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，喊救命。我说等下洗澡时你为我做泰国浴，她问什么是泰国浴。我说浑身涂了肥皂，搂在一起用皮肤接触的方法来洗就是泰国浴。她笑着说行行行，千万别再痒我，我怕痒，不痒我，洗什么浴都行，洗非洲浴都行。我又痒她，说你骗我，非洲人洗澡吗？她说，至少北非的洗、南非的洗。我说那就泰国加非洲吧。她同意了，我才住了手。住了又痒她，她笑说都答应了，怎么还痒？我说要加一项？她说加那项一，我说洗澡时候，你不但要洗它，还要再用嘴巴做"性服务"。她面有难色，我作势要痒她。她连说我会做我会做，不要痒我。我笑着同意了：
晚餐时候，在和风里、在烛光下，小葇说了一段话：
"我仿佛觉得，从出生到现在，正好二十年。我成为我，都是这二十年来一个月又一个月、一年又一年完成的、成熟的。我的完成和成熟，都在奔向一个目标，都在为一个目的，那就是，我将在那一天到来的时候，把我献身给他，我成为我，并非为我而生、而是为他而生、为他而完成、为他而成熟，没有他，没有他最后成就了我、进入了我，我觉得我再完美、再成熟、再活下去，也是假的、也是虚度的、也是浪费的。当我在山上见到了你，我立刻感到，那一天，就在眼前。不会让我过了二十岁才发生，结果，果然在我梦想的时间、梦想的地点，看到了梦想的你。"
"当你来以前，你就这样想了、这样准备了？"我问。
"我几乎是这样的，虽然不那样明确，但确有一种强烈的预感，一种强烈而模糊的就要发生的预感。"
"你这样有把握吗？你这样驾定我喜欢你？"
"我从不怀疑。我知道我是可爱的，我知道你会欣赏我的可爱、享受我的可爱，不是吗？"
"是的，你真的可爱，只可惜我能享受的时间已经不多了。"
"别这么说，还是想想天长地久的，比如我们结了婚。不过，如果结婚，那我可不要做你太太，而要做姨太太。"
"为什么？"
"因为你喜新厌旧，讨了太太，会再讨姨太太，而我根本就做姨太太，占住空缺，你自然就不会讨姨太太了！"
"你知道清朝的规矩吗？清朝皇帝娶皇后前，都按祖制先讨好几个妃子进宫，这叫先纳妾、后娶妻。为什么？为的是保障皇后的权益。你皇上不是喜新厌旧吗？旧的是姨太太，新的是太大，这样一颠倒，喜新厌旧的被害人，反倒是姨太大了。所以啊，你做姨太太也没用，我只要一实行清制，你就完了。结果斗了半天心机，反把自己斗成了姨太太！"
"啊！"小葇佯做生气，嘲起嘴来。"你真不可靠！连人家甘心做姨太大降格以求，都求不到你，看这样，姨大太也别做了，只好做别人的太太去也！""做别人的太太最好！只要记得，一旦你想红杏出墙，我就在墙外面。你这样迷人的女人，使我宁愿夜以继日，立于岩墙之下等你。孟子说知命者，不立乎岩墙之下，他老先生不是伯等情妇，而是伯被要倒的墙压死，这种怕被压死的胆小鬼，是不足以语偷情的，这种家伙，居然还是圣人呢！在这方面，我看他老先生一点也不圣。圣之极者是做情圣，做情圣，就要放得开，为了迷人的女人，甘愿在墙下冒险。"
"我看，"小葇想了一下。"夜以继日为一个女人这样在墙外苦等，这种人也放开放得实在不敢恭维。"
"谁说要那样笨、那样痴痴的等了？事实上，真正的情圣才不那样呢：真正的情圣自己不等的，只是找个替身去等。晋朝大画家顾恺之在月下向他好朋友谢瞻吟诗，谢瞻跟他保持距离，坐在远处称赞，顾俏之吟诗吟个不停，浑然忘我、浑然忘人，也浑然忘了睡眠，谢瞻吃不消了，偷着找人替他坐在那儿称赞，可是顾俏之不觉有异，照样吟得高兴。所以啊，你红杏出墙时，要清醒一点，因为墙外面的，可能是情圣花钱雇来的。而情圣自己，却在许多墙外巡回查哨呢！"
小葇笑得好开心。"这样啊，可见你非但不像一个好丈夫，也不像一个好情夫，只是一个会查哨的好警察局长。"
"嘘！"我把食指直贴在唇上。"别提警察了，比警察更亲爱的东西，今晚就可能找上门来了。"
"什么！"小葇惊讶了。
