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匠之斧武将之枪妇人之针线,是再熟悉不过的,所以对于书法的孰好孰坏很多人都是有见地的,曾渔的书法明显在列刘二生之上,彭举人虽有心助列立诚,也不好随意糊弄,但诗作只要不是差距太大,总好转圜,诗无达诂嘛

    宜春台上百余士子静悄悄无声,静待北城文宗彭孝廉品评双方书法和诗作的高下,很多人心里有数,就看彭孝廉怎么说

    彭举人又是清咳两声,用指节轻叩壁桌,说道:双方的诗与书,诸位都看过了,诸位有何意见

    众人纷纷道:全凭彭老先生作主,全凭彭老先生作主。

    彭举人又对傅易二廪生道:你们两位年青才俊先品评。

    傅易二生忙道:彭孝廉学识雅博,有彭孝廉在此,我二人岂敢置喙。揖让不肯发言。

    彭举人只好道:那我就妄评两句。看着桌上的两张大纸,说道:曾生的书法是下了苦功的,世人习米南宫行书,形难肖神更难似,曾生却能探得米字神奥,难得。

    列立诚脸色有些难看,只听彭举人又道:刘生的行楷师法二王,也是一笔好字,但比之曾生的书法还是稍有逊色。

    列立诚的脸色更难看了,眼睛也斗了起来,藐视一切。

    台上众人交头接耳,对彭举人的品判表示认可。

    西南角上的曾渔心道:彭举人还算公允,若太偏心,我也不会甘愿认输,字是摆在这里的,有目共睹,我会请黄提学公断,判案还有复核科考还有磨勘呢。

    接下来是评诗,若彭举人对天上何所见诗评价在谒韩文公祠诗之上,那这场文斗就结束了,不用再比试八股文了,三局两胜嘛。

    曾渔当然不会这么乐观,果然,彭举人品诗道:曾生此诗有捷才,清通晓畅,但却有一大弊病,那就是严沧浪论宋人诗里所说宋人好以议论为诗,曾生是否对宋诗有偏好啊问这句话时转头望着曾渔

    曾渔躬身道:是,晚生喜苏黄之诗。心里暗道:这彭举人还是有眼光的,钱老的诗学的是晚清郑孝胥陈衍的同光体,主张写诗不能墨守盛唐,对江西诗派颇为推崇,而江西诗派的祖师不就是宋人黄庭坚吗。

    彭举人见曾渔承认学诗师法宋人,便呵呵一笑道:文必秦汉诗必盛唐,学宋诗哪里能有大成就,而列生的这首谒韩文公祠诗就有杜工部丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森的意象,我以为列生的谒韩文公祠胜过曾生的天上何所见,诸位以为然否

    台上众士子纷纷点头,曾渔无奈,这个他还真不好争辩,因为现在的诗坛风气就是前后七子主导的,诗必盛唐嘛,对宋人的诗看不上眼,虽然列立诚的韩文公祠俯江滨,松桧荫深一径分和杜甫的丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森根本没法比,比钱老的天上何所见也逊色,但在一种舆论风气的鼓惑下,绝大多数人会失去公正的判断力,好比情人眼里出西施,只要符合流行的诗风,即使写得差一些那也是走在正道上,反之,写得再好也是南辕北辙,走错路了知道不

    彭举人又道:列生刘生曾生,你三人对此评判可有异议

    列立诚刘行知表示心悦诚服,曾渔也没有异议,他不能在诗风上争执不服,那样只会导致台上士子对他有不好的成见。

    见无人有异议,彭举人甚感愉快,这评判不好当啊,非有学识和机智不能为此,说道:论书法,曾生略胜一筹,论诗,列刘二生胜出,下面比试第三场八股文,该如何出题呢

    曾渔上前作揖道:彭孝廉两位廪生,这第三场比试八股文不能象科考那般,科考作文一篇总要一两个时辰,而宜春台上烈日如火,若在这里作文一两个时辰不唯在下受不了,彭孝廉和诸位也是煎熬,愚以为要速战速决

    列立诚率尔问:怎么个速战速决法

    曾渔道:请在场诸生出题,共出三题,你我双方在木鱼十响的时间内破题,不许多想,哪一方破题破得快破得妙就是,诸位朋友以为如何

    曾渔这是担心整篇八股文写下来,老辣的彭举人会挑他的毛病暗助列刘二生,言多必失,文章写长了也难免会有小疏漏,而且由彭举人出题的话,只怕列刘二人早有成竹在胸,所以他不能给对方这种舞弊的机会

    台上诸生皆感兴奋,觉得曾渔这主意不错,作整篇八股文太费时,这流火一般的日头下谁耐烦长时间候着,而且由现场士子出题,这个有趣,所以纷纷表示曾渔提议可行,列立诚和刘行知也自负,不惧与曾渔比试破题,于是就这么说定了。

    列立诚正待吩咐仆人去下面祠堂找一只木鱼来,曾渔早看见壁桌下的小格子就有一只木鱼,当下取出摆在桌面上,这敲木鱼计时的权力当然属于彭举人。

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