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，世界上最软弱的人，只要他还是人，还有人性，看到这一切，都不能不深深的愤怒！
李白虽然是仙人，但是他身上更多的流的却是作为一个炎黄子孙的血脉。
李白也愤怒了！
“蓬！”
李白的峨冠博带被蓬勃的气劲强行撑开！
李白无法相信，那个自信，那个强大，那个伟大，那个自由，那个开放，那个骄傲的民族，怎么就会遭受到这样的命运？
李白无法相信，皇帝曾经被世界尊称为“天可汗”的大唐子民，怎么就成了列强口中的肥肉，怎么成为被那些豺狼虎豹捕猎的猎物？
他看到自己出生的家乡（碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦，在唐代与它与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”）成为了别国的土地。
他看到他深深热爱的神州大地成为列强狩猎的猎场。
他看到神州大地上那些善良的人民被虎狼之辈恶狠狠的屠杀，他看到那些灭绝人性的禽兽以虐杀取乐，以杀人为雄！
他又如何能够不怒？
可以说中国历代最有开拓精神的朝代就是唐朝了。这也是中华五千年历史上尚武精神最强烈的一个时代！
盛唐从上层人士到普通百姓，都拥有强烈的开拓精神，为了控制中亚之地，唐代安史之乱以前，历代皇帝都对西域用兵，当时的百姓都以军旅为荣，当时的文人也都妙笔盛赞拓边之事。李白虽然已经成为仙人，心中那股热血却没有泯灭。眼见到如此景象，李白心中的天平早已经向龙翔这边倾斜了。
龙翔慷慨激昂的声音响起来：
“谪仙人！我神州自盛唐以来，尚武之风日渐消靡，从此以后，神州子民皆自得其乐，自安其土，对外界情况漠不关心，以为只要我不挑起事端就能够安享太平。但是这世界狼子野心之辈多不胜举！古人云非我族类，其心必异，信非虚言！我神州子民只愿求一世外桃源，与世无争的生活，但是那西方夷人却不给我们这个机会！彼等对我神州宝地虎视眈眈，无不思夺之而后快。那西方人行事残暴歹毒，不论我神州子民，单单是那海外昆仑奴之种（昆仑奴即为黑种人），原有几万万人，在其地安居乐业，但这西方夷人却掳之为奴，视之为牲畜，非打即杀。不过短短一百年间几万万昆仑奴之种，即锐减至数千万人，杀戮竟达万万之众！”
“东海之极东，扶桑之地（扶桑本代指极东之地太阳升起之所，实际上即今美洲。然倭奴窃其意，用为倭岛代称，甚为可恶），有民曰印第安，实乃殷商为周所灭之遗民飘洋而至，乃殷商遗民也。西方夷民甫登其岛，其民以贵宾之礼相待，然西方夷人却占其国而杀其民！其民本遍布扶桑，至今亦不过寥寥数人！可见西方夷人之凶残！”
“更有东方小小倭岛，乃仙人之友晁衡（倭国人，曾在唐为官，汉名晁衡，与李白、王维都是亲密的朋友。后来他回国的路上遭遇风暴，误传淹死，李白等人听到消息后十分悲伤，作哭晁卿衡纪念他。）母国，其民未脱兽性，凶残无比，唐时其兽性恶迹未显，然数百年后，其民以杀戮我神州子民为乐，屡侵中原，为我神州万世不同戴天之仇！其民无时无刻不想杀尽我民，占尽我土，更据不承认其侵略杀戮之事，以杀戮为解放，以侵略为‘进入’，更供奉那杀戮兽兵，尊之为神灵。其情其状，是可忍孰不可忍！”
，世界上最软弱的人，只要他还是人，还有人性，看到这一切，都不能不深深的愤怒！
李白虽然是仙人，但是他身上更多的流的却是作为一个炎黄子孙的血脉。
李白也愤怒了！
“蓬！”
李白的峨冠博带被蓬勃的气劲强行撑开！
李白无法相信，那个自信，那个强大，那个伟大，那个自由，那个开放，那个骄傲的民族，怎么就会遭受到这样的命运？
李白无法相信，皇帝曾经被世界尊称为“天可汗”的大唐子民，怎么就成了列强口中的肥肉，怎么成为被那些豺狼虎豹捕猎的猎物？
他看到自己出生的家乡（碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦，在唐代与它与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”）成为了别国的土地。
他看到他深深热爱的神州大地成为列强狩猎的猎场。
他看到神州大地上那些善良的人民被虎狼之辈恶狠狠的屠杀，他看到那些灭绝人性的禽兽以虐杀取乐，以杀人为雄！
他又如何能够不怒？
可以说中国历代最有开拓精神的朝代就是唐朝了。这也是中华五千年历史上尚武精神最强烈的一个时代！
盛唐从上层人士到普通百姓，都拥有强烈的开拓精神，为了控制中亚之地，唐代安史之乱以前，历代皇帝都对西域用兵，当时的百姓都以军旅为荣，当时的文人也都妙笔盛赞拓边之事。李白虽然已经成为仙人，心中那股热血却没有泯灭。眼见到如此景象，李白心中的天平早已经向龙翔这边倾斜了。
龙翔慷慨激昂的声音响起来：
“谪仙人！我神州自盛唐以来，尚武之风日渐消靡，从此以后，神州子民皆自得其乐，自安其土，对外界情况漠不关心，以为只要我不挑起事端就能够安享太平。但是这世界狼子野心之辈多不胜举！古人云非我族类，其心必异，信非虚言！我神州子民只愿求一世外桃源，与世无争的生活，但是那西方夷人却不给我们这个机会！彼等对我神州宝地虎视眈眈，无不思夺之而后快。那西方人行事残暴歹毒，不论我神州子民，单单是那海外昆仑奴之种（昆仑奴即为黑种人），原有几万万人，在其地安居乐业，但这西方夷人却掳之为奴，视之为牲畜，非打即杀。不过短短一百年间几万万昆仑奴之种，即锐减至数千万人，杀戮竟达万万之众！”
“东海之极东，扶桑之地（扶桑本代指极东之地太阳升起之所，实际上即今美洲。然倭奴窃其意，用为倭岛代称，甚为可恶），有民曰印第安，实乃殷商为周所灭之遗民飘洋而至，乃殷商遗民也。西方夷民甫登其岛，其民以贵宾之礼相待，然西方夷人却占其国而杀其民！其民本遍布扶桑，至今亦不过寥寥数人！可见西方夷人之凶残！”
“更有东方小小倭岛，乃仙人之友晁衡（倭国人，曾在唐为官，汉名晁衡，与李白、王维都是亲密的朋友。后来他回国的路上遭遇风暴，误传淹死，李白等人听到消息后十分悲伤，作哭晁卿衡纪念他。）母国，其民未脱兽性，凶残无比，唐时其兽性恶迹未显，然数百年后，其民以杀戮我神州子民为乐，屡侵中原，为我神州万世不同戴天之仇！其民无时无刻不想杀尽我民，占尽我土，更据不承认其侵略杀戮之事，以杀戮为解放，以侵略为‘进入’，更供奉那杀戮兽兵，尊之为神灵。其情其状，是可忍孰不可忍！”