我看看挂钟，已经七点半了。我拉住小葇的手，把她抱坐在我腿上，轻松的跟她说出了下午去小店的"奇遇"。我说："如果是真的，八点钟也快到了，他们可能派车来，接我下山去，我们要有一点心理准备。"
小葇呆住了。她望着我，眼泪在眼眶打转。最后，她虚弱地说："这意思是不是就是说，我们不能在一起了，要长远的分开了。"
我紧握着她的手，点点头。
"这一天这一刻终于要来了，并且比想像中的还要快。"小葇看着我的手，失神的说。
"其实，来得比想像中的快也不错呀，你会分手得更不可知、更有余味。你看天边的彩云，那就正如人生。在一起的快乐时光是美好的，令人神往、令人形释、令人欢笑、令人欣喜、令人放浪、令人颠狂但有聚必有散、有合必有离，人与情境都不断的生出变数，你既活在变数中，你必须面对，面对易散的彩云。彩云易散，如果抱着不散，则其为彩也，也就不值得珍惜、也就久而乏味了。人生最美至乐之事，其所以多采多姿、其所以魂牵梦萦，都是基于它得之不易而散之每速，而它们在漫长人生的比例中，又来如春梦、去似朝云、随缘而生、缘尽而灭，来去生灭的变化中，必须认清比例，那就是有的状态其实是偶发的、短暂的、变动不居的、或戛止或淡出的、出现和消逝都不可测的，你随时会归于常态，归于无的状态，那就是一个人孤独的愉悦。爱情有固欣然，无亦可喜；情人得固欣然，失亦可喜。人基本上不是连体婴，基本上是孤独的。对大干世界而一言，大干世界中进入了你的生命，你本是过客，而进入你的生命中的人，又是你的过客。有谁能与你终生厮守呢？你有八十年的亲人吗？有六十年的友人吗？有四十年的敌人吗？有二十年的情人吗？都不大可能有，甚至你活得愈久愈没有。所以，你的过去，其实也是你的过客，每一阶段过去，就是每一阶段过客。过客走了，你又日到孤独。你永远是现在，你无法跟过去长相厮守。对不对？小葇，你说对不对？想想看，你六天前上山以前，你不就是孤独的吗？现在，挖掉这六天，我也就是过去了。"
她咬住下嘴唇，上面一排的小小白牙齿不完全的露出四个，在红嫩的上嘴唇下，紧张的咬白了下唇。她的两眼茫然的远看，泪水盈盈，惹得我又怜又爱，我捧着她的小脸，让她的眼神正对着我。
"听好，小葇，听我说。人生会遭遇多种困难，如何面对易散的彩云，就是其中之一在彩云过后，古今中外，多用负面的感情做为基调，从萦怀到悲伦、从苦忆到感伤、从黯然销魂到感慨系之都是一分悲调、三分凄凉。小葇，我告诉你，这种以悲调和凄凉处理的态度是错误的，是我反对的。我要一念之转，转成不悲调、不凄凉，我要你也跟我这样转，这样才像个哲学家。"
"我不要做哲学家。"小葇打断我。
"好，不做哲学家，但做情人哲学家。要做情人哲学家，你就得首先知道：生老病死本是常情，你可以面对、可以适应、可以听其自然，但是，唯独在爱情上，你不要听其自然，你要提前一点。如果你不能提前，有人，比如说比警察更亲爱的那种人帮着提前，也不是坏事。爱情是什么？爱情的关系好像一起上一座山，上山时候，可以在一起，到了山顶，就该离开，不要一起下山，不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路，应该在感情有余味的时候，先把关系结束。不要搞到山穷水尽、疲惫不堪。在爱情里的人，尤其热恋中的人，没有人愿意看到感情在变，但是感情明明在变，不承认感情在变的人，是不了解爱情的。很多人不了解这一点，拼命用各种保证与手段去防止情变，用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女，乃至于刀枪和盐酸来想使感情不变，我认为这些都不是第一流人的态度。第一流的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的、像一位外国诗人所说的"
既然没有办法！
让我们接吻来分离！
sincetheresnohelp.
colmeletuskissandpart.
