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，秋十月“俞族认集团”终干来了！”
客人们乘坐的是一辆豪华中巴车。
冠山乡的路此时还没完全修好，但是。正在修的路很宽，是按三级公路标准设计的，预示了冠山乡的发展前景还是不错的。
认集团一行。人，粤海省、闽西省“余族宗亲会。各来了一位副会长兼秘书长，每省朽人，都有一位副会长兼秘书长亲自带队，粤海省的副会长姓蓝，闽西省的副会长姓雷，另有一位是华南民族学院著名的翕族研究专家吴自高教授，这次也应邀前来考察凤凰岭蓝家村。
翕族没有自己的文字，但有自己的语言，由于翕族人长期与汉民簇居住、通婚，基本上都汉化了，有的翕族村落整个村都没有人会说翕族话了。
还好，在凤凰岭蓝家村有几位七十山以上的老人，还能说翕族高，村支书蓝天喜这种中年人不大会说，但能听懂。
还好，市民族宗教局胡三太局长亲临蓝家村以后，发现了这个问题。这些天，村里的男男女女、老老少少都在加紧“补习”本民族的语言。
村支书蓝天喜见到客人的第一句话就是：“阿晃都西山哈”
意思是“我们都是山哈人山哈。就是俞族。
客人们第一句听到的就是乡音，自然是非常高兴，也重复着这句话：“阿尼嘟西山哈！”
于是“阿尼嘟西山哈！”这句话成了这一天出现频率最高的话。
在村口，阿月与宋晴儿一块唱歌的照片已经做成了巨大的广告牌！
见了这块广告牌，客人们无比兴奋，纷纷在这块广告牌下拍照留念。
村里的蓝长生老爹、蓝凤喜阿婆不但会说翕族话，还唱了几首极具俞家风味的山歌，听得客人们喜笑颜开，这正是期待中的乡音、乡情啊！
迎亲仪式在蓝家村祠堂举行，首先走向远道而来的亲人敬茶，不是用的茶杯，而是用的大碗，向客人敬茶的正是一身俞家打扮的蓝阿月。
蓝阿月一入伍就被送到军队艺术学院学习声乐，首长原本是不同意蓝阿月回来的，怕影响她的学习，为此，牛三立还请朱敏的大舅聂太行跟总政歌舞团首长说情，这才答应了。
总政歌舞团首长也是有点儿纳闷：“这蓝阿月还跟聂家有关系？。
阿月还用翕语向客人们唱了一首挑水谣：歌中唱道：“崖家没水烧茶，挑水远遥遥，有力挑一桶，没力坐那哭
这其实是一首俞家童谣，是说大人们都出去忙农活了，烧水这种活自然是家中的小孩子来做啦，可是，我家里没水了，我又太没力气挑得动一桶水，只好坐在地上哭，怕父母回来会骂我。
这首歌，又有趣，又温馨，让客人们听了嘘喘不已，惊叹古老的翕家山歌在凤凰岭得到了如此完整的传承与发展。
“认亲。”所有的接待安排都是围绕“认亲”而精心准备的，温馨、温暖，血浓于水。
客人们带来了二本大相册，一本是介绍粤海省翕家的情况，一本是介绍阅西省翕家的情况，通过这些照片，大家看到，无论是粤海省，还是闽西省，翕族都发展得又快又好，这是凤凰岭人无法比拟的。
这二年，翕族同胞在粤海、闽西都建立了“俞族文化中心”特别是闽西，还建起了“翕族博物馆。”从照片上看，博物馆外形呈弧伞形。很美，也很大气。
客人们还带来了“祖图”是一幅十来丈长的布帛，在这上面，用彩笔绘上了的多幅画像，完整地记载了翕族始祖盘瓠如何创下奇功，如何不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。
这幅“祖图。”就是二省“翕族宗亲会”带给凤凰岭人的特殊礼物，蓝家村人怀着极为崇敬的心情瞻仰了始祖的画像，将画像迎入祠堂。
蓝家村人向客人回赠的礼物是村里蓝氏族谱的复印件，客人们尤其是吴自高教授，如获至宝，有了这份珍贵的族谱，对于研究翕族人在整个江南一带的迁徙与繁衍，又多了一份极其宝贵的资料。
随后，在村委会，宾主进行了亲切友好的座谈。
这时候，吴自高教授解答了很多关于俞族的问题。
听了吴教授的介绍，大家对翕族有了更多的了解，而凤凰岭的乡亲们，也对本民族有了新的认识。
比如，关于盘瓠的传说，比较公认的说法是：距今约七、八千年前的“高辛时代。”宫廷里诞生了一个被叫做“龙麒”盘瓠的男性英雄。后来外番入侵，国难当头，龙麒出于“忠”和“勇”的本能，毅然揭了高辛的黄榜... -->>
