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众极多’”云云，在百十五回本，则并无智深睁眼之文，但云“那和尚曰，‘师兄听小僧说：在先敝寺，田庄广有，僧众也多’”而已。
至于刊落之由，什九常因于世变，胡适（文存三）说“圣叹生在流贼遍天下的时代，眼见张献忠李自成一班强盗流毒全国，故他觉得强盗是不能提倡的，是应该口诛笔伐的。”
故至清，则世异情迁，遂复有以为“虽始行不端，而能翻然悔悟，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯”者，截取百十五回本之六十七回至结末，称后水浒，一名荡平四大宣传，附刊七十回之后以行矣。其卷首有乾隆壬子（一七九二）赏心居士序。
清初，有后水浒传四十回，云是“古宋遗民著，雁宕山樵评”盖以续百回本。其书言宋江既死，余人尚为宋御金，然无功，李俊遂率众浮海，王于暹罗，结末颇似杜光庭之虬髯传。古宋遗民者，本书卷首论略云“不知何许人，以时考之，当去施罗未远，或与之同时，不相为下，亦未可知”然实乃陈忱之托名；忱字遐心，浙江乌程人，生平著作并佚，惟此书存，为明末遗民（两浙輶轩录补遗一光绪嘉兴府志五十三），故虽游戏之作，亦见避地之意矣。
然至道光中，有山阴俞万春作结水浒传七十回，结子一回，亦名荡寇志，则立意正相反，使山泊首领，非死即诛，专明“当年宋江并没有受招安平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话”〔19〕，以结七十回本。俞万春字仲华，别号忽来道人，尝随其父宦粤。瑶民之变，从征有功议叙，后行医于杭州，晚年乃奉道释，道光己酉（一八四九）卒。荡寇志之作，始于丙戌而迄于丁未，首尾凡二十二年“未遑修饰而殁”咸丰元年（一八五一），其子龙光始修润而刻之（本书识语）。书中造事行文，有时几欲摩前传之垒，采录景象，亦颇有施罗所未试者，在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣。
此外讲史之属，为数尚多。明已有荒古虞夏（周游开辟演义锺惺开辟唐虞传及有夏志传）〔20〕，东西周（东周列国志西周志四友传）〔21〕，两汉（袁宏道评两汉演义传）〔22〕，两晋（西晋演义东晋演义）〔23〕，唐（熊锺谷唐书演义）〔24〕，宋（尺蠖斋评释两宋志传）〔25〕诸史事平话，清以来亦不绝，且或总揽全史（二十四史通俗演义）〔26〕，或订补旧文（两汉两晋隋唐等），然大抵效三国志演义而不及，虽其上者，亦复拘牵史实，袭用陈言，故既拙于措辞，又颇惮于叙事，蔡奡东周列国志读法〔27〕云“若说是正经书，却毕竟是小说样子，但要说他是小说，他却件件从经传上来。”本以美之，而讲史之病亦在此。
至于叙一时故事而特置重于一人或数人者，据梦粱录（二十）讲史条下云“有王六大夫，于咸淳年间敷衍复华篇及中兴名将传，听者纷纷。”则亦当隶于讲史。
水浒传即其一，后出者尤夥。较显者有皇明英烈传〔28〕一名云合奇踪，武定侯郭勋家所传，记明开国武烈，而特扬其先祖郭英之功；后有真英烈传〔29〕，则反其事而詈之。
有宋武穆王演义〔30〕，熊大本编，有岳王传演义〔31〕，余应鳌编，又有精忠全传〔32〕，邹元标编，皆记宋岳飞功绩及冤狱；后有说岳全传〔33〕，则就其事而演之。清有女仙外史〔34〕，作者吕熊（刘廷玑在园杂志云），述青州唐赛儿之乱；有梼杌闲评〔35〕，无作者名，记魏忠贤客氏之恶。其于武勇，则有叙唐之薛家（征东征西全传）〔36〕，宋之杨家（杨家将全传）及狄青辈（五虎平西平南传）〔37〕者，文意并拙，然盛行于里巷间。其他托名故实，而借以腾谤报怨之作亦多，今不复道。
