翻开中国文字史，会发现很多甲骨文其实都是来自臀部，“用”

、“通”

、“同”

“甬”

、“公”

、“谷”

、“只”

、“甫”

等字都来源于此，它是上古先民的共性生活经验，因为一个部落的兴衰与两性和生育有着密不可分的关系。

随着社会的进步，这些字的本义虽然已消失了，但对肥臀的向往却依然存在，在中国古代相书上甚至有“臀相”

之说。

据说可以从臀部看一个人的贵贱、健康状况。

而到了盛唐时期，崇尚的女性体态美更是额宽、脸圆、体胖、肥臀。

唐朝以后，出现了三寸金莲，妇女开始越里越严。

这时的文人骚客也羞于谈论女子体态，遇到年轻女子，即使谈论也仅限于“评头论足”

。

宋朝后，只能把当时观音菩萨的本貌看作女性美的高标准，因为各个时代雕塑绘画中的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。

这时也可以看出肥臀风潮已渐渐告一段落，但从另一方面讲，三寸金莲也从另一角度证明臀部是性的吸引力来源之一。

大学者辜鸿铭先生曾撰文说过：“三寸金莲是手段，而肥臀是目的，这样会使血往下行时越走越窄，走投无路之下，只好倒流洄漩在臀部，从而促使臀肥股胖。”

而从一些野史艳闻上也常见心神荡漾的男子意犹未尽地谈“肥臀之女闺阁之乐不可言说”

。

其实科学也证明了，女人的肥臀所具有的性感作用，是其它部位所不能达到的，生物学上对此的解释为：那是因为人类臀部要比其它任何动物都大和灵活并富有挑逗性。

文艺复兴时期，意大利画家达-芬奇和拉斐尔等笔下的女人开始有了圆润的美。

达-芬奇画作中的女人充满了母性的温柔，傅雷就曾经赞扬说：“莱昂纳多-达-芬奇是发现真切肉感与皮肤颤动的第一人。”

那时的画家笔下都是骨肉丰润的肥臀女神，他们喜欢用纯熟巧妙的线条勾勒女人身体的每一处起伏，浑圆的身躯、丰满的臀部，梨形的身材流露出强烈的母性，这种审美着重强调女性应扮演的传统角色，即为人妻母的天职。

这种对理想身材的解释一直持续到葫芦型身材在十九世纪的来临，那时时装杂志为美国女性建立了一个新的审美标准——非常紧身的衣料饰以蕾丝，营造夸张线条，以达到最佳效果，但不变的仍是蕾丝下那高翘的肥臀。

对肥臀标准进行的第一次有力打击是在20世纪初至40年代。

那时巴黎时装设计师创造了一个新宫廷式的面貌——纤细的腰肢和一双修长而笔直的美腿，服装下的身躯可以不需要任何辅助性的服饰就能达到苗条的效果，于是苗条的身材一跃成为魅力和智慧的同义词，流传千年的肥臀第一次打了败仗。

但很快肥臀就卷土重来迎来了她的黄金时代——20世纪40年代到60年代，肥臀的玛丽莲-梦露引领了那个时代美的标准，紧随其后的索菲亚-罗兰等一众异国美女更起到推波助澜的作用，她的出现也导致了至今意大利人仍坚定地认为女人肥臀是福气吉祥的象征，意大利语“祝你好运”

直译成中文即为“祝你有屁股”

，在他们眼里肥臀的索菲亚-罗兰拍电影时常备一桶凉水，因为经常有工作人员因为迷恋她的风姿而在意大利的烈日下兴奋晕倒，使导演必须停机将这些人浇醒后继续工作。

在迷恋肥臀的风气驱使下，意大利女人一直有一项传统的手术——隆臀手术，这项手术可以给女人圆一个肥臀的梦想，因此即使手术费高达4000多美元，仍然有很多人冒风险去做。

其实也不能怪她们，因为两位世界公认的绝世美人也都曾为此动过刀。

其一为伊丽莎白-泰勒，这位当年玉女如今玉婆的好莱坞传奇影后，为了银幕形象的完美，曾做过隆臀手术；而另一位更是大大了不起的费雯丽，这位拥有猫样眼睛的绝色美人十分渴求肥臀纤腰，因而不顾生命危险做了骨盆扩充手术，以求达到梦想中肥臀衬出细腰的效果。

追求肥臀竟需要“以身试刀”

！

这真让人为那时的美人捍了一把汗。

随着玛丽莲-梦露的香消玉殒，肥臀的黄金时代算是落幕了，随后是苗条型的60年代至70年代，肌肉型的80年代和骨感的今天。

1953年创刊最能反映西方男人梦中情人形象的《花花公子》，最能证明这一点。

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