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改善。
练枪至辰时，用过早膳后，辰时三刻开始向白聂问道解惑，解答昨日之疑，若有多余时间，白聂便为他继续讲淬灵中所需注意的要义。
午时过后，他便继续独自研读《青木伏妖诀》的淬灵篇，研读困倦便起身练枪，如此往复。
自从出了符家村，有了遨游于天上的经历，见识了仙道修士的不凡，他往日的顽劣便一去不复返。或许正如符家村村长所言，他仙缘深厚，本就是适合修仙的人。
如此日复一日，修行一月有余，符开元神完气足，淬灵篇的诸般要义被他牢记于心，身体体魄强健，在请教过白聂之后，便进了自己的洞府之中闭关。
盘膝居于洞府之中，符开元调整了自己略有些紧张的情绪，沉下心来，仔细的去感受丹田处的异动。
灵窍蕴于丹田，在显灵之后的三年内便会自主的吞吐外界的灵气，这种吞吐微乎其微，很难被灵窍子察觉，一般多要通过仙诀的指引才能被灵窍子察觉。
灵窍的吞吐会随着年龄的增长而渐渐变化，没有一定的规律，但是修仙界公认的是六岁时波动最显着。
他如今六周岁零四个月大的年纪，丹田内灵窍吞吐灵气的波动应当最盛，又经过一个多月的准备，此时心中是十分有底气的。
闭目静心，按照仙诀要义去感受丹田处的异动。不出符开元所料，很快他就根据波动的异常察觉到了灵窍所在的位置。
感受着存在于丹田中像小漩涡一般的灵窍，符开元尝试性的去调动它。
在他去尝试调动灵窍的同时，灵窍的吞吐立刻停止，符开元所见的情景也随着灵窍的反应而发生了巨大的变化。
他定睛凝神，入目之处尽是青白二色，这青白二色组成一具小小的人体，五脏分明，六腑具现。面对这种变化，符开元丝毫不显慌乱，凝神静心，仔细感受现在所看到的一切。
师尊早已经为他讲过，灵窍于人体而言，是一种类似于四肢、五官的存在。若是严格类比，它便是手与眼的结合，不过这种眼与五官之眼不同，五官所感知的是诸多外界事物，而灵窍之眼只能让修士看到自己的体内的情况。
符开元借着灵窍将自己肉身上的木、金之息查看分明，随即也不再犹豫。灵窍在他的引领下，以另一种奇异的频率开始吞吐，在那分明的五脏之中，肝脏上的青木之气最先被灵窍引动，丝丝缕缕的青气从肝脏之上沁出，沿着经脉汇向丹田，
与此同时，强烈的痛感从符开元的左侧肋下传来，先天之息经过六年的沉寂，早已经和肉身切切实实的融为一体，如今想要凭借灵窍将之引出，与割肉剜骨无异。
这种痛感让他原本沉着的心境开始不由自主的分散，虽然他在尽力的忽视这种感觉，但是切切实实的痛苦随着聚灵的过程持续不断，根本不是他信念坚定就能克服的。
注意力不断地被痛感挑动分散，在经过一刻钟的坚持之后，符开元不得不停止聚灵的过程。
仙道艰难，这淬灵第一境便将这艰难二字体现的淋漓尽致，修士在聚灵的过程中，以灵窍引动肉身中的先天之息，若是注意力稍有分散，导致灵窍引动失误，轻则受创，重则便会动摇仙道根基。
先天之息的引动停止，符开元稍作调息，又引动灵窍主动吸纳天地灵气。这洞府处于山顶，本就是在飞燕山灵气最浓郁之处，于他而言已是十分充足。
灵窍吞吐的效率很快，仅仅半刻钟左右，被引入体内的天地灵气已经与方才从肝脏引出的先天之息相差不远。
被灵窍引入体内的天地灵气，半数滞于丹田灵窍之中，与刚刚引出的那一丝青木之息混为一团；半数则沿着经脉汇向肝脏之中，以灵气补足先天之息的亏空，同时温养肝脏的损伤。
想要补足肝脏的亏空，仅仅靠这些灵气是远远不够的，《青木伏妖诀》中记载，以此诀淬灵，先天之息的亏空需要大约十倍的灵气填补。填补完成之后还需要溢出一两成的灵气，用于淬炼肉身。
符开元吸纳灵气约两个时辰左右，期间左肋下持续有温润之感传来，直到两刻钟前，阵阵鼓胀之感不断，到此时他才渐渐停止运转法诀。
两眼睁开时，一股光彩放出，他修炼近三个时辰，却是半点颓废疲惫之感也无，反而因着灵气的淬炼，让他的精气神发生了一种翻天覆地的变化。
