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杨子道：“智堂是彭梁会的堂口么？”彭孝才道：“是的，我是勇堂堂主，梁都是智堂的地头，根据情报说，智堂有人在梁都，难道已经逃走了么？”
走入城门，杨子仍是不知此城是由何方势力控制。若在其他城市，除非正处在攻防战的紧急期间，否则都肯让商旅行人出入，既可徵纳关税，又可保持贸易。
可是这通济渠此段的重镇，竟像个不设防的城市，不但没有显示主权的应有旗帜，连守门的卫兵都不见半个。这种情况即使在这战火连天的时代，也非常罕见。
这时，彭孝才已经将人手发散出去查探，这梁都的主要街道为十字形贯通四门的石板筑大街，小巷则形成方格网状通向大街，民居多为砖木房，朴素整齐，本应是舒适安祥的居住环境，只是此际十室九空，大部份店铺都关上门，似是大祸将临的样子，其中一些店铺还有被抢掠过的情况。
路上只见零落行人，都是匆匆而过，仿如死城。杨子叹道：“战争当真是害人不浅，好好的一个繁华都市，凋零成这样。”男装打扮的师妃暄忍不住道：“所以，才需要有个明主出现，统一天下，结束乱世，还百姓一个安居乐业的乐土。”
杨子心道：这还用你来说？明主什么的，你若知道是谁的话，也不用到处寻人了，他想到要收服彭孝才和彭梁会，光是靠着侠刀杨子的身份还不算稳妥，靠用师妃暄狐假虎威也不算高明，还是得拿出一点得瑟的东西出来才行，他清了清嗓子，道：“所谓明主，不光是能打仗的才是明主。
也不是深谙政治的能担当得起明主二字的，即便是表面上看去礼贤下士，懂得拉拢人心，也不见得就是明主。”师妃暄听他此言，猜测是在针对李世民，师妃暄微微一笑，道：“原来杨公子还在为洛阳酒楼的事情生气。”
杨子一摆手，摇头道：“这不是我意气用事，请听我说下去。”师妃暄道：“洗耳恭听。”杨子慨然道：“假若现在有个人有能力终结乱世，还天下百姓一个朗朗干坤，这样的人应该称得上是雄才伟略，但距离明君根本就还差一大截，所谓明君，文治武功都应具备，并且还要具有一颗宽容的心，对百姓宽容，仁政治国，开明治国，给百姓休养生息的机会。
但对外，必须要有铁血手段，维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严，大汉朝不是有一句很著名的话么？犯我大汉，虽远必诛！”
杨子见周围的人都聚拢过来，微微一笑，继续道：“然而，光是懂得打仗和治国还不够，各位知道什么叫做人治为下，法治为上么？”
除了师妃暄之外，一伙文盲，哪知道什么人治和法治。杨子道：“人治，就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。说白一点，就是指君王按自己主观意识治国，君主至高无上。
而法治，是指依照法律来治国，法律至高无上，即便是君主违犯了法律，也要追究其责任。从而约束君主的权力，以免其为了私利而不顾百姓的死活。”
此言说出，可谓是骇人听闻，一个师仙子，一群文盲，全都听得呆住了，师妃暄道：“这是否不切合实际？法律可以约束君主，谁还要争着当皇帝？”
杨子云淡风轻的一笑，道：“师公子请试想一下，一个健全的法律制度，控制着整个国家，上下一心，你能想象这是何等的前景么？君主不能为所欲为，不能随意的变更法律，不能随意压榨百姓。
这样的天下，是否要干净很多？在一个没有压迫的国家里生活，是否要惬意很多？再请仔细想想，一个国家，千千万万的百姓，吃饱穿暖，安居乐业都要靠一个君主来打理，当明君不轻松啊，人都是有惰性的，一贪图安逸，这个国家就要开始危险了。
好，就算这个君主很开明，那么他的儿子呢？是否也和他老子一样开明？孙子呢？曾孙子呢？一代一代，树大有枯枝，所以，一旦有个庸碌的君主出现，这个国家基本上就是宣告要灭亡了。
然而，拥有一整套完善的法律来约束这个国家的话，即便是君主生一个白痴出来，又有什么关系？即便不能开疆拓土，至少也能维持这个国家正常运转，我这么说，应该很浅显了吧？”
这还浅显？这简直就是云山雾罩嘛。杨子这其实就是在忽悠古代人，什么完善的法律，一千年后的现代都没有把法律健全起来，更别说隋朝末年，然而，这番话无疑的给人眼前一亮的感觉，就好像一个盲眼人突然恢复了光明，民重君... -->>
