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然明白他的意思，于是朝他微笑道：“你放心，我一定会多多功德的。”
他离开了。我进入到了屋内，同时心里有些感慨：这地方虽然一样世俗，但是却比世俗多了一分信任。
进去后我发现屋内陈设简单，一尘不染。一张床，一个书橱，一张茶几，几个蒲团。茶几上面一壶清茶。仅此而已。
当然，里面还有一位正盘坐在蒲团上的老和尚。他正慈眉善目地在看着我。
“大师。”我去到他面前恭敬地道。这一刻，我顿时有了一种刚才在大殿时候的那种敬畏了。
“施主请坐。”他朝我微笑。
我去到蒲团上学着他的模样盘坐下，然后去看着他，却发现他的双眼已经闭上了，仿佛是入座了一般。 医道官途：妇产科12
屋子里面顿时一片寂静。我心想，我不可能也像他那样打坐吧？我到这里来可不是为了打坐的。想了想，随即把身上所有的现金都拿了出来放在了前面的茶几上，大约有一万多块钱的样子，“方丈大师，这是我的功德。今天来得太急，没有准备太多的现金。敬请原谅。”
“这些庸俗之物，还是拿到外面去吧。施主找我什么事情？”他终于开口了。
我急忙地道：“我一位长辈，她前不久到贵寺来上香的时候遇见了一位高僧，那位高僧一见到她就推断出了她的命运。我听这位长辈讲了那个情况后内心非常震惊，所以今天特地来这里是想拜访那位大师的。请方丈大师示下，我可否和那位大师见上一面？事后我一定多布功德还愿。”
他猛然地睁开了眼，“原来施主不是想要来和贫僧探讨禅理的。”
我顿时忐忑起来，“对不起，我对禅理一窍不通，只想见见那位大师。”
“敝寺破烂不堪，哪里来的什么大师啊？”他淡淡地笑。
他的话顿时让我难堪起来，同时也似乎明白了他话中的意思，于是说道：“房子大师当然是大师了，不过您是佛学深厚，或许对人生预测之类的东西并无涉猎，我很惭愧，无心向佛，只想求证一件事情，请方丈大师原谅。我是一名医生，也有救世之心，只不过我的救世之心和佛教不一样罢了。请方丈大师看在我救人无数的份上满足一下我的这个请求吧。我虽不十分富裕，但还是薄有资产，我说了，事成之后一定捐资给贵寺还愿的。”
“施主太世俗了，敝寺虽破烂不堪，但接纳的却是有缘之人啊。”他淡淡地笑。
我心里很是不以为然。从那位和尚让我功德开始我就知道了，这地方说到底也是一个俗气之地罢了。于是也淡淡地说道：“佛说，普度众生。佛又说，佛渡有缘人。大师，那么无缘人就不渡了吗？这样的话从何去谈普度众生呢？”
他却依然淡淡地在微笑，“施主还说不懂禅理。这个问题就提得很好啊。佛是慈悲的，他愿用自己的慈悲心度化众生，但有一个问题存在，佛不能替众生去做任何事，佛只能把真理毫无保留地平等地告诉每一位众生，关键要看众生去不去做，如果众生与佛无缘，不听不信佛理，佛也是没有办法的，所以说佛度有缘人，其实真正的度不是佛度，而是应用佛理来自度。佛愿普渡众生，但还要看众生是否愿意得度。”
他说了这么大一段话，我听得糊里糊涂的，不过他最后的一句话我可是听明白了的，顿时知道自己 理解上确实有失偏颇。不过我不想和他探讨所谓的禅理，因为我发现他刚才的话又把我拉到了禅理上面来了，顿时想起了那位女警察，于是心里想道：看来这位老方丈也很寂寞，今天好不容易逮住了我，不但收了我的钱，而且还想过说话的瘾。
“方丈大师，您能不能让那位大师和我见一面呢？”我依然直奔主题。
“施主心浮气躁，太过现实。难怪做事情只看眼前不顾长远啊。可叹，可悲。哎！说说吧，你所说的那位大师是何模样？”他叹息着问我道。
我急忙把孙露露母亲描述的那段话向他复述了一遍。
他顿时沉思起来，一会儿后才说道：“敝寺好像是有这么一位僧人，不过他可不是什么大师，也就是一位扫地僧人罢了。”
我忽然想起金庸《天龙八部》小说里面那位扫地僧人来，要知道，那位僧人可是深藏不露、默默无闻的真正高僧呢。于是我笑着说道：“方丈大师，贵寺藏龙卧虎，说不一定他是深藏不露也难说呢。”
他顿时笑了起来，“施主可能是武侠小说看多了吧？你说的那位僧人就是一个讨饭的，前不久才被敝寺收留下来的。他胡说八道一番施主的那位长辈就相信了？”
我心里很是诧异，不过并不想因此放过这次机会，于是急忙地道：“方丈大师，您让我见见他吧。”
他摇头道：“施主来晚了，他前几天就私自离开了敝寺了。因为贫僧发现他在寺里面招摇撞骗，于是狠狠地责骂了他一顿，所以他才羞惭离去了。”
“可是，据我那位长辈讲，他说的可是非常的准确的。”我更加诧异了，而且心里不大相信他的话。
“出家人不打诳语。施主不相信的话贫僧也没有办法。”他摇头说。
我顿时怔住了，“方丈大师既然这样说，我当然相信了。那么，我就不再打搅方丈大师了。我今天来这里影响了方丈大师的清修，甚为歉意。告辞了。”
