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当风铭醒过来，回头望着那翻滚涌动的白色气流时，哈哈大笑，同时又泪流满面
“出来了！”
“真的出来了！”
……
当风铭的伤好了七八分的时候，风铭大叫：“小金，小火，出来！”
话音刚落，只见一道金色气流和一道红色气流从体内涌出，然后小金、小火出现在风铭面前。<>
小金、小火都显得很憔悴、虚弱，特别是小火，已是很羸弱。风铭看了很心疼：没有小金和小火，自己绝对无法脱困，而实际上自己已是死过几回了。自己没死一回，都需要消耗小金和小火的本源才能活过来，而他们的本源也并不是无穷无尽，使用多了，灵性全失，他将永远失去他们。
风铭从储物戒里掏出所有逆天之物，摆在小金和小火面前任他们选择。但小金和小火除了选择“噬血藤根茎”和“噬人树根茎”之外，并没有选择其它的宝物，他俩在一堆极品元石面前犹豫了一会，最终还是放弃了。
风铭询问原因。小金告诉风铭他俩需要的能量太过庞大，即使是极品元石，对于他俩而言，不过是沧海一粟，改变不了亏损的情况，除非有极其庞大的能量补充，才有可能让他们完全恢复过来。
风铭切下二小截“噬血藤根茎”和“噬人树根茎”分别递给小金和小火。两个小家伙欢天喜地地享受这美食。而风铭则陷入了沉思之中：看来今后不能过度地依赖他们两个，姑且不论过度依赖他们会对他们造成极大的伤害，就是对自己的成长也不利。久而久之，会形成一种依赖，从而慢慢地失去自我，自己想要踏上武道巅峰的梦想必定成为“水中月，镜中花”。
想到这里，风铭感到一阵后怕，郑重其事地说道：“小金、小火，你们两个听我说，今后不到万不得已，你们两个都不要出手。否则，对我们三个的成长都有极大的损害性。”
小金、小火听了，极为高兴，连连点头。
小金又告诉风铭：他们两个，一个是圣元之灵，一个是凤火之灵。虽已开智，化形，但属于启蒙之初，距离真正的开智、化形尚有一定差距。这一步看似一步之遥，但要真正踏出，或许需要千年、万年，他们两个都有体内世界，每一丝地进步，都需要海量的能量，能提供这等能量的天才地宝少之又少，只能靠漫长的岁月和机缘造化。假若碰上机缘，也有可能一蹴而就。一旦真正开智、化形，他们所有的一切都与常人无异。他们现如今已化作了风铭身体的一部分，就是希望借风铭的气运寻找逆天机缘。否则，就算等上万年，他们也未必能迈出那一步。所以，他们三个现在是“一损俱损，一荣俱荣”。风铭成长得越快，对他俩就越有利。
“好一个‘一损俱损，一荣俱荣’！”
风铭的心情感到舒畅了许多，对小金、小火真正的开智、化形充满了期待：小金、小火若是真正的开智、化形，就能与他毫无阻碍的交谈、交流，也胜过如今这般自己一个人苦闷孤独，连个诉说的对象也没有。他如今的心境看似和他人有说有笑，但实际上和每个人都隔了一层膜，他内心的苦楚不敢向任何人诉说。所以，和那些兄弟姐妹在一起，看似热闹，实际上他感到孤独至极。这也是他心魔爆发的缘由。
“小金、小火，让我们一起踏出这‘黄金古路’！冲啊！”风铭意气风发地大喊。
这一次未能被那白色气流困死，让他对踏出“黄金古路”的信心大增。风铭飞掠前行，希望能赶上离去的兄弟姐妹。
不一日，风铭来到一座山的山顶，往前一看，不由自主地赞叹道：“好大的树！”
风铭也无心仔细打量，朝那平坦之地急行，待靠近那如山峰般的树干之际，神海里一道信息闪现：“黄金古路”第五关——菩提悟道关，时间七天，第八日未能醒悟，终身困于此处。
风铭心中震撼不已：这难道是传说中的菩提树吗？
菩提树又称圣树，是大彻大悟的象征。盘坐其下可断绝世间烦恼而成就涅槃之智，证得无上正等正觉，无上遍智，无上正真道。
盘坐其下，忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
菩提树中菩提的含义是大彻大悟，明心见性，征得最后的光明的自性，也就是达了心性的涅槃。
故老相传，有大能在菩提树下静坐七天七夜，战胜各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，从而白日飞升。
风铭心中一阵狂喜：这可是千载难逢的好机会！
在修武的过程中，其实最难突破地是心境。在初期、中期阶段，这一点并不明显，但到了高期阶段，这一点就凸显了出来。心境不够，想要突破到下一个境界千难万难。到了高期阶段，各种门槛林立，除了外部条件之外，更重要的是武者的心境，心境不到，强行突破，心魔入侵，必死无疑。
到了武境高期阶段，武者想获得进步，必须与天斗，与地斗，与人斗，与自身斗。修武之路是逆天而行，因为天地间能量就是那么多，你多占一分，意味着天地间能量就少一分。而武境越到后期占用的能量越庞大，这就意味着武者要与天、地、人抢夺能... -->>
