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对我似乎有某种好感？“
老道微笑着回答到：”我对任何虔诚的道者都是很好的，你是一位在道上很有心得的人啊，境界已经很高的。我可以看得出来。“
”怎么来看？“我好奇的问。
“很简单嘛，从你敬香，走路姿势，说话的声音都可以看得出来。”
“这个还真有那么回事，从敬香的动作上可以看人的修行，从走路上看人的稳住和财富情况。说话的洪亮程度知道一个人的内丹之气如何。
例如你们的道观四方四正的，那么这个道观的人是规矩的。而上面的道观因势而建，有的在山巅，有的在悬崖边，都是各有特点，说明这些道观的道上似乎剑走偏锋，似乎为人上或者情绪上有积极相似可以克服一切困难的气质，但是就是不规矩，有点傲气或者不与人主动交流等。”
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“小伙子在易上还真懂很多知识啊！”
“如果从易来看，我一看房子就知道这里的主人富贵情况如何。有什么样的房子就有什么样的人。例如房子前面有水的就是有智慧的。房子后面有靠山的就是有自信有靠山的那种，在行动上就比较稳重。房子的院门有好几重交错，说明居住主人善于保护自己。院门不是端正，能纳入外来的气进入家门，说明做事情不拘一格，有技巧的因素在里头。如果外来流水进入家门，那就是财气进入家门，财运相当不错。“
“那请你看一下我们的道观阶梯很多，也就是各个道观的大殿都不在同一个水平上，这代表什么？”
“这个代表这个道观苦修的人多。有很多的阶梯，说明这里的人是吃苦的，能经常做功课的。如果整个道观都是一样的水平，空间宽，修道人比较闲，修炼不是很多，甚至不做功课，在这个氛围里似乎不要做功课。”
老道和我侃侃而谈，我套出了不少秘密。到了最后，老道准备带我去后山访问一下在后山住山洞的苦修人。
第二天早上，我起床后立刻和老道出发，在后山转悠了很久，终于来到一个山洞前。山洞里有位中年道士在打坐。老道跟我说，这是他的一个徒弟。在前山呆得太久，需要到后山来体验生活，通过打坐来体会内在的精气神。
好一个精气神啊，这是我默默追求的东西。普通人把自身所带的这种感觉丢失了。精气神才是一个人的本来面目，而身体和别人都是精气神下面的创造出来的幻觉。
夜晚，当我住宿在金顶招待所的时候，我在思考为什么武当山是如此神奇？
武当山的金顶，最神奇的气的体现有两点:1.九十九个山峰朝拱金顶。2.华夏在十堰里是中心，南北气候在这里交汇。
第二天早上，当太阳升起的时候，我发现下面的汉水有波涛的声音。这似乎是华夏汉族的命脉之水啊。或者有它的大用啊。
对我似乎有某种好感？“
老道微笑着回答到：”我对任何虔诚的道者都是很好的，你是一位在道上很有心得的人啊，境界已经很高的。我可以看得出来。“
”怎么来看？“我好奇的问。
“很简单嘛，从你敬香，走路姿势，说话的声音都可以看得出来。”
“这个还真有那么回事，从敬香的动作上可以看人的修行，从走路上看人的稳住和财富情况。说话的洪亮程度知道一个人的内丹之气如何。
例如你们的道观四方四正的，那么这个道观的人是规矩的。而上面的道观因势而建，有的在山巅，有的在悬崖边，都是各有特点，说明这些道观的道上似乎剑走偏锋，似乎为人上或者情绪上有积极相似可以克服一切困难的气质，但是就是不规矩，有点傲气或者不与人主动交流等。”
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“小伙子在易上还真懂很多知识啊！”
“如果从易来看，我一看房子就知道这里的主人富贵情况如何。有什么样的房子就有什么样的人。例如房子前面有水的就是有智慧的。房子后面有靠山的就是有自信有靠山的那种，在行动上就比较稳重。房子的院门有好几重交错，说明居住主人善于保护自己。院门不是端正，能纳入外来的气进入家门，说明做事情不拘一格，有技巧的因素在里头。如果外来流水进入家门，那就是财气进入家门，财运相当不错。“
“那请你看一下我们的道观阶梯很多，也就是各个道观的大殿都不在同一个水平上，这代表什么？”
“这个代表这个道观苦修的人多。有很多的阶梯，说明这里的人是吃苦的，能经常做功课的。如果整个道观都是一样的水平，空间宽，修道人比较闲，修炼不是很多，甚至不做功课，在这个氛围里似乎不要做功课。”
老道和我侃侃而谈，我套出了不少秘密。到了最后，老道准备带我去后山访问一下在后山住山洞的苦修人。
第二天早上，我起床后立刻和老道出发，在后山转悠了很久，终于来到一个山洞前。山洞里有位中年道士在打坐。老道跟我说，这是他的一个徒弟。在前山呆得太久，需要到后山来体验生活，通过打坐来体会内在的精气神。
好一个精气神啊，这是我默默追求的东西。普通人把自身所带的这种感觉丢失了。精气神才是一个人的本来面目，而身体和别人都是精气神下面的创造出来的幻觉。
夜晚，当我住宿在金顶招待所的时候，我在思考为什么武当山是如此神奇？
武当山的金顶，最神奇的气的体现有两点:1.九十九个山峰朝拱金顶。2.华夏在十堰里是中心，南北气候在这里交汇。
第二天早上，当太阳升起的时候，我发现下面的汉水有波涛的声音。这似乎是华夏汉族的命脉之水啊。或者有它的大用啊。