〔1〕龚圣与（1222—约1304）名开，号翠岩，宋末元初淮阴（今属江苏）人。宋江三十六人赞，是龚分别为宋江等三十六人所写的一组四言诗，见宋周密癸辛杂识读集。
〔2〕高如李嵩辈一说指高如、李嵩等宋元之际民间文人。一说高如非人名，全句意谓一时高手如李嵩辈。李嵩，南宋钱塘（今浙江杭州）人，曾官三朝画院待诏，以画人物著称。
〔3〕元杂剧取材于水浒故事的，今知有三十多种，现存者有高文秀黑旋风双献功、李文蔚同乐院燕青博鱼、康进之梁山泊黑旋风负荆、无名氏鲁智深智赏黄花峪等。
〔4〕陈泰字志同，号所安，元茶陵（今属湖南）人，由翰林庶吉士改授龙南令。撰有所安遗集。
〔5〕关于水浒传编撰者，说法不一。或曰罗贯中，王圻续文献通考卷一七七：“水浒传，罗贯著。”田汝成西湖游览志余卷二十五：“钱塘罗贯中本者，编撰小说数十种，而水浒传叙宋江等事，奸盗脱骗机械甚详。”郎瑛七修类稿卷上：“三国宋江二书，乃杭人罗本贯中所编。”或曰施耐庵，胡应麟少室山房笔丛卷四十一：“元人武林施某所编水浒传特为盛行。”施某指施耐庵。
或曰施作罗编，明袁无涯原刊本李卓吾评忠义水浒全传（一二回，不分卷）题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”李贽忠义水浒传叙亦云：
“施罗二公传水浒。”或曰施作罗续，参看本卷第151页注〔16〕。
〔6〕周亮工（1612—1672）字元亮，号栎园，明末清初祥符（今河南开封）人。明崇祯时任监察御史，入清任户部右侍郎。撰有赖古堂集、因树屋书影等。
〔7〕灯花婆婆钱曾也是园书目词话部分著录灯花婆婆一篇，写唐刘积中受到从灯花中跳出的白发老妇吵扰的故事。原文已佚，平妖传中略叙其事。
〔8〕英雄谱明崇祯间刻印。每页分上下两栏，上为忠义水浒传，下为三国演义。
〔9〕郭勋明濠州（治所今安徽凤阳）人。明开国功臣郭英之后，袭封武定侯。
〔10〕李贽（1527—1602）字卓吾，别号温陵居士，明泉州晋江（今属福建）人。曾任云南姚安知府。所撰有焚书、藏书等，曾评点水浒传。
〔11〕享保日本中御门天皇的年号（1716—1736）。宝历，日本桃园天皇的年号（1751—1764）。
〔12〕杨定见字凤里，明麻城（今属湖北）人。他在忠义水浒全书小引中说：“吾之事卓吾先生也，貌之承而心之委，无非卓吾先生者。自吾游吴，访陈无异使君，而得袁无涯氏。嗣是数过从语，语辄及卓老，求卓老遗言甚力，求卓老所批阅之遗书又甚力，无涯氏岂狂耶癖耶？吾探吾行笥，而卓吾先生所批定忠义水浒传及杨升庵集二书与俱，挈以付之。无涯欣然如获至宝，愿公诸世。”
〔13〕袁无涯名叔度，明末苏州人。经营“书植堂”刊行书籍。
〔14〕叶昼字文通，明无锡（今属江苏）人。撰有悦客编等。
常假托名人评点诸书。周亮工因树屋书影指出：“当温陵焚、藏书盛行时，坊间种种借温陵之名以行者，如四书第一评、第二评、水浒传、琵琶、拜月诸评，皆出文通手。”
〔15〕百十七回本今所见水浒无百十七回本。
〔16〕关于施耐庵、罗贯中关系问题，高儒百川书志卷六史志三载：“忠义水浒传一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”又胡应麟少室山房笔丛卷四十一：“元人武林施某所编水浒传，特为盛行，其门人罗本亦效之为三国志演义，绝浅陋可嗤也。”
〔17〕吴梅（1884—1939）字瞿安，号霜厓，长洲（今江苏吴县）人。曾任北京大学等校教授。所撰顾曲塵谈，论述戏曲音律及作曲方法，中有一章专记元明以来戏曲家遗事轶闻。