杨子道：“智堂是彭梁会的堂口么？”彭孝才道：“是的，我是勇堂堂主，梁都是智堂的地头，根据情报说，智堂有人在梁都，难道已经逃走了么？”
走入城门，杨子仍是不知此城是由何方势力控制。若在其他城市，除非正处在攻防战的紧急期间，否则都肯让商旅行人出入，既可徵纳关税，又可保持贸易。
可是这通济渠此段的重镇，竟像个不设防的城市，不但没有显示主权的应有旗帜，连守门的卫兵都不见半个。这种情况即使在这战火连天的时代，也非常罕见。
这时，彭孝才已经将人手发散出去查探，这梁都的主要街道为十字形贯通四门的石板筑大街，小巷则形成方格网状通向大街，民居多为砖木房，朴素整齐，本应是舒适安祥的居住环境，只是此际十室九空，大部份店铺都关上门，似是大祸将临的样子，其中一些店铺还有被抢掠过的情况。
路上只见零落行人，都是匆匆而过，仿如死城。杨子叹道：“战争当真是害人不浅，好好的一个繁华都市，凋零成这样。”男装打扮的师妃暄忍不住道：“所以，才需要有个明主出现，统一天下，结束乱世，还百姓一个安居乐业的乐土。”
杨子心道：这还用你来说？明主什么的，你若知道是谁的话，也不用到处寻人了，他想到要收服彭孝才和彭梁会，光是靠着侠刀杨子的身份还不算稳妥，靠用师妃暄狐假虎威也不算高明，还是得拿出一点得瑟的东西出来才行，他清了清嗓子，道：“所谓明主，不光是能打仗的才是明主。
也不是深谙政治的能担当得起明主二字的，即便是表面上看去礼贤下士，懂得拉拢人心，也不见得就是明主。”师妃暄听他此言，猜测是在针对李世民，师妃暄微微一笑，道：“原来杨公子还在为洛阳酒楼的事情生气。”
杨子一摆手，摇头道：“这不是我意气用事，请听我说下去。”师妃暄道：“洗耳恭听。”杨子慨然道：“假若现在有个人有能力终结乱世，还天下百姓一个朗朗干坤，这样的人应该称得上是雄才伟略，但距离明君根本就还差一大截，所谓明君，文治武功都应具备，并且还要具有一颗宽容的心，对百姓宽容，仁政治国，开明治国，给百姓休养生息的机会。
但对外，必须要有铁血手段，维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严，大汉朝不是有一句很著名的话么？犯我大汉，虽远必诛！”
杨子见周围的人都聚拢过来，微微一笑，继续道：“然而，光是懂得打仗和治国还不够，各位知道什么叫做人治为下，法治为上么？”
除了师妃暄之外，一伙文盲，哪知道什么人治和法治。杨子道：“人治，就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。说白一点，就是指君王按自己主观意识治国，君主至高无上。
而法治，是指依照法律来治国，法律至高无上，即便是君主违犯了法律，也要追究其责任。从而约束君主的权力，以免其为了私利而不顾百姓的死活。”
此言说出，可谓是骇人听闻，一个师仙子，一群文盲，全都听得呆住了，师妃暄道：“这是否不切合实际？法律可以约束君主，谁还要争着当皇帝？”
杨子云淡风轻的一笑，道：“师公子请试想一下，一个健全的法律制度，控制着整个国家，上下一心，你能想象这是何等的前景么？君主不能为所欲为，不能随意的变更法律，不能随意压榨百姓。
这样的天下，是否要干净很多？在一个没有压迫的国家里生活，是否要惬意很多？再请仔细想想，一个国家，千千万万的百姓，吃饱穿暖，安居乐业都要靠一个君主来打理，当明君不轻松啊，人都是有惰性的，一贪图安逸，这个国家就要开始危险了。
好，就算这个君主很开明，那么他的儿子呢？是否也和他老子一样开明？孙子呢？曾孙子呢？一代一代，树大有枯枝，所以，一旦有个庸碌的君主出现，这个国家基本上就是宣告要灭亡了。
然而，拥有一整套完善的法律来约束这个国家的话，即便是君主生一个白痴出来，又有什么关系？即便不能开疆拓土，至少也能维持这个国家正常运转，我这么说，应该很浅显了吧？”
这还浅显？这简直就是云山雾罩嘛。杨子这其实就是在忽悠古代人，什么完善的法律，一千年后的现代都没有把法律健全起来，更别说隋朝末年，然而，这番话无疑的给人眼前一亮的感觉，就好像一个盲眼人突然恢复了光明，民重君... -->>
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