羊谷周边的地形和情况。和带着十个民兵骑着马，沿着沼泽边往西北走了四天才到达野马迁徙的山口，那里就是目前已知的能够到大荒原的路。
沿着山脚往东走了五天，看到有一条大河，比梅河大好多，这河是从狰兽山中间由东北向西南流出来。
顺着河往下游走了三天，河水就到了大沼泽。与大沼泽的交汇处西边一天的马跑的路程就是羚羊谷。大河顺着沼泽往下后不久就拐向东边，没有发现和梅河交汇。
大河和梅河最近的地方就是羚羊谷所在的丘陵延伸到沼泽的部分，动物跨河以后沿着这个突出在沼泽中的丘陵迁徙。
石路看看图以后就知道，羚羊谷的丘陵就是狰兽山的向南突出部分，三面被水包围，一面被山挡着。如果不是和他们骑马，绕这么多路程估计得用一个月。
大河应该是从星星湖流出来的，从中横切狰兽山。只不过大河的对岸还无法探寻，这时候也无法肯定梅河是否与大河交汇，毕竟两河最近的距离也差不多一百里。
“地方实在太大了，而且这个时空行进的速度太慢。”石路自言自语。这时候还不是探索的时候，他就先放在一边，回到耕种上来。
今年的春耕石路非常重视，这是由于族人们第一次认识到，耕作的巨大收益。为此，他让巫准备了一个盛大的祭祀仪式，仪式中召集了所有的族人，还选出几样农具摆在祭台上。巫还宰了一头猪，一只鸡，一只鹿和一头牛，献给神灵和祖先。
石路用竹板刻了一道祭文，向族人念了以后就烧掉。祭祀活动以后，繁忙的人们又变成农夫忙碌起来。除了部分挖矿的继续以外，剩下的劳动力都投入耕作中。
水田里是树根清理的最干净的，这个时候陆果已经把田埂打好，只不过里面已经长出一些杂草，开荒半个月，春季的温度升的很高，杂草都很高。石路决定用牛耕。
犁已经做好，用木头包着铜皮作为犁头，耙也做了一些，本来是要人拉着或者马拉，不过有了牛就先训练牛耕田。这次抓到的野牛实际上是黄牛一类，不过总是能用的。
石路让陆果找来一头公牛，用烧红的铜把鼻子弄穿，栓上绳子，牛就服帖多了。这时候套上犁，石路在后面扶着犁，前面有两人牵着牛，牛的野性还很大，不停的挣扎，一动石路就扯绳子。
半天以后这牛就被驯服。示范完毕以后，所有能用的牛都用同样的方式，几天就把田耕完了。耕完以后就是去年参加插秧的带领着族人把秧苗分开插到田里。
到四月中旬的时候，十里平原上新开垦的土地中，种植了四百亩的稻子。这已经是从野稻子到人工种植的第三代。
在种植稻子期间，劳动组的其他人也完成了粟米、豆以及部分麦的播种。豆种在十里平原和梅林后面的丘陵地带，一共种了五百亩：粟米种在通往温泉的路两边，总共种了三百亩。芋头由于产量高而且需要的农家肥多，就只种了五十亩。
在这些地的边角的空地上，南瓜和葫芦也种了不少。白菜也采取这种方式，可以保证足够的蔬菜供应。苎麻在春天来的时候已经发芽，加上收到的种子，石路用扦插以及播种的两种方式在丘陵上种了十几亩，以后还将陆续扩大。
当这些种植完成以后，小麦也到了收获的时候。今年的冬麦由于施肥和照料手段的熟悉，产量提高很多，一千亩左右的麦田收获了接近十七万斤的麦，到秋收时依然绰绰有余。再加上根据这两年的气候特点，晚春种一些，秋天依然能有收获。
这样，今年就可以彻底的摆脱对狩猎的依赖。这边收获小麦，那边继续的播种，今年的春季只播种了八百亩麦田，这几乎用完了目前开垦出来的土地。
耕种完毕以后已经是四月末，石路又进入改进船只和制定今年夏天的探索计划中，陆果立即的把人手转移到未完成的建筑工作里去。一直到五月十日的时候，陆果才完成神庙以及边缘的建设，其他部分还未完工，而雨季已经开始了几天。
议事厅被拆了重建，正式的成为一个神庙。神庙的两边的墙和华洞两边的石壁紧贴。石壁上还凿进去一个凹槽，用来垒砌砖头。
整个神庙长二十米，宽五米，有两层楼，木头被大量使用，总共用了十根中柱和二十根边柱，都是选择定居以后几年积累下的粗壮的木材。
砖头依然不够所需，所以土砖还是大量的使用，有部分还用土墙而不是砖头。整个楼高八米，全部用瓦作为屋顶。两层楼共有八个房间，正中的房间还通向华洞，弄了一个门。
这个屋子平日就作为神庙的核心，长老会议以及族里的大事都要在这里决定。各种神物重新被送进被巫改造后的华洞。北边的上下四间屋子作为族长处理事务以及保存重要的资料的场所。
长老们除了巫以外，平日在族里处理自己负责的事物，保存资料，协调大事都在这个区域，这是为了方便族长有事找他们。
南面剩下的屋子则是给巫以及他所带的管理神庙的弟子们使用。本来石路以为这个楼应该很... -->>