〔18〕“恶札”金圣叹反对侯蒙上书招安宋江，认为“反贼”不能招安，只能剿灭。贯华堂本金人瑞删定水浒传卷首宋史目评语：“君子一言以为智，一言以为不智。如侯蒙其人者，亦幸而遂死耳。
脱真得知东平，恶知其不大败公事，为世僇笑者哉！何罗贯中不达，犹祖其说，而有续水浒传之恶札也。”
〔19〕这里的“当年宋江并没有受招安平方腊的话”等二句，见俞万春荡寇志卷首引言。
〔20〕写荒古虞夏者，如周游开辟演义、锺惺开辟唐虞传及有夏志传。周游，字仰止，号五岳山人。明代人，生平不详。
开辟演义，六卷八十回。锺惺（1574—1624），字伯敬，明湖广竟陵人。开辟唐虞传，即盘古至唐虞传二卷十四则。有夏志传，四卷十九则。两书旧题“景陵锺惺景伯父编辑”“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”实为明无名氏所撰。
〔21〕写东西周者，如东周列国志、西周志、四友传。
东周列国志，二十四卷一八回。明余邵鱼撰列国志传，明末冯梦龙改订为新列国志，清蔡元放删改为东周列国志，并加评语。
西周志，未见，据黄摩西小说小话载，此书“铺张昭王南征、穆王见西王母及平徐偃王事。”四友传，即鬼谷四友志，三卷，不分回目，清杨景淐撰。
〔22〕写两汉者，如袁宏道评两汉演义传。袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，明公安（今属湖北）人。明三台馆本全汉志传，十四卷，卷首有袁宏道序。
〔23〕写两晋者，如东西晋演义。此书包括西晋演义四卷，东晋演义八卷。明无名氏撰，题“秣陵陈氏尺蠖斋评释”首有雉衡山人（明杨尔曾）序。
〔24〕写唐代者，如熊钟谷唐书演义。熊钟谷，即熊大木，明建阳（今属福建）人。唐书演义，全名唐书志传通俗演义，九十节（实为八十九节）。
〔25〕写宋代者，如尺蠖斋评释南北两宋志传。尺蠖斋，明陈继儒书斋名。南北两宋志传，包括南宋志传、北宋志传，各十卷五十回。书题“姑孰陈氏尺蠖斋评释”南宋题“陈继儒编次”北宋不题撰人。前者演太祖事，后者演宋初及真宗、仁宗二朝事。
书名“南宋”“北宋”实与历史上南北宋分期无关，且未涉及南宋时事。
〔26〕通写全史者，如二十四史通俗演义。此书二十六卷四十四回，清吕抚撰。原题纲鉴演义，后来传本改称今名。
〔27〕蔡奡字元放，号野云主人，清江宁（今属江苏）人。东周列国志读法，见其评本东周列国志。
〔28〕皇明英烈传六卷，明无名氏撰。
〔29〕真英烈传未见。据黄摩西小说小话载：“似因反对前书（指英烈传）而作，开国诸将中，于郭英多所痛诋。”
〔30〕宋武穆王演义即大宋中兴通俗演义，八卷八十则，题“鳌峰熊大木编辑”
〔31〕岳王传演义即大宋中兴岳王传，八卷，题“红雪山人余应鳌编次”实即熊大木大宋中兴通俗演义的另一传本。余应鳌，生平不详。
〔32〕精忠全传即岳武穆王精忠传，六卷，六十八回，明无名氏编，为熊大木大宋中兴通俗演义的删节本。题“邹元标编订”系假托。邹元标（1551—1624），字尔瞻，明吉水（今属江西）人，曾官吏部左侍郎，撰有愿学集。
〔33〕说岳全传二十卷，八十回，清钱彩撰。彩字锦文，仁和（今浙江杭州）人。
〔34〕女仙外史一百回。吕熊，字文兆，清初吴人，撰有诗经六艺辨等。
〔35〕梼杌闲评一名明珠缘，五十回，不题撰人姓名。
〔36〕叙唐之薛家者，如征东征西全传。征东即说唐后传，五十五回；征西即征西说唐三传，十卷，八十八回，均清无名氏撰。薛家，指唐代名将薛仁贵一家。
〔37〕叙宋之杨家及狄青辈者，如杨家将全传及五虎平西平南传。杨家将全传，又名杨家通俗演义，八卷，五十八则，明无名氏撰。五虎平西平南传，包括五虎平西前传、五虎平南后传，前传十四卷，一一二回；后传六卷，四十二回，均清无名氏撰。
