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陈胜当佣工时，耻于在泥土里打滚，锄地的时候，就把锄头一扔，对着同伴咬牙发誓：苟富贵，勿相忘！
同伴就笑他眼高手低不识好歹纯粹痴人说梦。
但是，陈胜称王后，当年的同伴就来找他践行诺言了，陈胜起初态度也挺好，虽然称不上和其平起平坐，可也算是供吃供喝，还让他在宫中随意走动。于是这个一起来享富贵的同伴，就老是拿当年来说事，而且很八卦，比如陈胜爱发酒疯啦，比如陈胜赌博输掉了裤子啦，比如陈胜有脚气啦，比如陈胜暗恋某美女未得逞啦等等等等，末了加上几句：他当年是和老子一起混的！老子还是他的小队长呢！哈哈哈！
话传到陈胜耳朵里。他一天不生气。两天不生气。三天不生气。
江山万里，是历尽经营，喋血换取的，当陈胜在披坚执锐杀人如麻的时候，他的同伴在挥舞着锄头斩杀着田间的杂草；当陈胜取得所谓富贵的时候，有些回忆当做田间地头的谈资也就罢了，偏偏那同伴就认了真，认为天下也有自己的一份。
陈胜最后还是生了气。于是，那个人就掉了脑袋。因为只有搞掉他那颗坏了的脑袋，才能治好他的妄想症，才能彻底抹掉他那些“美好”的记忆，才能让他相忘。
于是史记上就说“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”认为这事是陈胜众叛亲离的诱因。
汉朝有个叫朱买臣的，在他还是个穷书生的时候，老婆因瞧不起他，和他离了婚，再嫁后，出于怜悯，有时也接济接济朱买臣。朱买臣后来被汉武帝重用，汉武帝对他说：富贵不还乡，如衣锦夜行。他就很隆重地在家乡夸官巡游，正好碰到给他修路的前妻，见他们蓬头垢面如此辛苦，朱买臣就把前妻和她的丈夫接到自己府内，供养了起来。一个月后，他的前妻自缢而死（后来演绎成戏剧，说朱买臣的前妻见他富贵了，就求他复婚，朱买臣则让人在马前泼了一盆水，意思是覆水难收，于是其前妻羞愧而死）。
世人都说朱买臣的前妻是有眼无珠死不足惜，但是谁也想不到在朱买臣的富贵牢笼里，究竟发生了什么。实际上朱买臣是在用自己所谓的成就来煎熬自己的前妻，其实他完全可以放过她，各人过各人的生活，相忘于江湖。朱买臣前妻接济他的心理，是和朱买臣“供养”前妻的心理有根本区别的。前者是出于真诚的怜悯；而后者则是变态的报复，虽然在面子上看起来却好像是以德报怨。这已经是有人性和没人性的区别了。可是一直以来，假的被世人当成了真的，真的却被世人当成了假的。
刘邦和朱元璋几乎扫除了全部跟随自己出生入死的人。
赵匡胤尽管搞了个“杯酒释兵权”也没有脱了自己人的毒手。
一切都因为富贵。一切都因为富贵后，曾经身边的亲密者，会成为彻底的敌人，你知道得越多，你的危险就越大。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”但是你一旦被五色五音五味所包围，一旦跨上宝马御风而行，一旦奇珍如尘土般堆积入库房，谁还怕什么聋哑失明发疯之类的呢？谁的贪欲控制欲不会因此而膨胀，直至濒临爆炸的极限呢？
“富贵不淫、贫贱不移”之所以被称颂，无非是因为不过是种理想化的人格，而理想之为理想的价值，就是在于很难实现，永远是种追求的过程，而不是追求的结果。
所以，当你曾经的“熟人”所谓富贵后，你不要急于去靠近他，你首先要目测出那富贵气焰的长度和烈度，免得被它灼伤。或者，直接就是忘记这个人。因为，他也不想把你想起，甚至怕你惦记着他。
苟富贵，当相忘。学一学彭蠡和张良。如执意不相忘，那要么就会在心理上永远失衡，要么就会引火烧身、自取其辱。