，秋十月“俞族认集团”终干来了！”
客人们乘坐的是一辆豪华中巴车。
冠山乡的路此时还没完全修好，但是。正在修的路很宽，是按三级公路标准设计的，预示了冠山乡的发展前景还是不错的。
认集团一行。人，粤海省、闽西省“余族宗亲会。各来了一位副会长兼秘书长，每省朽人，都有一位副会长兼秘书长亲自带队，粤海省的副会长姓蓝，闽西省的副会长姓雷，另有一位是华南民族学院著名的翕族研究专家吴自高教授，这次也应邀前来考察凤凰岭蓝家村。
翕族没有自己的文字，但有自己的语言，由于翕族人长期与汉民簇居住、通婚，基本上都汉化了，有的翕族村落整个村都没有人会说翕族话了。
还好，在凤凰岭蓝家村有几位七十山以上的老人，还能说翕族高，村支书蓝天喜这种中年人不大会说，但能听懂。
还好，市民族宗教局胡三太局长亲临蓝家村以后，发现了这个问题。这些天，村里的男男女女、老老少少都在加紧“补习”本民族的语言。
村支书蓝天喜见到客人的第一句话就是：“阿晃都西山哈”
意思是“我们都是山哈人山哈。就是俞族。
客人们第一句听到的就是乡音，自然是非常高兴，也重复着这句话：“阿尼嘟西山哈！”
于是“阿尼嘟西山哈！”这句话成了这一天出现频率最高的话。
在村口，阿月与宋晴儿一块唱歌的照片已经做成了巨大的广告牌！
见了这块广告牌，客人们无比兴奋，纷纷在这块广告牌下拍照留念。
村里的蓝长生老爹、蓝凤喜阿婆不但会说翕族话，还唱了几首极具俞家风味的山歌，听得客人们喜笑颜开，这正是期待中的乡音、乡情啊！
迎亲仪式在蓝家村祠堂举行，首先走向远道而来的亲人敬茶，不是用的茶杯，而是用的大碗，向客人敬茶的正是一身俞家打扮的蓝阿月。
蓝阿月一入伍就被送到军队艺术学院学习声乐，首长原本是不同意蓝阿月回来的，怕影响她的学习，为此，牛三立还请朱敏的大舅聂太行跟总政歌舞团首长说情，这才答应了。
总政歌舞团首长也是有点儿纳闷：“这蓝阿月还跟聂家有关系？。
阿月还用翕语向客人们唱了一首挑水谣：歌中唱道：“崖家没水烧茶，挑水远遥遥，有力挑一桶，没力坐那哭
这其实是一首俞家童谣，是说大人们都出去忙农活了，烧水这种活自然是家中的小孩子来做啦，可是，我家里没水了，我又太没力气挑得动一桶水，只好坐在地上哭，怕父母回来会骂我。
这首歌，又有趣，又温馨，让客人们听了嘘喘不已，惊叹古老的翕家山歌在凤凰岭得到了如此完整的传承与发展。
“认亲。”所有的接待安排都是围绕“认亲”而精心准备的，温馨、温暖，血浓于水。
客人们带来了二本大相册，一本是介绍粤海省翕家的情况，一本是介绍阅西省翕家的情况，通过这些照片，大家看到，无论是粤海省，还是闽西省，翕族都发展得又快又好，这是凤凰岭人无法比拟的。
这二年，翕族同胞在粤海、闽西都建立了“俞族文化中心”特别是闽西，还建起了“翕族博物馆。”从照片上看，博物馆外形呈弧伞形。很美，也很大气。
客人们还带来了“祖图”是一幅十来丈长的布帛，在这上面，用彩笔绘上了的多幅画像，完整地记载了翕族始祖盘瓠如何创下奇功，如何不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。
这幅“祖图。”就是二省“翕族宗亲会”带给凤凰岭人的特殊礼物，蓝家村人怀着极为崇敬的心情瞻仰了始祖的画像，将画像迎入祠堂。
蓝家村人向客人回赠的礼物是村里蓝氏族谱的复印件，客人们尤其是吴自高教授，如获至宝，有了这份珍贵的族谱，对于研究翕族人在整个江南一带的迁徙与繁衍，又多了一份极其宝贵的资料。
随后，在村委会，宾主进行了亲切友好的座谈。
这时候，吴自高教授解答了很多关于俞族的问题。
听了吴教授的介绍，大家对翕族有了更多的了解，而凤凰岭的乡亲们，也对本民族有了新的认识。
比如，关于盘瓠的传说，比较公认的说法是：距今约七、八千年前的“高辛时代。”宫廷里诞生了一个被叫做“龙麒”盘瓠的男性英雄。后来外番入侵，国难当头，龙麒出于“忠”和“勇”的本能，毅然揭了高辛的黄榜... -->>
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