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“呼”的一下，从嘴里喷出一道白气，直直冲出两米开外，武龙赤裸的身体上大量的汗水蜂拥而出，仿佛刚才的那轻飘飘的一掌已经凝聚了他浑身的力量。就在他手掌缓缓拿开的一瞬间，耳中就听“砰”的一声巨响，墙壁就那么毫无征兆似的在武龙眼前猛烈的炸裂开来。
声如霹雳，炸雷入耳，坚固无比的混泥土墙面仿佛是肚子里面被人塞进去了一个高爆手雷似地，炸成了一个大洞，碎成了七八十块，四处乱飞，砸在近在咫尺的武龙身上发出好像打铁一样的动静，平平砰砰，火星子一溜一溜的乱窜。
掌心中仍然有大量的汗水不断的滴落下来，把脚下的地面砸出一个又一个的小土坑，武龙蹲在地上，扒拉扒拉碎块，找到最中心的一处，看到那里的混泥土却早已经是碎成了一把把的石粉一样。
这就是比一串鞭透骨劲更进一步的横炼炸山雷内爆力的最直接体现。一串鞭拉伸筋骨，连成一体，出拳如甩鞭，讲究的是力从骨出，层层叠加，周身一体，刚猛暴烈，而这炸山雷的力量却全是集中在一点，如开山炸石的火药，不用的时候，什么事都没有，可一旦点燃引信之后，却是遇山开山，由内而外，颇石成粉，这已经是把外功当成了内功来练的一门手段技法。
“呼呼！呼呼！看来我的内气功夫到底是初练，还无法做到真正的化劲宗师境界，否则这些碎开的碎块也不会飞的哪里都是，而只会停留在原处，自行塌陷下来才对。”
武龙手心会有汗水不断的滴落，因为他用了气，武术，必定要说到一个关键的字，那就是‘气’，这个气，不是呼吸的气。也不是空气中的任何一种，人一运动，全身发热，发热厉害了，就要流汗。这股热就是气。所谓炼精化气，就是人的运用产生的这个热但是，人的身上无数个毛孔，一运动发热，气就从毛孔中散发出去了。
人体任何活动，气被武术家和中医称呼为真气内气，现代科学称之为人体生物能量，古代道家则称呼为血气，阳气等，武术就是就是把气化为劲，明劲内劲化劲，当然你也可以称呼为真气，内力等，力气只是气最基本的表现方式。
人身体上的毛孔，就好像竹篮的孔一样，竹篮打水，无论怎么装，水都要流出去，同样的道理，人的身体，无论运动得多么剧烈，气都要随着毛孔散发出去，变成一场空在运动中，保存住这股气不散发出去，这就是国术的最为基础，又最为精深的东西。这也是道家之中养生的法门。”
气是通过毛孔散发出去的，人要养气，就要在关键的时候，闭住全身毛孔拳经里面有口诀，叫遇敌好似火烧身。人一急，全身都会立刻出汗，元气大量的奔泻出来。但是全身都出汗，没有用啊，气不集中。所以八卦掌大宗师程廷华说，打人的时候，要急在手上。就是全身发热的时候，闭住毛孔，只松开手上的。
中国武术其实在明朝以前的很长一段时间里都是没有内家和外家之分的，这种叫法似乎是邋遢道人张三丰在武当山留下几路道家功夫之后，世人为了区分少林武当这两大派系而人为做出的划分，原也做不得准，只是后来时间长了，内家拳渐渐风靡，练得人多了，这种叫法才一直流传下来成了定式。
其实练武的人，并没有所谓纯粹的外家功夫，一旦武术修炼到精神地步，都是能够做到内外相合，融为一体的，并非只有融入道家养生理念的内家拳才讲究呼吸吐纳这一类的细节功夫。就好比武龙练习的这一路金钟罩横炼，最一样讲究内敛精气，外修筋骨，真正练得到了家之后，全身毛孔开合如意，不但身体肌肤坚硬如同钢铁一般，挡得住任何打击，而且体内气血庞大，体力悠长，内养精神饱满，外练肌体强健，论起杀人的手段，比起现在什么内家拳都要厉害的多得多。
不过这终究只是明劲，刚猛凌厉，虽然修炼到了第十层后，武龙可以用明劲打出暗劲的效果，除了明劲可怕的爆炸力冲击力外，还拥有暗劲的穿透力，心力勃发，毛孔喷劲，一接触到别人身体，就立刻打进人体内部，破坏筋骨五脏六腑，事后怎么治疗都是治不好的。这就是一串鞭最高级的运用之法炸山雷，可以用手雷来形象的比喻，爆炸的力量‘明劲’加上冲击波带起的钢铁碎片‘暗劲’，能够修炼出炸山雷就代表已经进入了化劲宗师境界。
不过武龙的金钟罩根本无法把暗劲也修炼到全身，所以金钟罩始终是有致命的罩门存在，而且有些地方远不如内家宗师，内家高手全身上下都练得敏捷非常，比武的时候就好像追击猎物的豹子，敌人哪里出现破绽，全身的劲立刻就如影随形的扎了过去。这就是所谓的听劲，对于化劲，太极宗师王宗岳曾经用两句很形象的话来描叙。
“一羽不能加。蝇虫不能落。”
化劲高手，就算是一只苍蝇无意落到了身上，也立刻会敏锐的感觉到，暗劲自然勃发，震死苍蝇。在金钟罩拥有众多优点的同时，也有一些缺陷，听劲，速度灵活等都是它的弱点，世界上本来就没有完美的武术，特别是在金钟罩失去了第十一二层暗含的龙象般若心法后更是如此，不过配合着大蟾气功和洗髓经这二样无上秘法，武龙有信心把金钟罩的弱点弥补，修炼到从达... -->>