杨家，指宋代名将杨业一家。“五虎”指狄青等五人。
众极多’”云云，在百十五回本，则并无智深睁眼之文，但云“那和尚曰，‘师兄听小僧说：在先敝寺，田庄广有，僧众也多’”而已。
至于刊落之由，什九常因于世变，胡适（文存三）说“圣叹生在流贼遍天下的时代，眼见张献忠李自成一班强盗流毒全国，故他觉得强盗是不能提倡的，是应该口诛笔伐的。”
故至清，则世异情迁，遂复有以为“虽始行不端，而能翻然悔悟，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯”者，截取百十五回本之六十七回至结末，称后水浒，一名荡平四大宣传，附刊七十回之后以行矣。其卷首有乾隆壬子（一七九二）赏心居士序。
清初，有后水浒传四十回，云是“古宋遗民著，雁宕山樵评”盖以续百回本。其书言宋江既死，余人尚为宋御金，然无功，李俊遂率众浮海，王于暹罗，结末颇似杜光庭之虬髯传。古宋遗民者，本书卷首论略云“不知何许人，以时考之，当去施罗未远，或与之同时，不相为下，亦未可知”然实乃陈忱之托名；忱字遐心，浙江乌程人，生平著作并佚，惟此书存，为明末遗民（两浙輶轩录补遗一光绪嘉兴府志五十三），故虽游戏之作，亦见避地之意矣。
然至道光中，有山阴俞万春作结水浒传七十回，结子一回，亦名荡寇志，则立意正相反，使山泊首领，非死即诛，专明“当年宋江并没有受招安平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话”〔19〕，以结七十回本。俞万春字仲华，别号忽来道人，尝随其父宦粤。瑶民之变，从征有功议叙，后行医于杭州，晚年乃奉道释，道光己酉（一八四九）卒。荡寇志之作，始于丙戌而迄于丁未，首尾凡二十二年“未遑修饰而殁”咸丰元年（一八五一），其子龙光始修润而刻之（本书识语）。书中造事行文，有时几欲摩前传之垒，采录景象，亦颇有施罗所未试者，在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣。
此外讲史之属，为数尚多。明已有荒古虞夏（周游开辟演义锺惺开辟唐虞传及有夏志传）〔20〕，东西周（东周列国志西周志四友传）〔21〕，两汉（袁宏道评两汉演义传）〔22〕，两晋（西晋演义东晋演义）〔23〕，唐（熊锺谷唐书演义）〔24〕，宋（尺蠖斋评释两宋志传）〔25〕诸史事平话，清以来亦不绝，且或总揽全史（二十四史通俗演义）〔26〕，或订补旧文（两汉两晋隋唐等），然大抵效三国志演义而不及，虽其上者，亦复拘牵史实，袭用陈言，故既拙于措辞，又颇惮于叙事，蔡奡东周列国志读法〔27〕云“若说是正经书，却毕竟是小说样子，但要说他是小说，他却件件从经传上来。”本以美之，而讲史之病亦在此。
至于叙一时故事而特置重于一人或数人者，据梦粱录（二十）讲史条下云“有王六大夫，于咸淳年间敷衍复华篇及中兴名将传，听者纷纷。”则亦当隶于讲史。
水浒传即其一，后出者尤夥。较显者有皇明英烈传〔28〕一名云合奇踪，武定侯郭勋家所传，记明开国武烈，而特扬其先祖郭英之功；后有真英烈传〔29〕，则反其事而詈之。
有宋武穆王演义〔30〕，熊大本编，有岳王传演义〔31〕，余应鳌编，又有精忠全传〔32〕，邹元标编，皆记宋岳飞功绩及冤狱；后有说岳全传〔33〕，则就其事而演之。清有女仙外史〔34〕，作者吕熊（刘廷玑在园杂志云），述青州唐赛儿之乱；有梼杌闲评〔35〕，无作者名，记魏忠贤客氏之恶。其于武勇，则有叙唐之薛家（征东征西全传）〔36〕，宋之杨家（杨家将全传）及狄青辈（五虎平西平南传）〔37〕者，文意并拙，然盛行于里巷间。其他托名故实，而借以腾谤报怨之作亦多，今不复道。