陈胜和朱买臣最终都死不得其所。用老百姓的话说就是，他们享不起那么大的福，纯粹是烧包烧死的。这是后话。
陈胜当佣工时，耻于在泥土里打滚，锄地的时候，就把锄头一扔，对着同伴咬牙发誓：苟富贵，勿相忘！
同伴就笑他眼高手低不识好歹纯粹痴人说梦。
但是，陈胜称王后，当年的同伴就来找他践行诺言了，陈胜起初态度也挺好，虽然称不上和其平起平坐，可也算是供吃供喝，还让他在宫中随意走动。于是这个一起来享富贵的同伴，就老是拿当年来说事，而且很八卦，比如陈胜爱发酒疯啦，比如陈胜赌博输掉了裤子啦，比如陈胜有脚气啦，比如陈胜暗恋某美女未得逞啦等等等等，末了加上几句：他当年是和老子一起混的！老子还是他的小队长呢！哈哈哈！
话传到陈胜耳朵里。他一天不生气。两天不生气。三天不生气。
江山万里，是历尽经营，喋血换取的，当陈胜在披坚执锐杀人如麻的时候，他的同伴在挥舞着锄头斩杀着田间的杂草；当陈胜取得所谓富贵的时候，有些回忆当做田间地头的谈资也就罢了，偏偏那同伴就认了真，认为天下也有自己的一份。
陈胜最后还是生了气。于是，那个人就掉了脑袋。因为只有搞掉他那颗坏了的脑袋，才能治好他的妄想症，才能彻底抹掉他那些“美好”的记忆，才能让他相忘。
于是史记上就说“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”认为这事是陈胜众叛亲离的诱因。
汉朝有个叫朱买臣的，在他还是个穷书生的时候，老婆因瞧不起他，和他离了婚，再嫁后，出于怜悯，有时也接济接济朱买臣。朱买臣后来被汉武帝重用，汉武帝对他说：富贵不还乡，如衣锦夜行。他就很隆重地在家乡夸官巡游，正好碰到给他修路的前妻，见他们蓬头垢面如此辛苦，朱买臣就把前妻和她的丈夫接到自己府内，供养了起来。一个月后，他的前妻自缢而死（后来演绎成戏剧，说朱买臣的前妻见他富贵了，就求他复婚，朱买臣则让人在马前泼了一盆水，意思是覆水难收，于是其前妻羞愧而死）。
世人都说朱买臣的前妻是有眼无珠死不足惜，但是谁也想不到在朱买臣的富贵牢笼里，究竟发生了什么。实际上朱买臣是在用自己所谓的成就来煎熬自己的前妻，其实他完全可以放过她，各人过各人的生活，相忘于江湖。朱买臣前妻接济他的心理，是和朱买臣“供养”前妻的心理有根本区别的。前者是出于真诚的怜悯；而后者则是变态的报复，虽然在面子上看起来却好像是以德报怨。这已经是有人性和没人性的区别了。可是一直以来，假的被世人当成了真的，真的却被世人当成了假的。
刘邦和朱元璋几乎扫除了全部跟随自己出生入死的人。
赵匡胤尽管搞了个“杯酒释兵权”也没有脱了自己人的毒手。
一切都因为富贵。一切都因为富贵后，曾经身边的亲密者，会成为彻底的敌人，你知道得越多，你的危险就越大。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”但是你一旦被五色五音五味所包围，一旦跨上宝马御风而行，一旦奇珍如尘土般堆积入库房，谁还怕什么聋哑失明发疯之类的呢？谁的贪欲控制欲不会因此而膨胀，直至濒临爆炸的极限呢？
“富贵不淫、贫贱不移”之所以被称颂，无非是因为不过是种理想化的人格，而理想之为理想的价值，就是在于很难实现，永远是种追求的过程，而不是追求的结果。
所以，当你曾经的“熟人”所谓富贵后，你不要急于去靠近他，你首先要目测出那富贵气焰的长度和烈度，免得被它灼伤。或者，直接就是忘记这个人。因为，他也不想把你想起，甚至怕你惦记着他。
苟富贵，当相忘。学一学彭蠡和张良。如执意不相忘，那要么就会在心理上永远失衡，要么就会引火烧身、自取其辱。
陈胜和朱买臣最终都死不得其所。用老百姓的话说就是，他们享不起那么大的福，纯粹是烧包烧死的。这是后话。