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孔子之先，宋之后也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士.微國名，子爵.初武王克殷，封紂之子武庚于朝歌，使奉湯祀.武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子于殷.后作微子之命，由之與國于宋，徙殷之子孫，唯微子先徃仕周，故封之賢.其弟曰仲思，名衍，或名泄，嗣微之后，故號微仲，生宋公稽冑子，雖遷爵易位，而班級不及其故者，得以故官為稱，故二微雖為宋公，而猶以微之號自終，至于稽乃稱公焉.宋公生丁公申，申公生緡公共，及襄公熙，熙生弗父何，及厲公方祀，方祀以下，世為宋卿.弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考甫，考甫生孔父嘉，五世親盡，別為公族，故后以孔為氏焉.一曰孔父者，生時所賜號也，是以子孫遂以氏族.孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，避華氏之禍而奔魯.方叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，曰雖有九女，是無子.其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，于是乃求婚于顏氏.顏氏有三女，其小曰徵在，顏父問三女曰：“陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔，今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之，雖年長性嚴，不足為疑，三子孰能為之妻？”二女莫對，徵在進曰：“從父所制，將何問焉.”父曰：“即爾能矣.”遂以妻之.徵在既徃廟見，以夫之年大，懼不時有勇，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼.孔子三歲而叔梁紇卒，葬于防.至十九，娶于宋之亓官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚，魚年五十，先孔子卒.
齊太史子與適魯，見孔子，孔子與之言道.子與悅曰：“吾鄙人也，聞子之名，不睹子之形久矣，而求知之寶貴也，乃今而后知泰山之為高，淵海之為大，惜乎夫子之不逢明王，道德不加于民，而將垂寶以貽后世.”遂退而謂南宮敬叔曰：“今孔子先聖之嗣，自弗父何以來，世有德讓，天所祚也.成湯以武德王天下，其配在文，殷宗以下，未始有也，孔子生于衰周，先王典籍，錯亂無紀，而乃論百家之遺記，考正其義，祖述堯舜，憲章文武，刪詩述書，定禮理樂，制作春秋，讚明易道，垂訓后嗣，以為法式，其文德著矣.然凡所教誨，束脩已上，三千餘人，或者天將欲與素王之乎，夫何其盛也.”敬叔曰：“殆如吾子之言，夫物莫能兩大，吾聞聖人之后，而非繼世之統，其必有興者焉.今夫子之道至矣，乃將施之無窮，雖欲辭天之祚，故未得耳.”子貢聞之，以二子之言告孔子.子曰：“豈若是哉？亂而治之，滯而起之，自吾志，天何與焉.”
<b>译文</b>
孔子的祖先，是宋国的后裔。微子启，是帝乙的长子，纣的同父异母哥哥，以都城千里之内诸侯的身份，进入朝廷为国王的卿士。微，是诸侯国名，属于子爵。当初，武王征服了殷国，封纣的儿子武庚于朝歌，让他奉行商汤的祭祀。武王死后，武庚与管叔、蔡叔、霍叔共同谋反，周公辅佐成王东征讨伐他们。第二年擒获了罪人，于是命令微子启代替武庚为殷的后裔，作微子之命申告此事。封微子于宋国，迁徙殷人的子孙到此地，唯有微子先到周朝去做官，被周朝封为贤人。微子的弟弟仲思，名衍，或名泄，继承了微子的爵位，因此又称微仲。仲思生宋公稽，后代虽然爵位变迁，但等级都没有祖辈高，仍然以旧的爵位称呼。所以微子和微仲虽然是宋公，但始终都用微子称号。到了稽即位，才开始称公。
宋公稽生丁公申，申生缗公共和襄公熙，熙公生弗父何及厉公方祀。从方祀以下，世代为宋国卿。弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生... -->>
孔子之先，宋之后也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士.微國名，子爵.初武王克殷，封紂之子武庚于朝歌，使奉湯祀.武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子于殷.后作微子之命，由之與國于宋，徙殷之子孫，唯微子先徃仕周，故封之賢.其弟曰仲思，名衍，或名泄，嗣微之后，故號微仲，生宋公稽冑子，雖遷爵易位，而班級不及其故者，得以故官為稱，故二微雖為宋公，而猶以微之號自終，至于稽乃稱公焉.宋公生丁公申，申公生緡公共，及襄公熙，熙生弗父何，及厲公方祀，方祀以下，世為宋卿.弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考甫，考甫生孔父嘉，五世親盡，別為公族，故后以孔為氏焉.一曰孔父者，生時所賜號也，是以子孫遂以氏族.孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，避華氏之禍而奔魯.方叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，曰雖有九女，是無子.其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，于是乃求婚于顏氏.顏氏有三女，其小曰徵在，顏父問三女曰：“陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔，今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之，雖年長性嚴，不足為疑，三子孰能為之妻？”二女莫對，徵在進曰：“從父所制，將何問焉.”父曰：“即爾能矣.”遂以妻之.徵在既徃廟見，以夫之年大，懼不時有勇，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼.孔子三歲而叔梁紇卒，葬于防.至十九，娶于宋之亓官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚，魚年五十，先孔子卒.
齊太史子與適魯，見孔子，孔子與之言道.子與悅曰：“吾鄙人也，聞子之名，不睹子之形久矣，而求知之寶貴也，乃今而后知泰山之為高，淵海之為大，惜乎夫子之不逢明王，道德不加于民，而將垂寶以貽后世.”遂退而謂南宮敬叔曰：“今孔子先聖之嗣，自弗父何以來，世有德讓，天所祚也.成湯以武德王天下，其配在文，殷宗以下，未始有也，孔子生于衰周，先王典籍，錯亂無紀，而乃論百家之遺記，考正其義，祖述堯舜，憲章文武，刪詩述書，定禮理樂，制作春秋，讚明易道，垂訓后嗣，以為法式，其文德著矣.然凡所教誨，束脩已上，三千餘人，或者天將欲與素王之乎，夫何其盛也.”敬叔曰：“殆如吾子之言，夫物莫能兩大，吾聞聖人之后，而非繼世之統，其必有興者焉.今夫子之道至矣，乃將施之無窮，雖欲辭天之祚，故未得耳.”子貢聞之，以二子之言告孔子.子曰：“豈若是哉？亂而治之，滯而起之，自吾志，天何與焉.”
<b>译文</b>
孔子的祖先，是宋国的后裔。微子启，是帝乙的长子，纣的同父异母哥哥，以都城千里之内诸侯的身份，进入朝廷为国王的卿士。微，是诸侯国名，属于子爵。当初，武王征服了殷国，封纣的儿子武庚于朝歌，让他奉行商汤的祭祀。武王死后，武庚与管叔、蔡叔、霍叔共同谋反，周公辅佐成王东征讨伐他们。第二年擒获了罪人，于是命令微子启代替武庚为殷的后裔，作微子之命申告此事。封微子于宋国，迁徙殷人的子孙到此地，唯有微子先到周朝去做官，被周朝封为贤人。微子的弟弟仲思，名衍，或名泄，继承了微子的爵位，因此又称微仲。仲思生宋公稽，后代虽然爵位变迁，但等级都没有祖辈高，仍然以旧的爵位称呼。所以微子和微仲虽然是宋公，但始终都用微子称号。到了稽即位，才开始称公。
宋公稽生丁公申，申生缗公共和襄公熙，熙公生弗父何及厉公方祀。从方祀以下，世代为宋国卿。弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生... -->>
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