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少帅大婚后携公主正室第一次回燕京，这样的大事在北疆二省可不止是高层知道，中下层的官吏和军官也都是清楚得很的。
北疆自然也是大魏天下，但显然在这两省中，帅令比圣旨更有效，所以少帅大婚之喜，绝不仅仅是他个人之喜，也是整个北疆云家辖区内官员们的“同喜”
云铮这支队伍一路北上，不论经过那个县、府，其县令、知府莫不亲自率队在边界处相迎，然后带着人在自己辖区内领路，一直礼送到下个同僚相迎的地方才千喜万贺地告辞而去。云铮心里其实并不喜欢这样的排场，在前世他就很反感这样把婚事大**大办的，他觉得结婚就是两个人的事，这种喜悦和快乐别人其实也分享不了，搞这些场面纯粹的吃饱了没事干浪费时间。但是他没有选择，他是云家的少帅，他大婚之后第一次携妻回燕京，这些人过来接接送送乃是作为下级的习惯，是中国几千年官场的惯例。云铮身份当然足够高贵，他是可以抱着“你们爱接送就接送，老子反正一个都不见”的态度对待的，但他没有这么做，他仍然和每一个前来接送的府县主要官员“亲切交谈”对他们的工作进行了解，并且对每一个人都温言勉慰了一番，高度评价了他们为北疆的安定繁荣做出的贡献等等。他固然每说一次这样的话都会觉得心情郁闷而且纠结，但身为大帅世子，今后的北疆总督，这些话他必须会说、能说、当成真的一样说。
这样一来，云铮的队伍自然也就快不了，每日的行程都只有那么一点点，用带队骑兵千夫长陈子俊的话来说就是“迅捷如龟”迅捷这个词，即便不用在闪电上，起码也得是个兔子豹子之类，但陈子俊如此抱怨说迅捷如龟，可见这个队伍已经慢到了什么程度。
云铮的队伍到达的河间府的时候，时间竟然已经过了个把月。这一路来，云铮不断地跟沿途官员交流，虽然让他有些不自在，但自问收获不小，至少在他云少帅武能夺冠全军之后，又用温文尔雅的待人处事让治下大多官员了解到自己今后的大帅是个什么样的人。
沿途官员对礼贤下士的云少帅极有好感，归结起来可以用八个字来评价：武而不暴，勇而尚文。并且对于以前盛传少帅虽然武功极高但为人高傲难以接近的话嗤之以鼻。拍着自己肩膀问自己“工作可有难处？”、“不要有包袱，放手去做！”、“你们的责任重大，事情繁杂，我能理解。”这样的少帅也叫为人高傲难以接近？扯哪一年的咸鸭蛋！
云铮若是知道自己这一番动作下来就能得到这么多基层官员的好感，恐怕就不会那么郁闷，而要仰天长啸，然后慨然喊上一嗓子“理解万岁”了。毕竟这个时代的人，可不像后世的官员那般，整天一有事就被领导“亲切关怀”的。云铮这样的举动，在这个时代那可是很少见的，效果当然也就比他想象的要大了许多，只是他尚不自知罢了。
他的这番做法，就连林玉妍都觉得有些奇怪了，大魏的政治体制里头，吏部和兵部跟其他朝代有些差异。吏部对于四大总督区的官员拥有直接任命权的只有布政使、按察使和知州三个。总督区内最高一级的巡抚（总督基本世袭不算）和最低一级的知县都是中央与总督商议的结果。而兵部对四大总督区没有直接管辖权，只负责提供其在册兵力的武器装备，各区粮饷自筹，发生大战时由中央酌情给饷。所以云铮这一路而来所见的官员里头，实际上只有诸位协指挥使（管理一卫军户编制的主官，类似后勤军官，管预备役和征兵，不管打仗，成为协指挥使。）和县级官员是云家的“自己人”其余诸位知府却都是朝廷的人，他完全没有必要这样做。
面对林玉妍的疑惑，云铮呵呵一笑：“我也不过是效桓公旧事而已。”
所谓桓公旧事，是指新序？杂事载，齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。
这桓公旧事与云铮的做法其实并不相同，但意思却是一样的，就是做出一副礼贤下士的派头来，让下面的官员觉得自己这个上峰还是很好说话、很关心下面情况的。