这才是第一流人的态度。当然，我们分离前做得更丰富，我们不止于接吻。你到山上来，也有阴错阳差意想不到的另一层面的象征意义，好像你不止来爱我，也是慰劳我。"
"你是战土，上战场前，我来慰劳你。只是，似乎该是打完了仗回来再慰劳的"
"错了，"我打断她。"对我过去的战绩，你就该慰劳的，对我未来的，也该先慰劳的，不然上战场打死了，回来只能享受猪腿而非人腿了。祭典中上供的，是冷猪肉，吃冷猪肉何如摸热大腿？所以，要及时行乐，不能等他日来，等他回来，常常要演悲剧。我总觉得，爱情不宜一个人等另一个人，爱情不该是有大多等待的艺术，爱情有点像是平行的车子，它总是前进着，谁也不要等谁，大家可以前后交会、可以同站小停、可以林中小驻，可是，这些都是偶然的，没有竞争、没有比赛、没有拖泥带水的怜悯，一旦一方在前进上发生迟延、发生故障、发生意外，不要要求别的车等自己。一如非洲、亚洲的象群，一旦你老了、病了，你就脱队自己死去，别的象也让它这样洒脱而去。象也许不知道什么叫洒脱，但它的行为表现出来的，却正是如此。像惠特曼(whitman)诗中的对动物的礼赞一样。"
"也许我该等你回来。"
"我不要你等我，绝对不可以，绝对不要做鲎鱼。鲎鱼是一种五六十公分长的节肢动物，外面有硬甲壳，尾部伸出一根长剑式的造型。这种鱼出现时，雄鱼常趴在雌鱼背上。渔夫抓到雄鱼，雌鱼往往不逃；但如抓到雌鱼，背上的雄鱼会逃掉，但逃掉以后，没有了伴侣，也活不久。这种动物生态告诉我们，大难来时，这种鱼没有应变的能力，只在雌雄逃与不逃之间，看出两者作风的有趣差异。"
"是不是太无情了？"
"某种程度的无情，其实未尝不是深情的升华。何况，没有禁止有情啊，只是不是有得失有悲哀有痛苦那种，回想这六天来我们的神仙生活，那一分钟不是快乐的！这六天本身快乐毫无问题，如果为了分手而悲哀、而痛苦，那与这六天无关，是六天以后的事，是六天以后的错事，因为根本不该悲哀、不该痛苦。所以，从现在开始，你要一路对我笑，笑容满面，我也尽情的笑，笑个够，因为监狱里面，不会有这么开心的笑声。来，叶葇，笑给我看，为什么要受比警察更亲爱的人干扰，不要理他们，就像你不知道八点以后要发生的事一样。相反的，愈被恶势力干扰，我们愈要欢天喜地、欢乐满人间。我们绝不被它打倒，我们还要笑。小葇，请记住，这是你和我的我们的哲学。我们的哲学可以重新认定悲剧。悲剧的认定，往往不在悲剧的本身，而在你的观点。很多时候，你以为你演了悲剧，但从长远的观点看，你却因而不再演出大悲剧，所以这种悲剧，也无宁是自嘲式的喜剧。另一方面，有些悲剧实在也有它黑云的白边，evervcloudhasasilvelining.有它塞翁失马的一面，有它潜伏的喜剧成分。这种情形，尤其在会演悲剧的人，常能感到。会演悲剧的人不在会哭，而在会笑。你有没有注意到在小葇场买菜时，我一直看着鸡笼子笑，你知道我笑什么吗？我笑一个对比的画面，我看到笼子里的公鸡，趴在母鸡身上，在交配。它们不知死期待至，照样欢天喜地；或者知道死期将至，照样欢天喜地，外面是危机四伏，但它们若无其事。别以为那是低等动物，它们处变不惊、苦中作乐的本领，比志士仁人还高明多多呢。公鸡交配完了后，它还咕咕咕的长叫一声呢。可惜鸡不会笑，会笑，它一定笑。"
"你不是公鸡，你怎么那么了解公鸡？"
"你不是我，你怎么知道我不了解公鸡？"
"我不是你，我不知道你；你不是公鸡，你也不知道公鸡。""但我知道公鸡对搞母鸡一定感兴趣，不然，为什么一天那么多次？"
"你举例说明一种现象，不能用文雅一点的例子吗？"
"要文雅的有，神仙总算文雅了吧？希腊天神宙斯(zeus)是个第一风流鬼，和他有一手的名女人，上榜的有十六位，生的小孩有二十三个，其中私生子一说十八个、一说十五个。他化身天鹅强xx了丽达(leda)以后，丽达怀了孕，却下了两个蛋，私生子女都成了卵生的。中国神话记商朝祖奶奶简狄，也是和丽达一样，出来洗澡，就怀了孕。但不同的是，古书史记只说：见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。玄鸟就是燕子，东方燕子究竟比较客气，只是下蛋你呷而已，而西方的天鹅却野蛮得不成体统，竞要卵叫你呷了。你知道，我这里卵叫你呷，是台语发音。"