“呼”的一下，从嘴里喷出一道白气，直直冲出两米开外，武龙赤裸的身体上大量的汗水蜂拥而出，仿佛刚才的那轻飘飘的一掌已经凝聚了他浑身的力量。就在他手掌缓缓拿开的一瞬间，耳中就听“砰”的一声巨响，墙壁就那么毫无征兆似的在武龙眼前猛烈的炸裂开来。
声如霹雳，炸雷入耳，坚固无比的混泥土墙面仿佛是肚子里面被人塞进去了一个高爆手雷似地，炸成了一个大洞，碎成了七八十块，四处乱飞，砸在近在咫尺的武龙身上发出好像打铁一样的动静，平平砰砰，火星子一溜一溜的乱窜。
掌心中仍然有大量的汗水不断的滴落下来，把脚下的地面砸出一个又一个的小土坑，武龙蹲在地上，扒拉扒拉碎块，找到最中心的一处，看到那里的混泥土却早已经是碎成了一把把的石粉一样。
这就是比一串鞭透骨劲更进一步的横炼炸山雷内爆力的最直接体现。一串鞭拉伸筋骨，连成一体，出拳如甩鞭，讲究的是力从骨出，层层叠加，周身一体，刚猛暴烈，而这炸山雷的力量却全是集中在一点，如开山炸石的火药，不用的时候，什么事都没有，可一旦点燃引信之后，却是遇山开山，由内而外，颇石成粉，这已经是把外功当成了内功来练的一门手段技法。
“呼呼！呼呼！看来我的内气功夫到底是初练，还无法做到真正的化劲宗师境界，否则这些碎开的碎块也不会飞的哪里都是，而只会停留在原处，自行塌陷下来才对。”
武龙手心会有汗水不断的滴落，因为他用了气，武术，必定要说到一个关键的字，那就是‘气’，这个气，不是呼吸的气。也不是空气中的任何一种，人一运动，全身发热，发热厉害了，就要流汗。这股热就是气。所谓炼精化气，就是人的运用产生的这个热但是，人的身上无数个毛孔，一运动发热，气就从毛孔中散发出去了。
人体任何活动，气被武术家和中医称呼为真气内气，现代科学称之为人体生物能量，古代道家则称呼为血气，阳气等，武术就是就是把气化为劲，明劲内劲化劲，当然你也可以称呼为真气，内力等，力气只是气最基本的表现方式。
人身体上的毛孔，就好像竹篮的孔一样，竹篮打水，无论怎么装，水都要流出去，同样的道理，人的身体，无论运动得多么剧烈，气都要随着毛孔散发出去，变成一场空在运动中，保存住这股气不散发出去，这就是国术的最为基础，又最为精深的东西。这也是道家之中养生的法门。”
气是通过毛孔散发出去的，人要养气，就要在关键的时候，闭住全身毛孔拳经里面有口诀，叫遇敌好似火烧身。人一急，全身都会立刻出汗，元气大量的奔泻出来。但是全身都出汗，没有用啊，气不集中。所以八卦掌大宗师程廷华说，打人的时候，要急在手上。就是全身发热的时候，闭住毛孔，只松开手上的。
中国武术其实在明朝以前的很长一段时间里都是没有内家和外家之分的，这种叫法似乎是邋遢道人张三丰在武当山留下几路道家功夫之后，世人为了区分少林武当这两大派系而人为做出的划分，原也做不得准，只是后来时间长了，内家拳渐渐风靡，练得人多了，这种叫法才一直流传下来成了定式。
其实练武的人，并没有所谓纯粹的外家功夫，一旦武术修炼到精神地步，都是能够做到内外相合，融为一体的，并非只有融入道家养生理念的内家拳才讲究呼吸吐纳这一类的细节功夫。就好比武龙练习的这一路金钟罩横炼，最一样讲究内敛精气，外修筋骨，真正练得到了家之后，全身毛孔开合如意，不但身体肌肤坚硬如同钢铁一般，挡得住任何打击，而且体内气血庞大，体力悠长，内养精神饱满，外练肌体强健，论起杀人的手段，比起现在什么内家拳都要厉害的多得多。
不过这终究只是明劲，刚猛凌厉，虽然修炼到了第十层后，武龙可以用明劲打出暗劲的效果，除了明劲可怕的爆炸力冲击力外，还拥有暗劲的穿透力，心力勃发，毛孔喷劲，一接触到别人身体，就立刻打进人体内部，破坏筋骨五脏六腑，事后怎么治疗都是治不好的。这就是一串鞭最高级的运用之法炸山雷，可以用手雷来形象的比喻，爆炸的力量‘明劲’加上冲击波带起的钢铁碎片‘暗劲’，能够修炼出炸山雷就代表已经进入了化劲宗师境界。
不过武龙的金钟罩根本无法把暗劲也修炼到全身，所以金钟罩始终是有致命的罩门存在，而且有些地方远不如内家宗师，内家高手全身上下都练得敏捷非常，比武的时候就好像追击猎物的豹子，敌人哪里出现破绽，全身的劲立刻就如影随形的扎了过去。这就是所谓的听劲，对于化劲，太极宗师王宗岳曾经用两句很形象的话来描叙。
“一羽不能加。蝇虫不能落。”
化劲高手，就算是一只苍蝇无意落到了身上，也立刻会敏锐的感觉到，暗劲自然勃发，震死苍蝇。在金钟罩拥有众多优点的同时，也有一些缺陷，听劲，速度灵活等都是它的弱点，世界上本来就没有完美的武术，特别是在金钟罩失去了第十一二层暗含的龙象般若心法后更是如此，不过配合着大蟾气功和洗髓经这二样无上秘法，武龙有信心把金钟罩的弱点弥补，修炼到从达... -->>
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