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至记载了几千年前上古时期匪夷所思的秘闻。

    最让陈阿婆赶到遗憾的是,王家并未能将术流传下来。但,这想必也是当年“吴”家家主有意为之。自秦之后,因术而亡便如同禁锢在禹王血脉上的诅咒。毕竟,对于一个存世几千年的家族来说,没有什么能和血脉的传承相提并论,即便是禹王的术。

    失了术总比断了香火要好。这就像是金钱与人的关系,金钱再多,人都死了,钱还有什么用。

    到了东桑村之后,王家就平平安安的生活到现在,人丁虽不甚兴旺,但也没有断了香火的顾虑。

    东桑村隶属于道墟镇。相传道墟这个地方古称“东乡”,因朱元璋率臣南下到东乡造访,但见书声琅琅,水车轱辘,村人耕读立业,礼仪传家,所见之人知书达礼,不禁心中赞叹不已,“真乃有道之墟也!”便欣喜地钦赐东乡为“有道之墟”。

    可是陈阿婆认为,“道墟”这个名字在上古时期的时候便已经存在了,只是那时,“道墟”的意思并非是“有道之墟”。

    在陈阿婆的家族中,流传着一些关于上古时期的一些故事,便提到了有关“道墟”和“称山”之名的来历。

    “称山”因越王称炭铸剑于此而得名,为越中名山,就在道墟镇内。山中有“炼剑炉”、“洗剑池”、“试剑石”至今仍留存于世。称山之上,山阳处多树而山阴处多竹,传有罕见异竹,其笋肉呈淡粉红色,鲜美异常。

    道墟佛学方盛。古有三寺六庙七十二庵,其中最有名气的是“称心寺”,又名“称心资德寺”、“称心山寺”,位于称山脚下,建于公元6六百三十七年,曾经规模宏大、辉煌非常,此寺直到清代依然颇具规模,与云门寺、法华寺相埒,在江南一带小有名气,曾是当时远近百姓进香朝佛、嬉客游览的好去处。

    只是“称心寺”历尽磨难,在明嘉靖年间被倭寇焚毁,崇祯八年,重建了大殿,清康熙九年又重建了禅堂。

    可惜解放后,寺庙被拆了很大一部分,建了食堂、队室和校舍,寺前的十余株要数人才能合抱的大樟树也被锯掉去造船,一九六七年文化大革命“破四旧”,除留下一部分做牧场外,几乎被拆无余,此寺也就不复存在。

    现在所存的称心寺是乡人集资则地而建,离原址不远,但是规模无法与从前相比,除了当地一些老年妇女常去烧香念佛以外,很少有游客。

    而在称山的半山腰,有一座清乾隆年间修建的“莲泉古庵”。这莲泉古庵则比“称心寺”幸运很多,那些劫难似乎都刻意绕开,所以时至今日,莲泉古庵保存完好,香火也很旺盛。

    每年春节的时候,道墟人无论老幼,都会背着几十斤甚至上百斤的巨大蜡烛,从称山脚下极其虔诚的一步一步向上攀登,经过称心寺、称山泉、华佗殿、越王淬剑泉到达莲泉古庵,明烛跪拜,祈求来年的五谷丰登、吉祥如意。

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