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阿玉修炼得很好，虽然和我很亲近，但肯定没有精气泄漏，公司的产品畅销全球。虽然我被任命为教育府的最高长官，但我只悄悄回到教育府一次，召开了一次见面会。我对各级官员说:“我接到北帅一项任务，不能守备在教育府，各项公务由常务副官处理。涉及重大财务则由我回来处理。教育府各项事情各司其职，年中和年终考核。”
讲完之后，我听听各位厅官的意见。一位厅官说:“长官，高校改革的思路是？”
我说:“让能者更能，贤者更贤，各种保障支持。也就是出专家，助专家，真理掌握在少数人手里，让专家带大家。”
另一位厅官说:“长官，中小学的改革思路？”
“你专跑内阁要教育投入，争取让教育经费翻倍。教育投入上了，才能让教育跟上时代。至于教育改革，重视研究和创作，而不是记忆和做题。即不让学生成为熟练工人，要让学生成为创作人。”
此时又一位厅官站起来说:“如何从基层提拔官员，请长官指示。”
“提拔官员若可由教育部门决定的话，我个人认为管理型的官员看政绩，业务型看个人学识和作品。也就是分类别来看。”
各位司职官员就他们各自工作听取我的指导观点，我就这样一一做了象征性的指导。
人人希望从官上得到某些东西，而我对这不感兴趣。我想做的是以之真正利益众生。
我个人觉得生命的价值是发现真相，而真相就在心这里。心有心的规律，心的规律中有精气神的规律，有驾驭命运之规律等。
心的规律有哪些？古代欧阳修有马上看书，床上看书，厕上看书之说。一般人的理解只能到充分利用时间罢了。如果从心的角度出发，这是利用场地的变化，激活心的潜能。因为场地变化是心的变化，在心的变化当中激活读书的灵光。
尤其是千万人都错误认为事情的成功在技巧，其实都是看到表面现象，真正成功是在精气。当人的精气神没有泄漏的时候，才成就精气神下的成功。也就是成功就是精气神幻化出来的。
当一个人的某种技艺到很完美的时候，我们说他到了出神入化的境界，说的就是精气神的表现。
于是有人会提出相反的想法，说有的男子处处招花惹草，处处留情，为何他能平步青云？怎么不见他困苦不堪？
遇到这种情况，这种男子其实是高手，在花丛中行走却不泄漏精气，这才是顶尖的高手。在我们社会中见到普通人，其实都是因为泄漏了精气而普通。
以上这番话是我在燕北大学哲学系说的，我在不同的修炼场合对不同的人说了类似这样的话。其实这不是我创造出来的，佛在楞严经里早就说了，“精真... -->>
阿玉修炼得很好，虽然和我很亲近，但肯定没有精气泄漏，公司的产品畅销全球。虽然我被任命为教育府的最高长官，但我只悄悄回到教育府一次，召开了一次见面会。我对各级官员说:“我接到北帅一项任务，不能守备在教育府，各项公务由常务副官处理。涉及重大财务则由我回来处理。教育府各项事情各司其职，年中和年终考核。”
讲完之后，我听听各位厅官的意见。一位厅官说:“长官，高校改革的思路是？”
我说:“让能者更能，贤者更贤，各种保障支持。也就是出专家，助专家，真理掌握在少数人手里，让专家带大家。”
另一位厅官说:“长官，中小学的改革思路？”
“你专跑内阁要教育投入，争取让教育经费翻倍。教育投入上了，才能让教育跟上时代。至于教育改革，重视研究和创作，而不是记忆和做题。即不让学生成为熟练工人，要让学生成为创作人。”
此时又一位厅官站起来说:“如何从基层提拔官员，请长官指示。”
“提拔官员若可由教育部门决定的话，我个人认为管理型的官员看政绩，业务型看个人学识和作品。也就是分类别来看。”
各位司职官员就他们各自工作听取我的指导观点，我就这样一一做了象征性的指导。
人人希望从官上得到某些东西，而我对这不感兴趣。我想做的是以之真正利益众生。
我个人觉得生命的价值是发现真相，而真相就在心这里。心有心的规律，心的规律中有精气神的规律，有驾驭命运之规律等。
心的规律有哪些？古代欧阳修有马上看书，床上看书，厕上看书之说。一般人的理解只能到充分利用时间罢了。如果从心的角度出发，这是利用场地的变化，激活心的潜能。因为场地变化是心的变化，在心的变化当中激活读书的灵光。
尤其是千万人都错误认为事情的成功在技巧，其实都是看到表面现象，真正成功是在精气。当人的精气神没有泄漏的时候，才成就精气神下的成功。也就是成功就是精气神幻化出来的。
当一个人的某种技艺到很完美的时候，我们说他到了出神入化的境界，说的就是精气神的表现。
于是有人会提出相反的想法，说有的男子处处招花惹草，处处留情，为何他能平步青云？怎么不见他困苦不堪？
遇到这种情况，这种男子其实是高手，在花丛中行走却不泄漏精气，这才是顶尖的高手。在我们社会中见到普通人，其实都是因为泄漏了精气而普通。
以上这番话是我在燕北大学哲学系说的，我在不同的修炼场合对不同的人说了类似这样的话。其实这不是我创造出来的，佛在楞严经里早就说了，“精真... -->>
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