"喂"小葇瞪了我一眼。"这个例子也不怎么文雅，还不如公鸡那个。"
"所以我才说人不如公鸡。人在危机四伏时、在笼子里不自由时，要做公鸡。对我说来，只要我能伏在情人身上，谁又在乎危机四伏呢？我好像是太原五百完人，自己被敌人包围，可是临被敌人解决前，还可强虏城中美女一起世纪末。跟他们那种人不同的是，我倒没强虏城中美女，我的美女是自愿的。"
小葇用指尖触了一下我的鼻尖，像是责备，又像是赞许。
"这六天的神仙岁月后，"我笑着说。"我想我可以六十年不再需要女人了。"
"有效期间这么长、这么有效吗？你说看过一次斑马后可以十年不必再看斑马。我觉得我好像是——"她慧黠的看着我，同时把拇指、食指平行着，作势在身上一条一条画开。
"你不能以斑马论，因为我的余生不会为斑马手淫。可是为了你却会，我会想到你，为你手淫，就像小说中呼唤女鬼的名字，她就无言出现，让情人温存她一次一样。"
小葇满眼含泪，搂住我脖子。这时，门铃响了。小葇斗了一下，搂得我更紧了。我拍拍她的背，轻轻扶她起来。
大门开处，三个便衣人员站在门口，为首的不别人，就是"刘队长"。他向我做陌生状，点了一下头，出示了一张警备总部的证件。我看都没看，就问他："有什么贵干吗？""我们总部想请万先生走一起。万先生如方便，带点牙刷牙膏和换洗的衣服也好。""好的。既然来了，你们就请进来坐吧。""不麻烦了，万先生，我们在门口等你就可以了。"
我没有关大门，转身准备东西。小葇一直跟着我、帮着我。我对小葇说："小葇，听好，四件事情：第一你立刻搭公车回家，记得要带走裸照，不要给别人看到，我怕他们搜查我房间看到。第二，你明天通知我弟弟，叫他把我的书和东西打包放仓库，房子出租给外国人。第三，我已经从邮局电汇了相当一万美金的台币，到你的帐户里，这是我的私房钱，对我没用了，送你做留学的费用。钱已经到你帐户了，你不收也不行，不要做过多的解释，任何解释都大俗气了。第四，永远爱你、永远怀念你、永远记住我们的哲学，但也记住，不要同我联络，也不要写信。上面这四件，都记清楚了吗？"
"记清楚了。"
"小葇，你曾笑我患有万氏学问肿，爱掉书袋，在别人临去秋波时，我还是临去掉一次书袋。当年宋朝真宗时候，寻找天下隐士，找到了怪诗人杨朴。找来以后，皇上问杨朴说：你临去前，有人写诗向你告别吗？杨朴说："朋友都吓跑了。只有我老婆写了一首诗给我，诗全文是：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗，今日提将官里去，这回断送老头皮！"宋真宗听了大笑，就把他放掉了。所以，小葇啊，赶紧去做诗人，写屁诗给总统大人；好放我回来。"说完了，我一笑而手提着小袋子，走出卧室。小葇跟上来，呆立在卧室门口，看我朝大门走去。
突然，她追上来，一手擦开眼泪，一手抓住我，低声说：
"可是、可是，可是你答应我在一起一星期的"
我笑起来，右臂紧搂住她的腰，左手为她轻拭泪痕后，轻捏住她的小下巴，抬起一点，要她看定我。"小情人，讲好的，不许哭，不许再哭，哭是违反我们的哲学的。笑一下给我看。笑一下"
像是疆梦中被摇醒，小葇似乎想起"我们的哲学"，她交替反射式的笑了一下，显然的，她从噩梦中醒来，可是醒后的是更真实的噩梦。虽然是噩梦，哲学还是让我们笑了一下。
笑脸贴住笑脸，我快速紧抱了她，快速放开了。我回头看了一下"刘队长"，知趣的他，正背对着我们。是时候了，我右手紧抓住小葇的左手，两条手臂先是平行的，再由平行变成直线，再由直线变成分离，日望着小葇，我要带上大门了。在门缝中，我学公鸡，咕咕咕的长叫了一声，叶葇惊讶的笑了一下，大门，在笑容中带上了。再见了，情人，最后分别你我的，不是悲情世界的荆棘；分别你我的，是我们自己的——大门。