〔1〕龚圣与（1222—约1304）名开，号翠岩，宋末元初淮阴（今属江苏）人。宋江三十六人赞，是龚分别为宋江等三十六人所写的一组四言诗，见宋周密癸辛杂识读集。
〔2〕高如李嵩辈一说指高如、李嵩等宋元之际民间文人。一说高如非人名，全句意谓一时高手如李嵩辈。李嵩，南宋钱塘（今浙江杭州）人，曾官三朝画院待诏，以画人物著称。
〔3〕元杂剧取材于水浒故事的，今知有三十多种，现存者有高文秀黑旋风双献功、李文蔚同乐院燕青博鱼、康进之梁山泊黑旋风负荆、无名氏鲁智深智赏黄花峪等。
〔4〕陈泰字志同，号所安，元茶陵（今属湖南）人，由翰林庶吉士改授龙南令。撰有所安遗集。
〔5〕关于水浒传编撰者，说法不一。或曰罗贯中，王圻续文献通考卷一七七：“水浒传，罗贯著。”田汝成西湖游览志余卷二十五：“钱塘罗贯中本者，编撰小说数十种，而水浒传叙宋江等事，奸盗脱骗机械甚详。”郎瑛七修类稿卷上：“三国宋江二书，乃杭人罗本贯中所编。”或曰施耐庵，胡应麟少室山房笔丛卷四十一：“元人武林施某所编水浒传特为盛行。”施某指施耐庵。
或曰施作罗编，明袁无涯原刊本李卓吾评忠义水浒全传（一二回，不分卷）题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”李贽忠义水浒传叙亦云：
“施罗二公传水浒。”或曰施作罗续，参看本卷第151页注〔16〕。
〔6〕周亮工（1612—1672）字元亮，号栎园，明末清初祥符（今河南开封）人。明崇祯时任监察御史，入清任户部右侍郎。撰有赖古堂集、因树屋书影等。
〔7〕灯花婆婆钱曾也是园书目词话部分著录灯花婆婆一篇，写唐刘积中受到从灯花中跳出的白发老妇吵扰的故事。原文已佚，平妖传中略叙其事。
〔8〕英雄谱明崇祯间刻印。每页分上下两栏，上为忠义水浒传，下为三国演义。
〔9〕郭勋明濠州（治所今安徽凤阳）人。明开国功臣郭英之后，袭封武定侯。
〔10〕李贽（1527—1602）字卓吾，别号温陵居士，明泉州晋江（今属福建）人。曾任云南姚安知府。所撰有焚书、藏书等，曾评点水浒传。
〔11〕享保日本中御门天皇的年号（1716—1736）。宝历，日本桃园天皇的年号（1751—1764）。
〔12〕杨定见字凤里，明麻城（今属湖北）人。他在忠义水浒全书小引中说：“吾之事卓吾先生也，貌之承而心之委，无非卓吾先生者。自吾游吴，访陈无异使君，而得袁无涯氏。嗣是数过从语，语辄及卓老，求卓老遗言甚力，求卓老所批阅之遗书又甚力，无涯氏岂狂耶癖耶？吾探吾行笥，而卓吾先生所批定忠义水浒传及杨升庵集二书与俱，挈以付之。无涯欣然如获至宝，愿公诸世。”
〔13〕袁无涯名叔度，明末苏州人。经营“书植堂”刊行书籍。
〔14〕叶昼字文通，明无锡（今属江苏）人。撰有悦客编等。
常假托名人评点诸书。周亮工因树屋书影指出：“当温陵焚、藏书盛行时，坊间种种借温陵之名以行者，如四书第一评、第二评、水浒传、琵琶、拜月诸评，皆出文通手。”
〔15〕百十七回本今所见水浒无百十七回本。
〔16〕关于施耐庵、罗贯中关系问题，高儒百川书志卷六史志三载：“忠义水浒传一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”又胡应麟少室山房笔丛卷四十一：“元人武林施某所编水浒传，特为盛行，其门人罗本亦效之为三国志演义，绝浅陋可嗤也。”
〔17〕吴梅（1884—1939）字瞿安，号霜厓，长洲（今江苏吴县）人。曾任北京大学等校教授。所撰顾曲塵谈，论述戏曲音律及作曲方法，中有一章专记元明以来戏曲家遗事轶闻。
〔18〕“恶札”金圣叹反对侯蒙上书招安宋江，认为“反贼”不能招安，只能剿灭。贯华堂本金人瑞删定水浒传卷首宋史目评语：“君子一言以为智，一言以为不智。如侯蒙其人者，亦幸而遂死耳。
