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良嗣来何迟也原来他家世在燕当年逃出来的时候身旁没有一个人随行此时引领大兵攻破燕京衣锦还乡到了极点故而要领兵先回家中将胸中这口恶气出一番是以直到此时方至。
当见高强在那里和李处温开玩笑赵良嗣和高强相处日久亦颇知他的心性日常谈到李处温时高强便没有多少好脸色常骂他恋栈富贵不知大义鼠两端的小人一个。既然明知他是小人就须得临以威继以恩叫他中心畏惧不敢生异心方可。
当下赵良嗣上前转说道李处温建献城功劳甚大高强亦不敢擅专当俟奏报朝廷后由天子行赏。李处温复又大喜过望连连拜谢高强却懒得来看他这嘴脸何况奏报天子行赏云云亦不过封他一个闲散官职由得他在大宋一百多年的官场里去扑腾得了。
说起来这帮燕地降顺的官员今后要怎么个用法还真有些讲究。赵良嗣历经两国官阶深知其中奥秘便曾向高强建言却不可即时命燕地官员与大宋的官员一同起落务要予以分别对待。何也辽国虽用科举这批官员亦大多是辽国进士出身但两国科考的严密程度决然不同带来的教育内容也大不一样若是要这批官员从此便象大宋官员一样历经磨勘升迁由于其先天的劣势势必造成今后很长一段时间内燕地官员沉沦下僚不能复起。
这批人在辽国都是高官显爵。入宋之后若是混的不如意很容易就产生怨恨之心而观其家世则动不动就是世仕辽在燕地俱为显族一旦心生怨望处在燕地这样地新附边郡势必给外人造成可乘之机。故而赵良嗣向高强谏言。不但要在军前任用燕地官员署理当地政事。亦要由朝廷加意宠。一是确认其进士出身的身份休要小看了这么一个出身在大宋官场之中官位升迁时最重的就是这个出身由进士入官者什么时候都要高人一头犹如现代改革开放初期的大学生当官一般；二是简拔其一二能孚众望者入京为升朝官最好是加宰执衔。以显示对于燕地官员的重视；三是逐步拣选内地与燕地之流官有政声者燕地官可调往内地内地官可任于燕地彼此渐渐交通使得内外政情能相通为一。
这些措施都是官员人事上的勾当高强一来是专任兵事和理财文官集团内部的勾当他向来不大管二来这种事亦不是他所长。因此当即便命赵良嗣写一份札子。专论燕地官员人事以宣抚司和枢密院的双重名义进呈天子御前并关白三省同议。
当下打了李处温。赵良嗣却又引了一群人来拜见高强为者名唤刘彦宗赵良嗣颇称道其人有声望才干与左企弓同为燕京人望。高强听这名字又是耳熟盖历史上女真入关之后任用汉人宰相以建立制度功就是这位刘彦宗其次则是韩企先若非左企弓在东迁时被平州张觉给斩了大概这汉官相非他莫属。
诸官一一报名果然什么韩企先时立爱历史上附金地汉人官僚一一登场高强亦记不清那么许多只是一一好言抚循也不知是他口才太好还是这些官员泪腺过于达总之几句话说下来便是人人感奋流涕咸称虽世受辽恩然亦知天时当善抚燕民安于宋朝治下以报大宋天子云云。
一堆人见过面待说到末尾一个时秦桧忽地上前执其手向高强称说前日入城招降之时此人便是馆伴仕辽为礼部郎中名唤张觉其相待以礼甚是称道。
你就是张觉高强大为感慨此人在历史上宋金之间大有名气他自己占据平州榆关之险因燕地百姓被金人驱使北去路经平州苦不堪言他应了燕民之请便即将率燕民北迁地左企弓等一大批投顺女真地辽国降人尽数砍了脑袋而后奉表内附亦可算是一条血性汉子。若换了是寻常人当时女真封他为南京留守高官显爵他若不反定是锦衣玉食无忧然而他就偏偏要反只是激于胸中一股不平气不忍见女真人这般荼毒燕人而已所谓燕赵慷慨之风在张觉的身上亦可窥见其一二。更难得是张觉亦可带兵兔耳山一战杀得女真大败可叹后来亲身入燕向宋求援却被宋人斩了级函送金人以邀友邦之欢经此一事大宋尽失燕人之心后来金人入侵之时燕地披靡而降未尝不是由此。
当时见到张觉高强却颇有些失望盖此人其貌不扬混在大群降顺官吏之中若非秦桧特意点出再也看不出此人竟能在辽末的逆境下创造出对女真的胜绩来如果说当时真的有所谓女真不可战胜的神话的话那么张觉就是打破这一神话地第一人了。