，喊救命。我说等下洗澡时你为我做泰国浴，她问什么是泰国浴。我说浑身涂了肥皂，搂在一起用皮肤接触的方法来洗就是泰国浴。她笑着说行行行，千万别再痒我，我怕痒，不痒我，洗什么浴都行，洗非洲浴都行。我又痒她，说你骗我，非洲人洗澡吗？她说，至少北非的洗、南非的洗。我说那就泰国加非洲吧。她同意了，我才住了手。住了又痒她，她笑说都答应了，怎么还痒？我说要加一项？她说加那项一，我说洗澡时候，你不但要洗它，还要再用嘴巴做"性服务"。她面有难色，我作势要痒她。她连说我会做我会做，不要痒我。我笑着同意了：
晚餐时候，在和风里、在烛光下，小葇说了一段话：
"我仿佛觉得，从出生到现在，正好二十年。我成为我，都是这二十年来一个月又一个月、一年又一年完成的、成熟的。我的完成和成熟，都在奔向一个目标，都在为一个目的，那就是，我将在那一天到来的时候，把我献身给他，我成为我，并非为我而生、而是为他而生、为他而完成、为他而成熟，没有他，没有他最后成就了我、进入了我，我觉得我再完美、再成熟、再活下去，也是假的、也是虚度的、也是浪费的。当我在山上见到了你，我立刻感到，那一天，就在眼前。不会让我过了二十岁才发生，结果，果然在我梦想的时间、梦想的地点，看到了梦想的你。"
"当你来以前，你就这样想了、这样准备了？"我问。
"我几乎是这样的，虽然不那样明确，但确有一种强烈的预感，一种强烈而模糊的就要发生的预感。"
"你这样有把握吗？你这样驾定我喜欢你？"
"我从不怀疑。我知道我是可爱的，我知道你会欣赏我的可爱、享受我的可爱，不是吗？"
"是的，你真的可爱，只可惜我能享受的时间已经不多了。"
"别这么说，还是想想天长地久的，比如我们结了婚。不过，如果结婚，那我可不要做你太太，而要做姨太太。"
"为什么？"
"因为你喜新厌旧，讨了太太，会再讨姨太太，而我根本就做姨太太，占住空缺，你自然就不会讨姨太太了！"
"你知道清朝的规矩吗？清朝皇帝娶皇后前，都按祖制先讨好几个妃子进宫，这叫先纳妾、后娶妻。为什么？为的是保障皇后的权益。你皇上不是喜新厌旧吗？旧的是姨太太，新的是太大，这样一颠倒，喜新厌旧的被害人，反倒是姨太大了。所以啊，你做姨太太也没用，我只要一实行清制，你就完了。结果斗了半天心机，反把自己斗成了姨太太！"
"啊！"小葇佯做生气，嘲起嘴来。"你真不可靠！连人家甘心做姨太大降格以求，都求不到你，看这样，姨大太也别做了，只好做别人的太太去也！""做别人的太太最好！只要记得，一旦你想红杏出墙，我就在墙外面。你这样迷人的女人，使我宁愿夜以继日，立于岩墙之下等你。孟子说知命者，不立乎岩墙之下，他老先生不是伯等情妇，而是伯被要倒的墙压死，这种怕被压死的胆小鬼，是不足以语偷情的，这种家伙，居然还是圣人呢！在这方面，我看他老先生一点也不圣。圣之极者是做情圣，做情圣，就要放得开，为了迷人的女人，甘愿在墙下冒险。"
"我看，"小葇想了一下。"夜以继日为一个女人这样在墙外苦等，这种人也放开放得实在不敢恭维。"
"谁说要那样笨、那样痴痴的等了？事实上，真正的情圣才不那样呢：真正的情圣自己不等的，只是找个替身去等。晋朝大画家顾恺之在月下向他好朋友谢瞻吟诗，谢瞻跟他保持距离，坐在远处称赞，顾俏之吟诗吟个不停，浑然忘我、浑然忘人，也浑然忘了睡眠，谢瞻吃不消了，偷着找人替他坐在那儿称赞，可是顾俏之不觉有异，照样吟得高兴。所以啊，你红杏出墙时，要清醒一点，因为墙外面的，可能是情圣花钱雇来的。而情圣自己，却在许多墙外巡回查哨呢！"
小葇笑得好开心。"这样啊，可见你非但不像一个好丈夫，也不像一个好情夫，只是一个会查哨的好警察局长。"
"嘘！"我把食指直贴在唇上。"别提警察了，比警察更亲爱的东西，今晚就可能找上门来了。"
"什么！"小葇惊讶了。