林玉妍听了云铮的话，想起父皇的猜疑，虽然她有心避开皇室和云家实际存在的矛盾，但林云两家其实外热内冷，这是高层尽知的事实，林玉妍虽然不想因为这些事情破坏自己跟云铮的感情，但还是忍不住问了一句：“夫君可欲效法桓公？”
云铮一听这话就明白了林玉妍的意思，看着她带着期望的脸，心中轻叹一声，却点点头：“妍儿如何看待桓公？另外，依妍儿看，为夫是否该效法桓公？”
林玉妍巧然一笑：“可是妍儿先问夫君的哦。”
云铮捏了捏她的鼻尖，呵呵一笑：“好吧，我先说。我以为桓公之齐国，于宗周天下，有大利。”他拿过一个橘子，将橘子剥开，道：“这个橘子便是大周天下，不论里头分为多少个橘子瓣，但只要它们仍在这整个橘子皮之下，这个橘子就还是一个整体。实际上，这个橘子的每一瓣橘子，都不具备**出去的能耐，它们必须让这块橘子皮围着它们，它们才能存活。但反过来说，如果橘子皮没有了橘子瓣，所有的橘子瓣都出去了，那这个橘子皮也就没有用了。”
看见林玉妍蹙眉思索，云铮放下橘子，继续道：“说回桓公，齐桓公在我看来有大利于周，是因为此时的周天子已经无力控制全局，而齐桓公实力强大，却坚持了一个有利于大周的原则：‘尊王攘夷’。所以有桓公比没有桓公，对于周天子来说，定然是前者更好。”
林玉妍一听就明白了云铮的意思：齐桓公执政以后，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，便打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，尊天子而伐不服。
“尊王”即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄**举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周... -->>
少帅大婚后携公主正室第一次回燕京，这样的大事在北疆二省可不止是高层知道，中下层的官吏和军官也都是清楚得很的。
北疆自然也是大魏天下，但显然在这两省中，帅令比圣旨更有效，所以少帅大婚之喜，绝不仅仅是他个人之喜，也是整个北疆云家辖区内官员们的“同喜”
云铮这支队伍一路北上，不论经过那个县、府，其县令、知府莫不亲自率队在边界处相迎，然后带着人在自己辖区内领路，一直礼送到下个同僚相迎的地方才千喜万贺地告辞而去。云铮心里其实并不喜欢这样的排场，在前世他就很反感这样把婚事大**大办的，他觉得结婚就是两个人的事，这种喜悦和快乐别人其实也分享不了，搞这些场面纯粹的吃饱了没事干浪费时间。但是他没有选择，他是云家的少帅，他大婚之后第一次携妻回燕京，这些人过来接接送送乃是作为下级的习惯，是中国几千年官场的惯例。云铮身份当然足够高贵，他是可以抱着“你们爱接送就接送，老子反正一个都不见”的态度对待的，但他没有这么做，他仍然和每一个前来接送的府县主要官员“亲切交谈”对他们的工作进行了解，并且对每一个人都温言勉慰了一番，高度评价了他们为北疆的安定繁荣做出的贡献等等。他固然每说一次这样的话都会觉得心情郁闷而且纠结，但身为大帅世子，今后的北疆总督，这些话他必须会说、能说、当成真的一样说。
这样一来，云铮的队伍自然也就快不了，每日的行程都只有那么一点点，用带队骑兵千夫长陈子俊的话来说就是“迅捷如龟”迅捷这个词，即便不用在闪电上，起码也得是个兔子豹子之类，但陈子俊如此抱怨说迅捷如龟，可见这个队伍已经慢到了什么程度。
云铮的队伍到达的河间府的时候，时间竟然已经过了个把月。这一路来，云铮不断地跟沿途官员交流，虽然让他有些不自在，但自问收获不小，至少在他云少帅武能夺冠全军之后，又用温文尔雅的待人处事让治下大多官员了解到自己今后的大帅是个什么样的人。