当下高强上前执着张觉的手加意殷切劝慰即席命张觉为宣抚司参谋官随军
那张觉本自畏缩不前骤得宠遇正是大喜过望忙即秦桧却有心机见高强对此人另眼相看又有当日奉使相交地一段因缘便即上前与他相谈甚欢。
一班士大夫正在那里你揖我让忽然有刘晏引着一个僧人到来说是此间主持道悦应高相公之约而来。高强见众人不解其意便指着背后地悯忠阁向那道悦僧笑道：大师此间多有南来之人未解燕京风物你且为我等解说解说这悯忠阁并此间兰若的来历。
道悦行了佛礼便将昔年唐太宗愿建寺以供奉将士亡灵之事说了一遍。至于寺中的悯忠阁却是唐末一名节度使所赠建。以此阁高隆号称是悯忠阁高。去天一握将寺中原有供奉将士灵位尽皆移于此中。辽时燕地有一次大地震悯忠寺毁却大半此阁却屹立不倒人皆称是英灵守护所致故而燕人群相捐资重建定下如今地规模格局。
道悦说罢。退过一旁。高强便向在场众人南来从军诸将吏以及燕地降臣朗声道：昔年太宗征东。供奉将士英灵在此。乃念及从军将士浴血奋战殁于王事若仅仅赐予金帛复其家门犹未足以表彰其忠武之气故愿建寺供奉令英灵安息。后人历年以时拜祭。则想见前辈为国血战之气概。思今日太平来之不易当自愤以继承先烈遗志开后世百代之盛世。
顿了一顿复又大声道：当年太宗征东。乃是为我中国子弟亡于高句丽者报仇然而唐季混乱石晋引契丹而自立。竟将燕云十六州割让契丹此乃中国负燕。燕人无负于中国也如今王师复燕。燕地沦落北狄二百年后。始归中国此间所供奉将士英灵至此始得故国血食。某之所以驻马于此正为告慰历代为国血战将士英灵
言及此时高强语声哽咽只觉得满肚子的话不知从何说起。这是什么地方这是忠烈祠啊身在恢复故地地战场上刚刚经过了几场厮杀方才得以脚踏故土告慰先辈此情此景怎不教人心潮起伏不能自已
怒冲冠凭栏处潇潇雨歇人类为什么会创造音乐创造歌声这个时候高强便懂得了有这样的时刻有这样的心情并不是言语能够表达地必定要用自心底的歌声才可以宣泄心中地激荡。
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良嗣来何迟也原来他家世在燕当年逃出来的时候身旁没有一个人随行此时引领大兵攻破燕京衣锦还乡到了极点故而要领兵先回家中将胸中这口恶气出一番是以直到此时方至。
当见高强在那里和李处温开玩笑赵良嗣和高强相处日久亦颇知他的心性日常谈到李处温时高强便没有多少好脸色常骂他恋栈富贵不知大义鼠两端的小人一个。既然明知他是小人就须得临以威继以恩叫他中心畏惧不敢生异心方可。
当下赵良嗣上前转说道李处温建献城功劳甚大高强亦不敢擅专当俟奏报朝廷后由天子行赏。李处温复又大喜过望连连拜谢高强却懒得来看他这嘴脸何况奏报天子行赏云云亦不过封他一个闲散官职由得他在大宋一百多年的官场里去扑腾得了。
说起来这帮燕地降顺的官员今后要怎么个用法还真有些讲究。赵良嗣历经两国官阶深知其中奥秘便曾向高强建言却不可即时命燕地官员与大宋的官员一同起落务要予以分别对待。何也辽国虽用科举这批官员亦大多是辽国进士出身但两国科考的严密程度决然不同带来的教育内容也大不一样若是要这批官员从此便象大宋官员一样历经磨勘升迁由于其先天的劣势势必造成今后很长一段时间内燕地官员沉沦下僚不能复起。
这批人在辽国都是高官显爵。入宋之后若是混的不如意很容易就产生怨恨之心而观其家世则动不动就是世仕辽在燕地俱为显族一旦心生怨望处在燕地这样地新附边郡势必给外人造成可乘之机。故而赵良嗣向高强谏言。不但要在军前任用燕地官员署理当地政事。亦要由朝廷加意宠。一是确认其进士出身的身份休要小看了这么一个出身在大宋官场之中官位升迁时最重的就是这个出身由进士入官者什么时候都要高人一头犹如现代改革开放初期的大学生当官一般；二是简拔其一二能孚众望者入京为升朝官最好是加宰执衔。以显示对于燕地官员的重视；三是逐步拣选内地与燕地之流官有政声者燕地官可调往内地内地官可任于燕地彼此渐渐交通使得内外政情能相通为一。