我看看挂钟，已经七点半了。我拉住小葇的手，把她抱坐在我腿上，轻松的跟她说出了下午去小店的"奇遇"。我说："如果是真的，八点钟也快到了，他们可能派车来，接我下山去，我们要有一点心理准备。"
小葇呆住了。她望着我，眼泪在眼眶打转。最后，她虚弱地说："这意思是不是就是说，我们不能在一起了，要长远的分开了。"
我紧握着她的手，点点头。
"这一天这一刻终于要来了，并且比想像中的还要快。"小葇看着我的手，失神的说。
"其实，来得比想像中的快也不错呀，你会分手得更不可知、更有余味。你看天边的彩云，那就正如人生。在一起的快乐时光是美好的，令人神往、令人形释、令人欢笑、令人欣喜、令人放浪、令人颠狂但有聚必有散、有合必有离，人与情境都不断的生出变数，你既活在变数中，你必须面对，面对易散的彩云。彩云易散，如果抱着不散，则其为彩也，也就不值得珍惜、也就久而乏味了。人生最美至乐之事，其所以多采多姿、其所以魂牵梦萦，都是基于它得之不易而散之每速，而它们在漫长人生的比例中，又来如春梦、去似朝云、随缘而生、缘尽而灭，来去生灭的变化中，必须认清比例，那就是有的状态其实是偶发的、短暂的、变动不居的、或戛止或淡出的、出现和消逝都不可测的，你随时会归于常态，归于无的状态，那就是一个人孤独的愉悦。爱情有固欣然，无亦可喜；情人得固欣然，失亦可喜。人基本上不是连体婴，基本上是孤独的。对大干世界而一言，大干世界中进入了你的生命，你本是过客，而进入你的生命中的人，又是你的过客。有谁能与你终生厮守呢？你有八十年的亲人吗？有六十年的友人吗？有四十年的敌人吗？有二十年的情人吗？都不大可能有，甚至你活得愈久愈没有。所以，你的过去，其实也是你的过客，每一阶段过去，就是每一阶段过客。过客走了，你又日到孤独。你永远是现在，你无法跟过去长相厮守。对不对？小葇，你说对不对？想想看，你六天前上山以前，你不就是孤独的吗？现在，挖掉这六天，我也就是过去了。"
她咬住下嘴唇，上面一排的小小白牙齿不完全的露出四个，在红嫩的上嘴唇下，紧张的咬白了下唇。她的两眼茫然的远看，泪水盈盈，惹得我又怜又爱，我捧着她的小脸，让她的眼神正对着我。
"听好，小葇，听我说。人生会遭遇多种困难，如何面对易散的彩云，就是其中之一在彩云过后，古今中外，多用负面的感情做为基调，从萦怀到悲伦、从苦忆到感伤、从黯然销魂到感慨系之都是一分悲调、三分凄凉。小葇，我告诉你，这种以悲调和凄凉处理的态度是错误的，是我反对的。我要一念之转，转成不悲调、不凄凉，我要你也跟我这样转，这样才像个哲学家。"
"我不要做哲学家。"小葇打断我。
"好，不做哲学家，但做情人哲学家。要做情人哲学家，你就得首先知道：生老病死本是常情，你可以面对、可以适应、可以听其自然，但是，唯独在爱情上，你不要听其自然，你要提前一点。如果你不能提前，有人，比如说比警察更亲爱的那种人帮着提前，也不是坏事。爱情是什么？爱情的关系好像一起上一座山，上山时候，可以在一起，到了山顶，就该离开，不要一起下山，不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路，应该在感情有余味的时候，先把关系结束。不要搞到山穷水尽、疲惫不堪。在爱情里的人，尤其热恋中的人，没有人愿意看到感情在变，但是感情明明在变，不承认感情在变的人，是不了解爱情的。很多人不了解这一点，拼命用各种保证与手段去防止情变，用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女，乃至于刀枪和盐酸来想使感情不变，我认为这些都不是第一流人的态度。第一流的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的、像一位外国诗人所说的"
既然没有办法！
让我们接吻来分离！
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这才是第一流人的态度。当然，我们分离前做得更丰富，我们不止于接吻。你到山上来，也有阴错阳差意想不到的另一层面的象征意义，好像你不止来爱我，也是慰劳我。"