脱真得知东平，恶知其不大败公事，为世僇笑者哉！何罗贯中不达，犹祖其说，而有续水浒传之恶札也。”
〔19〕这里的“当年宋江并没有受招安平方腊的话”等二句，见俞万春荡寇志卷首引言。
〔20〕写荒古虞夏者，如周游开辟演义、锺惺开辟唐虞传及有夏志传。周游，字仰止，号五岳山人。明代人，生平不详。
开辟演义，六卷八十回。锺惺（1574—1624），字伯敬，明湖广竟陵人。开辟唐虞传，即盘古至唐虞传二卷十四则。有夏志传，四卷十九则。两书旧题“景陵锺惺景伯父编辑”“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”实为明无名氏所撰。
〔21〕写东西周者，如东周列国志、西周志、四友传。
东周列国志，二十四卷一八回。明余邵鱼撰列国志传，明末冯梦龙改订为新列国志，清蔡元放删改为东周列国志，并加评语。
西周志，未见，据黄摩西小说小话载，此书“铺张昭王南征、穆王见西王母及平徐偃王事。”四友传，即鬼谷四友志，三卷，不分回目，清杨景淐撰。
〔22〕写两汉者，如袁宏道评两汉演义传。袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，明公安（今属湖北）人。明三台馆本全汉志传，十四卷，卷首有袁宏道序。
〔23〕写两晋者，如东西晋演义。此书包括西晋演义四卷，东晋演义八卷。明无名氏撰，题“秣陵陈氏尺蠖斋评释”首有雉衡山人（明杨尔曾）序。
〔24〕写唐代者，如熊钟谷唐书演义。熊钟谷，即熊大木，明建阳（今属福建）人。唐书演义，全名唐书志传通俗演义，九十节（实为八十九节）。
〔25〕写宋代者，如尺蠖斋评释南北两宋志传。尺蠖斋，明陈继儒书斋名。南北两宋志传，包括南宋志传、北宋志传，各十卷五十回。书题“姑孰陈氏尺蠖斋评释”南宋题“陈继儒编次”北宋不题撰人。前者演太祖事，后者演宋初及真宗、仁宗二朝事。
书名“南宋”“北宋”实与历史上南北宋分期无关，且未涉及南宋时事。
〔26〕通写全史者，如二十四史通俗演义。此书二十六卷四十四回，清吕抚撰。原题纲鉴演义，后来传本改称今名。
〔27〕蔡奡字元放，号野云主人，清江宁（今属江苏）人。东周列国志读法，见其评本东周列国志。
〔28〕皇明英烈传六卷，明无名氏撰。
〔29〕真英烈传未见。据黄摩西小说小话载：“似因反对前书（指英烈传）而作，开国诸将中，于郭英多所痛诋。”
〔30〕宋武穆王演义即大宋中兴通俗演义，八卷八十则，题“鳌峰熊大木编辑”
〔31〕岳王传演义即大宋中兴岳王传，八卷，题“红雪山人余应鳌编次”实即熊大木大宋中兴通俗演义的另一传本。余应鳌，生平不详。
〔32〕精忠全传即岳武穆王精忠传，六卷，六十八回，明无名氏编，为熊大木大宋中兴通俗演义的删节本。题“邹元标编订”系假托。邹元标（1551—1624），字尔瞻，明吉水（今属江西）人，曾官吏部左侍郎，撰有愿学集。
〔33〕说岳全传二十卷，八十回，清钱彩撰。彩字锦文，仁和（今浙江杭州）人。
〔34〕女仙外史一百回。吕熊，字文兆，清初吴人，撰有诗经六艺辨等。
〔35〕梼杌闲评一名明珠缘，五十回，不题撰人姓名。
〔36〕叙唐之薛家者，如征东征西全传。征东即说唐后传，五十五回；征西即征西说唐三传，十卷，八十八回，均清无名氏撰。薛家，指唐代名将薛仁贵一家。
〔37〕叙宋之杨家及狄青辈者，如杨家将全传及五虎平西平南传。杨家将全传，又名杨家通俗演义，八卷，五十八则，明无名氏撰。五虎平西平南传，包括五虎平西前传、五虎平南后传，前传十四卷，一一二回；后传六卷，四十二回，均清无名氏撰。
杨家，指宋代名将杨业一家。“五虎”指狄青等五人。