回到村里，石路先研究和报告的羚羊谷周边的地形和情况。和带着十个民兵骑着马，沿着沼泽边往西北走了四天才到达野马迁徙的山口，那里就是目前已知的能够到大荒原的路。
沿着山脚往东走了五天，看到有一条大河，比梅河大好多，这河是从狰兽山中间由东北向西南流出来。
顺着河往下游走了三天，河水就到了大沼泽。与大沼泽的交汇处西边一天的马跑的路程就是羚羊谷。大河顺着沼泽往下后不久就拐向东边，没有发现和梅河交汇。
大河和梅河最近的地方就是羚羊谷所在的丘陵延伸到沼泽的部分，动物跨河以后沿着这个突出在沼泽中的丘陵迁徙。
石路看看图以后就知道，羚羊谷的丘陵就是狰兽山的向南突出部分，三面被水包围，一面被山挡着。如果不是和他们骑马，绕这么多路程估计得用一个月。
大河应该是从星星湖流出来的，从中横切狰兽山。只不过大河的对岸还无法探寻，这时候也无法肯定梅河是否与大河交汇，毕竟两河最近的距离也差不多一百里。
“地方实在太大了，而且这个时空行进的速度太慢。”石路自言自语。这时候还不是探索的时候，他就先放在一边，回到耕种上来。
今年的春耕石路非常重视，这是由于族人们第一次认识到，耕作的巨大收益。为此，他让巫准备了一个盛大的祭祀仪式，仪式中召集了所有的族人，还选出几样农具摆在祭台上。巫还宰了一头猪，一只鸡，一只鹿和一头牛，献给神灵和祖先。
石路用竹板刻了一道祭文，向族人念了以后就烧掉。祭祀活动以后，繁忙的人们又变成农夫忙碌起来。除了部分挖矿的继续以外，剩下的劳动力都投入耕作中。
水田里是树根清理的最干净的，这个时候陆果已经把田埂打好，只不过里面已经长出一些杂草，开荒半个月，春季的温度升的很高，杂草都很高。石路决定用牛耕。
犁已经做好，用木头包着铜皮作为犁头，耙也做了一些，本来是要人拉着或者马拉，不过有了牛就先训练牛耕田。这次抓到的野牛实际上是黄牛一类，不过总是能用的。
石路让陆果找来一头公牛，用烧红的铜把鼻子弄穿，栓上绳子，牛就服帖多了。这时候套上犁，石路在后面扶着犁，前面有两人牵着牛，牛的野性还很大，不停的挣扎，一动石路就扯绳子。
半天以后这牛就被驯服。示范完毕以后，所有能用的牛都用同样的方式，几天就把田耕完了。耕完以后就是去年参加插秧的带领着族人把秧苗分开插到田里。
到四月中旬的时候，十里平原上新开垦的土地中，种植了四百亩的稻子。这已经是从野稻子到人工种植的第三代。
在种植稻子期间，劳动组的其他人也完成了粟米、豆以及部分麦的播种。豆种在十里平原和梅林后面的丘陵地带，一共种了五百亩：粟米种在通往温泉的路两边，总共种了三百亩。芋头由于产量高而且需要的农家肥多，就只种了五十亩。
在这些地的边角的空地上，南瓜和葫芦也种了不少。白菜也采取这种方式，可以保证足够的蔬菜供应。苎麻在春天来的时候已经发芽，加上收到的种子，石路用扦插以及播种的两种方式在丘陵上种了十几亩，以后还将陆续扩大。
当这些种植完成以后，小麦也到了收获的时候。今年的冬麦由于施肥和照料手段的熟悉，产量提高很多，一千亩左右的麦田收获了接近十七万斤的麦，到秋收时依然绰绰有余。再加上根据这两年的气候特点，晚春种一些，秋天依然能有收获。
这样，今年就可以彻底的摆脱对狩猎的依赖。这边收获小麦，那边继续的播种，今年的春季只播种了八百亩麦田，这几乎用完了目前开垦出来的土地。
耕种完毕以后已经是四月末，石路又进入改进船只和制定今年夏天的探索计划中，陆果立即的把人手转移到未完成的建筑工作里去。一直到五月十日的时候，陆果才完成神庙以及边缘的建设，其他部分还未完工，而雨季已经开始了几天。
议事厅被拆了重建，正式的成为一个神庙。神庙的两边的墙和华洞两边的石壁紧贴。石壁上还凿进去一个凹槽，用来垒砌砖头。
整个神庙长二十米，宽五米，有两层楼，木头被大量使用，总共用了十根中柱和二十根边柱，都是选择定居以后几年积累下的粗壮的木材。
砖头依然不够所需，所以土砖还是大量的使用，有部分还用土墙而不是砖头。整个楼高八米，全部用瓦作为屋顶。两层楼共有八个房间，正中的房间还通向华洞，弄了一个门。
这个屋子平日就作为神庙的核心，长老会议以及族里的大事都要在这里决定。各种神物重新被送进被巫改造后的华洞。北边的上下四间屋子作为族长处理事务以及保存重要的资料的场所。
长老们除了巫以外，平日在族里处理自己负责的事物，保存资料，协调大事都在这个区域，这是为了方便族长有事找他们。
南面剩下的屋子则是给巫以及他所带的管理神庙的弟子们使用。本来石路以为这个楼应该很... -->>
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