改善。
练枪至辰时，用过早膳后，辰时三刻开始向白聂问道解惑，解答昨日之疑，若有多余时间，白聂便为他继续讲淬灵中所需注意的要义。
午时过后，他便继续独自研读《青木伏妖诀》的淬灵篇，研读困倦便起身练枪，如此往复。
自从出了符家村，有了遨游于天上的经历，见识了仙道修士的不凡，他往日的顽劣便一去不复返。或许正如符家村村长所言，他仙缘深厚，本就是适合修仙的人。
如此日复一日，修行一月有余，符开元神完气足，淬灵篇的诸般要义被他牢记于心，身体体魄强健，在请教过白聂之后，便进了自己的洞府之中闭关。
盘膝居于洞府之中，符开元调整了自己略有些紧张的情绪，沉下心来，仔细的去感受丹田处的异动。
灵窍蕴于丹田，在显灵之后的三年内便会自主的吞吐外界的灵气，这种吞吐微乎其微，很难被灵窍子察觉，一般多要通过仙诀的指引才能被灵窍子察觉。
灵窍的吞吐会随着年龄的增长而渐渐变化，没有一定的规律，但是修仙界公认的是六岁时波动最显着。
他如今六周岁零四个月大的年纪，丹田内灵窍吞吐灵气的波动应当最盛，又经过一个多月的准备，此时心中是十分有底气的。
闭目静心，按照仙诀要义去感受丹田处的异动。不出符开元所料，很快他就根据波动的异常察觉到了灵窍所在的位置。
感受着存在于丹田中像小漩涡一般的灵窍，符开元尝试性的去调动它。
在他去尝试调动灵窍的同时，灵窍的吞吐立刻停止，符开元所见的情景也随着灵窍的反应而发生了巨大的变化。
他定睛凝神，入目之处尽是青白二色，这青白二色组成一具小小的人体，五脏分明，六腑具现。面对这种变化，符开元丝毫不显慌乱，凝神静心，仔细感受现在所看到的一切。
师尊早已经为他讲过，灵窍于人体而言，是一种类似于四肢、五官的存在。若是严格类比，它便是手与眼的结合，不过这种眼与五官之眼不同，五官所感知的是诸多外界事物，而灵窍之眼只能让修士看到自己的体内的情况。
符开元借着灵窍将自己肉身上的木、金之息查看分明，随即也不再犹豫。灵窍在他的引领下，以另一种奇异的频率开始吞吐，在那分明的五脏之中，肝脏上的青木之气最先被灵窍引动，丝丝缕缕的青气从肝脏之上沁出，沿着经脉汇向丹田，
与此同时，强烈的痛感从符开元的左侧肋下传来，先天之息经过六年的沉寂，早已经和肉身切切实实的融为一体，如今想要凭借灵窍将之引出，与割肉剜骨无异。
这种痛感让他原本沉着的心境开始不由自主的分散，虽然他在尽力的忽视这种感觉，但是切切实实的痛苦随着聚灵的过程持续不断，根本不是他信念坚定就能克服的。
注意力不断地被痛感挑动分散，在经过一刻钟的坚持之后，符开元不得不停止聚灵的过程。
仙道艰难，这淬灵第一境便将这艰难二字体现的淋漓尽致，修士在聚灵的过程中，以灵窍引动肉身中的先天之息，若是注意力稍有分散，导致灵窍引动失误，轻则受创，重则便会动摇仙道根基。
先天之息的引动停止，符开元稍作调息，又引动灵窍主动吸纳天地灵气。这洞府处于山顶，本就是在飞燕山灵气最浓郁之处，于他而言已是十分充足。
灵窍吞吐的效率很快，仅仅半刻钟左右，被引入体内的天地灵气已经与方才从肝脏引出的先天之息相差不远。
被灵窍引入体内的天地灵气，半数滞于丹田灵窍之中，与刚刚引出的那一丝青木之息混为一团；半数则沿着经脉汇向肝脏之中，以灵气补足先天之息的亏空，同时温养肝脏的损伤。
想要补足肝脏的亏空，仅仅靠这些灵气是远远不够的，《青木伏妖诀》中记载，以此诀淬灵，先天之息的亏空需要大约十倍的灵气填补。填补完成之后还需要溢出一两成的灵气，用于淬炼肉身。
符开元吸纳灵气约两个时辰左右，期间左肋下持续有温润之感传来，直到两刻钟前，阵阵鼓胀之感不断，到此时他才渐渐停止运转法诀。
两眼睁开时，一股光彩放出，他修炼近三个时辰，却是半点颓废疲惫之感也无，反而因着灵气的淬炼，让他的精气神发生了一种翻天覆地的变化。