"你是战土，上战场前，我来慰劳你。只是，似乎该是打完了仗回来再慰劳的"
"错了，"我打断她。"对我过去的战绩，你就该慰劳的，对我未来的，也该先慰劳的，不然上战场打死了，回来只能享受猪腿而非人腿了。祭典中上供的，是冷猪肉，吃冷猪肉何如摸热大腿？所以，要及时行乐，不能等他日来，等他回来，常常要演悲剧。我总觉得，爱情不宜一个人等另一个人，爱情不该是有大多等待的艺术，爱情有点像是平行的车子，它总是前进着，谁也不要等谁，大家可以前后交会、可以同站小停、可以林中小驻，可是，这些都是偶然的，没有竞争、没有比赛、没有拖泥带水的怜悯，一旦一方在前进上发生迟延、发生故障、发生意外，不要要求别的车等自己。一如非洲、亚洲的象群，一旦你老了、病了，你就脱队自己死去，别的象也让它这样洒脱而去。象也许不知道什么叫洒脱，但它的行为表现出来的，却正是如此。像惠特曼(whitman)诗中的对动物的礼赞一样。"
"也许我该等你回来。"
"我不要你等我，绝对不可以，绝对不要做鲎鱼。鲎鱼是一种五六十公分长的节肢动物，外面有硬甲壳，尾部伸出一根长剑式的造型。这种鱼出现时，雄鱼常趴在雌鱼背上。渔夫抓到雄鱼，雌鱼往往不逃；但如抓到雌鱼，背上的雄鱼会逃掉，但逃掉以后，没有了伴侣，也活不久。这种动物生态告诉我们，大难来时，这种鱼没有应变的能力，只在雌雄逃与不逃之间，看出两者作风的有趣差异。"
"是不是太无情了？"
"某种程度的无情，其实未尝不是深情的升华。何况，没有禁止有情啊，只是不是有得失有悲哀有痛苦那种，回想这六天来我们的神仙生活，那一分钟不是快乐的！这六天本身快乐毫无问题，如果为了分手而悲哀、而痛苦，那与这六天无关，是六天以后的事，是六天以后的错事，因为根本不该悲哀、不该痛苦。所以，从现在开始，你要一路对我笑，笑容满面，我也尽情的笑，笑个够，因为监狱里面，不会有这么开心的笑声。来，叶葇，笑给我看，为什么要受比警察更亲爱的人干扰，不要理他们，就像你不知道八点以后要发生的事一样。相反的，愈被恶势力干扰，我们愈要欢天喜地、欢乐满人间。我们绝不被它打倒，我们还要笑。小葇，请记住，这是你和我的我们的哲学。我们的哲学可以重新认定悲剧。悲剧的认定，往往不在悲剧的本身，而在你的观点。很多时候，你以为你演了悲剧，但从长远的观点看，你却因而不再演出大悲剧，所以这种悲剧，也无宁是自嘲式的喜剧。另一方面，有些悲剧实在也有它黑云的白边，evervcloudhasasilvelining.有它塞翁失马的一面，有它潜伏的喜剧成分。这种情形，尤其在会演悲剧的人，常能感到。会演悲剧的人不在会哭，而在会笑。你有没有注意到在小葇场买菜时，我一直看着鸡笼子笑，你知道我笑什么吗？我笑一个对比的画面，我看到笼子里的公鸡，趴在母鸡身上，在交配。它们不知死期待至，照样欢天喜地；或者知道死期将至，照样欢天喜地，外面是危机四伏，但它们若无其事。别以为那是低等动物，它们处变不惊、苦中作乐的本领，比志士仁人还高明多多呢。公鸡交配完了后，它还咕咕咕的长叫一声呢。可惜鸡不会笑，会笑，它一定笑。"
"你不是公鸡，你怎么那么了解公鸡？"
"你不是我，你怎么知道我不了解公鸡？"
"我不是你，我不知道你；你不是公鸡，你也不知道公鸡。""但我知道公鸡对搞母鸡一定感兴趣，不然，为什么一天那么多次？"
"你举例说明一种现象，不能用文雅一点的例子吗？"
"要文雅的有，神仙总算文雅了吧？希腊天神宙斯(zeus)是个第一风流鬼，和他有一手的名女人，上榜的有十六位，生的小孩有二十三个，其中私生子一说十八个、一说十五个。他化身天鹅强xx了丽达(leda)以后，丽达怀了孕，却下了两个蛋，私生子女都成了卵生的。中国神话记商朝祖奶奶简狄，也是和丽达一样，出来洗澡，就怀了孕。但不同的是，古书史记只说：见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。玄鸟就是燕子，东方燕子究竟比较客气，只是下蛋你呷而已，而西方的天鹅却野蛮得不成体统，竞要卵叫你呷了。你知道，我这里卵叫你呷，是台语发音。"