沿途官员对礼贤下士的云少帅极有好感，归结起来可以用八个字来评价：武而不暴，勇而尚文。并且对于以前盛传少帅虽然武功极高但为人高傲难以接近的话嗤之以鼻。拍着自己肩膀问自己“工作可有难处？”、“不要有包袱，放手去做！”、“你们的责任重大，事情繁杂，我能理解。”这样的少帅也叫为人高傲难以接近？扯哪一年的咸鸭蛋！
云铮若是知道自己这一番动作下来就能得到这么多基层官员的好感，恐怕就不会那么郁闷，而要仰天长啸，然后慨然喊上一嗓子“理解万岁”了。毕竟这个时代的人，可不像后世的官员那般，整天一有事就被领导“亲切关怀”的。云铮这样的举动，在这个时代那可是很少见的，效果当然也就比他想象的要大了许多，只是他尚不自知罢了。
他的这番做法，就连林玉妍都觉得有些奇怪了，大魏的政治体制里头，吏部和兵部跟其他朝代有些差异。吏部对于四大总督区的官员拥有直接任命权的只有布政使、按察使和知州三个。总督区内最高一级的巡抚（总督基本世袭不算）和最低一级的知县都是中央与总督商议的结果。而兵部对四大总督区没有直接管辖权，只负责提供其在册兵力的武器装备，各区粮饷自筹，发生大战时由中央酌情给饷。所以云铮这一路而来所见的官员里头，实际上只有诸位协指挥使（管理一卫军户编制的主官，类似后勤军官，管预备役和征兵，不管打仗，成为协指挥使。）和县级官员是云家的“自己人”其余诸位知府却都是朝廷的人，他完全没有必要这样做。
面对林玉妍的疑惑，云铮呵呵一笑：“我也不过是效桓公旧事而已。”
所谓桓公旧事，是指新序？杂事载，齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。
这桓公旧事与云铮的做法其实并不相同，但意思却是一样的，就是做出一副礼贤下士的派头来，让下面的官员觉得自己这个上峰还是很好说话、很关心下面情况的。
林玉妍听了云铮的话，想起父皇的猜疑，虽然她有心避开皇室和云家实际存在的矛盾，但林云两家其实外热内冷，这是高层尽知的事实，林玉妍虽然不想因为这些事情破坏自己跟云铮的感情，但还是忍不住问了一句：“夫君可欲效法桓公？”
云铮一听这话就明白了林玉妍的意思，看着她带着期望的脸，心中轻叹一声，却点点头：“妍儿如何看待桓公？另外，依妍儿看，为夫是否该效法桓公？”
林玉妍巧然一笑：“可是妍儿先问夫君的哦。”
云铮捏了捏她的鼻尖，呵呵一笑：“好吧，我先说。我以为桓公之齐国，于宗周天下，有大利。”他拿过一个橘子，将橘子剥开，道：“这个橘子便是大周天下，不论里头分为多少个橘子瓣，但只要它们仍在这整个橘子皮之下，这个橘子就还是一个整体。实际上，这个橘子的每一瓣橘子，都不具备**出去的能耐，它们必须让这块橘子皮围着它们，它们才能存活。但反过来说，如果橘子皮没有了橘子瓣，所有的橘子瓣都出去了，那这个橘子皮也就没有用了。”
看见林玉妍蹙眉思索，云铮放下橘子，继续道：“说回桓公，齐桓公在我看来有大利于周，是因为此时的周天子已经无力控制全局，而齐桓公实力强大，却坚持了一个有利于大周的原则：‘尊王攘夷’。所以有桓公比没有桓公，对于周天子来说，定然是前者更好。”
林玉妍一听就明白了云铮的意思：齐桓公执政以后，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，便打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，尊天子而伐不服。
“尊王”即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄**举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周... -->>
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