当风铭醒过来，回头望着那翻滚涌动的白色气流时，哈哈大笑，同时又泪流满面
“出来了！”
“真的出来了！”
……
当风铭的伤好了七八分的时候，风铭大叫：“小金，小火，出来！”
话音刚落，只见一道金色气流和一道红色气流从体内涌出，然后小金、小火出现在风铭面前。<>
小金、小火都显得很憔悴、虚弱，特别是小火，已是很羸弱。风铭看了很心疼：没有小金和小火，自己绝对无法脱困，而实际上自己已是死过几回了。自己没死一回，都需要消耗小金和小火的本源才能活过来，而他们的本源也并不是无穷无尽，使用多了，灵性全失，他将永远失去他们。
风铭从储物戒里掏出所有逆天之物，摆在小金和小火面前任他们选择。但小金和小火除了选择“噬血藤根茎”和“噬人树根茎”之外，并没有选择其它的宝物，他俩在一堆极品元石面前犹豫了一会，最终还是放弃了。
风铭询问原因。小金告诉风铭他俩需要的能量太过庞大，即使是极品元石，对于他俩而言，不过是沧海一粟，改变不了亏损的情况，除非有极其庞大的能量补充，才有可能让他们完全恢复过来。
风铭切下二小截“噬血藤根茎”和“噬人树根茎”分别递给小金和小火。两个小家伙欢天喜地地享受这美食。而风铭则陷入了沉思之中：看来今后不能过度地依赖他们两个，姑且不论过度依赖他们会对他们造成极大的伤害，就是对自己的成长也不利。久而久之，会形成一种依赖，从而慢慢地失去自我，自己想要踏上武道巅峰的梦想必定成为“水中月，镜中花”。
想到这里，风铭感到一阵后怕，郑重其事地说道：“小金、小火，你们两个听我说，今后不到万不得已，你们两个都不要出手。否则，对我们三个的成长都有极大的损害性。”
小金、小火听了，极为高兴，连连点头。
小金又告诉风铭：他们两个，一个是圣元之灵，一个是凤火之灵。虽已开智，化形，但属于启蒙之初，距离真正的开智、化形尚有一定差距。这一步看似一步之遥，但要真正踏出，或许需要千年、万年，他们两个都有体内世界，每一丝地进步，都需要海量的能量，能提供这等能量的天才地宝少之又少，只能靠漫长的岁月和机缘造化。假若碰上机缘，也有可能一蹴而就。一旦真正开智、化形，他们所有的一切都与常人无异。他们现如今已化作了风铭身体的一部分，就是希望借风铭的气运寻找逆天机缘。否则，就算等上万年，他们也未必能迈出那一步。所以，他们三个现在是“一损俱损，一荣俱荣”。风铭成长得越快，对他俩就越有利。
“好一个‘一损俱损，一荣俱荣’！”
风铭的心情感到舒畅了许多，对小金、小火真正的开智、化形充满了期待：小金、小火若是真正的开智、化形，就能与他毫无阻碍的交谈、交流，也胜过如今这般自己一个人苦闷孤独，连个诉说的对象也没有。他如今的心境看似和他人有说有笑，但实际上和每个人都隔了一层膜，他内心的苦楚不敢向任何人诉说。所以，和那些兄弟姐妹在一起，看似热闹，实际上他感到孤独至极。这也是他心魔爆发的缘由。
“小金、小火，让我们一起踏出这‘黄金古路’！冲啊！”风铭意气风发地大喊。
这一次未能被那白色气流困死，让他对踏出“黄金古路”的信心大增。风铭飞掠前行，希望能赶上离去的兄弟姐妹。
不一日，风铭来到一座山的山顶，往前一看，不由自主地赞叹道：“好大的树！”
风铭也无心仔细打量，朝那平坦之地急行，待靠近那如山峰般的树干之际，神海里一道信息闪现：“黄金古路”第五关——菩提悟道关，时间七天，第八日未能醒悟，终身困于此处。
风铭心中震撼不已：这难道是传说中的菩提树吗？
菩提树又称圣树，是大彻大悟的象征。盘坐其下可断绝世间烦恼而成就涅槃之智，证得无上正等正觉，无上遍智，无上正真道。
盘坐其下，忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
菩提树中菩提的含义是大彻大悟，明心见性，征得最后的光明的自性，也就是达了心性的涅槃。
故老相传，有大能在菩提树下静坐七天七夜，战胜各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，从而白日飞升。
风铭心中一阵狂喜：这可是千载难逢的好机会！
在修武的过程中，其实最难突破地是心境。在初期、中期阶段，这一点并不明显，但到了高期阶段，这一点就凸显了出来。心境不够，想要突破到下一个境界千难万难。到了高期阶段，各种门槛林立，除了外部条件之外，更重要的是武者的心境，心境不到，强行突破，心魔入侵，必死无疑。
到了武境高期阶段，武者想获得进步，必须与天斗，与地斗，与人斗，与自身斗。修武之路是逆天而行，因为天地间能量就是那么多，你多占一分，意味着天地间能量就少一分。而武境越到后期占用的能量越庞大，这就意味着武者要与天、地、人抢夺能... -->>
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