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经典小说网 www.jdxs.cc,孔子家语无错无删减全文免费阅读!

    孔子曰:“君子有三恕,有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有親不能孝,有子而求其報,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其順,非恕也.士能明于三恕之本,則可謂端身矣.”孔子曰:“君子有三思,不可不察也.少而不學,長無能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,窮莫之救也.故君子少思其長則務學,老思其死則務教,有思其窮則務施.”

    伯常騫問于孔子曰:“騫固周國之賤吏也,不自以不肖,將北面以事君子,敢問正道宜行,不容于世,隱道宜行,然亦不忍,今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎?”孔子曰:“善哉子之問也.自丘之聞,未有若吾子所問辯且說也.丘嘗聞君子之言道矣,聽者無察,則道不入,奇偉不稽,則道不信.又嘗聞君子之言事矣,制無度量,則事不成,其政曉察,則民不保.又嘗聞君子之言志矣,罡寸折者不終,徑易者則數傷,浩倨者則不親,就利者則無不弊.又嘗聞養世之君子矣,從輕勿為先,從重勿為后,見像而勿強,陳道而勿怫.此四者,丘之所聞也.”

    孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉.夫子問于守廟者曰:“此謂何器?”對曰:“此蓋為宥坐之器.”孔子曰:“吾聞宥坐之器,虛則欹,中則正,滿則覆,明君以為至誡,故常置之于坐側.”顧謂弟子曰:“試注水焉.”乃注之,水中則正,滿則覆.夫子喟然歎曰:“嗚呼!夫物惡有滿而不覆哉?”子路進曰:“敢問持滿有道乎?”子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙.此所謂損之又損之之道也.”

    孔子觀于東流之水.子貢問曰:“君子所見大水,必觀焉何也?”孔子對曰:“以其不息,且遍與諸生而不為也.夫水似乎德,其流也則卑下,倨邑必修,其理似義;浩浩乎無屈盡之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不懼,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;綽約微達,此似察;發源必東,此似志;以出以入,萬物就以化絜,此似善化也.水之德有若此,是故君子見,必觀焉.”

    子貢觀于魯廟之北堂,出而問于孔子曰:“向也賜觀于太廟之堂,未既輟,還瞻北蓋,皆斷焉,彼將有說耶?匠過之也.”孔子曰:“太廟之堂宮,致良工之匠,匠致良材,盡其功巧,蓋貴久矣,尚有說也.”

    孔子曰:“吾有所齒,有所鄙,有所殆.夫幼而不能強學,老而無以教,吾恥之;去其鄉事君而達,卒遇故人,曾無舊言,吾鄙之;與小人處而不能親賢,吾殆之.”

    子路見于孔子.孔子曰:“智者若何?仁者若何?”子路對曰:“智者使人知己,仁者使人愛己.”子曰:“可謂士矣.”子路出,子貢入,問亦如之.子貢對曰:“智者知人,仁者愛人.”子曰:“可謂士矣.”子貢出,顏回入,問亦如之.對曰:“智者自知,仁者自愛.”子曰:“可謂士君子矣.”

    子貢問于孔子曰:“子從父命孝,臣從君命貞乎?奚疑焉.”孔子曰:“鄙哉賜,汝不識也.昔者明王萬乘之國,... -->>

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