"喂"小葇瞪了我一眼。"这个例子也不怎么文雅，还不如公鸡那个。"
"所以我才说人不如公鸡。人在危机四伏时、在笼子里不自由时，要做公鸡。对我说来，只要我能伏在情人身上，谁又在乎危机四伏呢？我好像是太原五百完人，自己被敌人包围，可是临被敌人解决前，还可强虏城中美女一起世纪末。跟他们那种人不同的是，我倒没强虏城中美女，我的美女是自愿的。"
小葇用指尖触了一下我的鼻尖，像是责备，又像是赞许。
"这六天的神仙岁月后，"我笑着说。"我想我可以六十年不再需要女人了。"
"有效期间这么长、这么有效吗？你说看过一次斑马后可以十年不必再看斑马。我觉得我好像是——"她慧黠的看着我，同时把拇指、食指平行着，作势在身上一条一条画开。
"你不能以斑马论，因为我的余生不会为斑马手淫。可是为了你却会，我会想到你，为你手淫，就像小说中呼唤女鬼的名字，她就无言出现，让情人温存她一次一样。"
小葇满眼含泪，搂住我脖子。这时，门铃响了。小葇斗了一下，搂得我更紧了。我拍拍她的背，轻轻扶她起来。
大门开处，三个便衣人员站在门口，为首的不别人，就是"刘队长"。他向我做陌生状，点了一下头，出示了一张警备总部的证件。我看都没看，就问他："有什么贵干吗？""我们总部想请万先生走一起。万先生如方便，带点牙刷牙膏和换洗的衣服也好。""好的。既然来了，你们就请进来坐吧。""不麻烦了，万先生，我们在门口等你就可以了。"
我没有关大门，转身准备东西。小葇一直跟着我、帮着我。我对小葇说："小葇，听好，四件事情：第一你立刻搭公车回家，记得要带走裸照，不要给别人看到，我怕他们搜查我房间看到。第二，你明天通知我弟弟，叫他把我的书和东西打包放仓库，房子出租给外国人。第三，我已经从邮局电汇了相当一万美金的台币，到你的帐户里，这是我的私房钱，对我没用了，送你做留学的费用。钱已经到你帐户了，你不收也不行，不要做过多的解释，任何解释都大俗气了。第四，永远爱你、永远怀念你、永远记住我们的哲学，但也记住，不要同我联络，也不要写信。上面这四件，都记清楚了吗？"
"记清楚了。"
"小葇，你曾笑我患有万氏学问肿，爱掉书袋，在别人临去秋波时，我还是临去掉一次书袋。当年宋朝真宗时候，寻找天下隐士，找到了怪诗人杨朴。找来以后，皇上问杨朴说：你临去前，有人写诗向你告别吗？杨朴说："朋友都吓跑了。只有我老婆写了一首诗给我，诗全文是：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗，今日提将官里去，这回断送老头皮！"宋真宗听了大笑，就把他放掉了。所以，小葇啊，赶紧去做诗人，写屁诗给总统大人；好放我回来。"说完了，我一笑而手提着小袋子，走出卧室。小葇跟上来，呆立在卧室门口，看我朝大门走去。
突然，她追上来，一手擦开眼泪，一手抓住我，低声说：
"可是、可是，可是你答应我在一起一星期的"
我笑起来，右臂紧搂住她的腰，左手为她轻拭泪痕后，轻捏住她的小下巴，抬起一点，要她看定我。"小情人，讲好的，不许哭，不许再哭，哭是违反我们的哲学的。笑一下给我看。笑一下"
像是疆梦中被摇醒，小葇似乎想起"我们的哲学"，她交替反射式的笑了一下，显然的，她从噩梦中醒来，可是醒后的是更真实的噩梦。虽然是噩梦，哲学还是让我们笑了一下。
笑脸贴住笑脸，我快速紧抱了她，快速放开了。我回头看了一下"刘队长"，知趣的他，正背对着我们。是时候了，我右手紧抓住小葇的左手，两条手臂先是平行的，再由平行变成直线，再由直线变成分离，日望着小葇，我要带上大门了。在门缝中，我学公鸡，咕咕咕的长叫了一声，叶葇惊讶的笑了一下，大门，在笑容中带上了。再见了，情人，最后分别你我的，不是悲情世界的荆棘；分别你我的，是我们自己的——大门。