这些措施都是官员人事上的勾当高强一来是专任兵事和理财文官集团内部的勾当他向来不大管二来这种事亦不是他所长。因此当即便命赵良嗣写一份札子。专论燕地官员人事以宣抚司和枢密院的双重名义进呈天子御前并关白三省同议。
当下打了李处温。赵良嗣却又引了一群人来拜见高强为者名唤刘彦宗赵良嗣颇称道其人有声望才干与左企弓同为燕京人望。高强听这名字又是耳熟盖历史上女真入关之后任用汉人宰相以建立制度功就是这位刘彦宗其次则是韩企先若非左企弓在东迁时被平州张觉给斩了大概这汉官相非他莫属。
诸官一一报名果然什么韩企先时立爱历史上附金地汉人官僚一一登场高强亦记不清那么许多只是一一好言抚循也不知是他口才太好还是这些官员泪腺过于达总之几句话说下来便是人人感奋流涕咸称虽世受辽恩然亦知天时当善抚燕民安于宋朝治下以报大宋天子云云。
一堆人见过面待说到末尾一个时秦桧忽地上前执其手向高强称说前日入城招降之时此人便是馆伴仕辽为礼部郎中名唤张觉其相待以礼甚是称道。
你就是张觉高强大为感慨此人在历史上宋金之间大有名气他自己占据平州榆关之险因燕地百姓被金人驱使北去路经平州苦不堪言他应了燕民之请便即将率燕民北迁地左企弓等一大批投顺女真地辽国降人尽数砍了脑袋而后奉表内附亦可算是一条血性汉子。若换了是寻常人当时女真封他为南京留守高官显爵他若不反定是锦衣玉食无忧然而他就偏偏要反只是激于胸中一股不平气不忍见女真人这般荼毒燕人而已所谓燕赵慷慨之风在张觉的身上亦可窥见其一二。更难得是张觉亦可带兵兔耳山一战杀得女真大败可叹后来亲身入燕向宋求援却被宋人斩了级函送金人以邀友邦之欢经此一事大宋尽失燕人之心后来金人入侵之时燕地披靡而降未尝不是由此。
当时见到张觉高强却颇有些失望盖此人其貌不扬混在大群降顺官吏之中若非秦桧特意点出再也看不出此人竟能在辽末的逆境下创造出对女真的胜绩来如果说当时真的有所谓女真不可战胜的神话的话那么张觉就是打破这一神话地第一人了。
当下高强上前执着张觉的手加意殷切劝慰即席命张觉为宣抚司参谋官随军
那张觉本自畏缩不前骤得宠遇正是大喜过望忙即秦桧却有心机见高强对此人另眼相看又有当日奉使相交地一段因缘便即上前与他相谈甚欢。
一班士大夫正在那里你揖我让忽然有刘晏引着一个僧人到来说是此间主持道悦应高相公之约而来。高强见众人不解其意便指着背后地悯忠阁向那道悦僧笑道：大师此间多有南来之人未解燕京风物你且为我等解说解说这悯忠阁并此间兰若的来历。
道悦行了佛礼便将昔年唐太宗愿建寺以供奉将士亡灵之事说了一遍。至于寺中的悯忠阁却是唐末一名节度使所赠建。以此阁高隆号称是悯忠阁高。去天一握将寺中原有供奉将士灵位尽皆移于此中。辽时燕地有一次大地震悯忠寺毁却大半此阁却屹立不倒人皆称是英灵守护所致故而燕人群相捐资重建定下如今地规模格局。
道悦说罢。退过一旁。高强便向在场众人南来从军诸将吏以及燕地降臣朗声道：昔年太宗征东。供奉将士英灵在此。乃念及从军将士浴血奋战殁于王事若仅仅赐予金帛复其家门犹未足以表彰其忠武之气故愿建寺供奉令英灵安息。后人历年以时拜祭。则想见前辈为国血战之气概。思今日太平来之不易当自愤以继承先烈遗志开后世百代之盛世。
顿了一顿复又大声道：当年太宗征东。乃是为我中国子弟亡于高句丽者报仇然而唐季混乱石晋引契丹而自立。竟将燕云十六州割让契丹此乃中国负燕。燕人无负于中国也如今王师复燕。燕地沦落北狄二百年后。始归中国此间所供奉将士英灵至此始得故国血食。某之所以驻马于此正为告慰历代为国血战将士英灵
言及此时高强语声哽咽只觉得满肚子的话不知从何说起。这是什么地方这是忠烈祠啊身在恢复故地地战场上刚刚经过了几场厮杀方才得以脚踏故土告慰先辈此情此景怎不教人心潮起伏不能自已
怒冲冠凭栏处潇潇雨歇人类为什么会创造音乐创造歌声这个时候高强便懂得了有这样的时刻有这样的心情并不是言语能够表达地必定要用自心底的歌声才可以宣泄心中地激荡。
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