“贫僧送施主一句话。”他却说道。
我急忙地道：“您说。”
“事事有因才有果，这因果看似简单，但却不是常人可以看得那么清楚的。所以，请施主千万不要轻信那些江湖上的算命之言。施主是医生，就更应该明白世事无常的道理。”他说道。
我顿时笑了起来，“这样说来的话，因果岂不是虚幻之词了吗？”
“非也！”他即刻严肃地道，“佛在《首楞严经》里把轮回的原因说了出来：汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。意思是说，你欠我的命，将来就得还命；我欠你的债，将来也得还债。众生就这样生生世世，无量劫中，欠命的还命，欠债的还钱，轮回不休。每次欠的，要对方还的时候，一定会多要一点，多要的那一点点，等于又欠了，就这样永无休止地酬偿业报。明白这个真相，就不敢再造恶业，避免将来受恶报。施主是医生，那你应该知道，尽管每个人头痛的原因有所不同，但头痛肯定是有原因的，绝对不可能有无缘无故的头痛。任何人，不论患何种疾病，任何疾病的产生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。你说是不是这样？通俗点讲，种瓜得瓜，种豆得豆，撒什么种子开什么花叫因果报应。这是一个非常简单的道理。”
我心里不禁在笑，因为我觉得他说来半天还是没有把问题说清楚。其实这也不怪他，要知道佛教的轮回理论是很难找到现实依据的，说到底所谓的因果也好，轮回也罢，那仅仅只是一种宗教理论罢了。
所以，我不想再和他说下去了，于是顾不得什么礼节就直接站了起来，“方丈大师，下次我再到这里来和您谈论禅理吧。苦禅寺，这名字取得好啊，在这样一处并不僻静的地方参禅的话，可是要付出更多了辛劳的。对了，请问贵寺的牌匾是一位杀戮半生后向佛的人所书吗？”
本来我只是随便问问，想以此减缓我刚才不礼貌，但是却没有想到我的话说出来了之后竟然让他错愕不已，双眼即刻向我射出了两道精光。
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然明白他的意思，于是朝他微笑道：“你放心，我一定会多多功德的。”
他离开了。我进入到了屋内，同时心里有些感慨：这地方虽然一样世俗，但是却比世俗多了一分信任。
进去后我发现屋内陈设简单，一尘不染。一张床，一个书橱，一张茶几，几个蒲团。茶几上面一壶清茶。仅此而已。
当然，里面还有一位正盘坐在蒲团上的老和尚。他正慈眉善目地在看着我。
“大师。”我去到他面前恭敬地道。这一刻，我顿时有了一种刚才在大殿时候的那种敬畏了。
“施主请坐。”他朝我微笑。
我去到蒲团上学着他的模样盘坐下，然后去看着他，却发现他的双眼已经闭上了，仿佛是入座了一般。 医道官途：妇产科12
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“这些庸俗之物，还是拿到外面去吧。施主找我什么事情？”他终于开口了。
我急忙地道：“我一位长辈，她前不久到贵寺来上香的时候遇见了一位高僧，那位高僧一见到她就推断出了她的命运。我听这位长辈讲了那个情况后内心非常震惊，所以今天特地来这里是想拜访那位大师的。请方丈大师示下，我可否和那位大师见上一面？事后我一定多布功德还愿。”
他猛然地睁开了眼，“原来施主不是想要来和贫僧探讨禅理的。”
我顿时忐忑起来，“对不起，我对禅理一窍不通，只想见见那位大师。”
“敝寺破烂不堪，哪里来的什么大师啊？”他淡淡地笑。
他的话顿时让我难堪起来，同时也似乎明白了他话中的意思，于是说道：“房子大师当然是大师了，不过您是佛学深厚，或许对人生预测之类的东西并无涉猎，我很惭愧，无心向佛，只想求证一件事情，请方丈大师原谅。我是一名医生，也有救世之心，只不过我的救世之心和佛教不一样罢了。请方丈大师看在我救人无数的份上满足一下我的这个请求吧。我虽不十分富裕，但还是薄有资产，我说了，事成之后一定捐资给贵寺还愿的。”
“施主太世俗了，敝寺虽破烂不堪，但接纳的却是有缘之人啊。”他淡淡地笑。
我心里很是不以为然。从那位和尚让我功德开始我就知道了，这地方说到底也是一个俗气之地罢了。于是也淡淡地说道：“佛说，普度众生。佛又说，佛渡有缘人。大师，那么无缘人就不渡了吗？这样的话从何去谈普度众生呢？”
他却依然淡淡地在微笑，“施主还说不懂禅理。这个问题就提得很好啊。佛是慈悲的，他愿用自己的慈悲心度化众生，但有一个问题存在，佛不能替众生去做任何事，佛只能把真理毫无保留地平等地告诉每一位众生，关键要看众生去不去做，如果众生与佛无缘，不听不信佛理，佛也是没有办法的，所以说佛度有缘人，其实真正的度不是佛度，而是应用佛理来自度。佛愿普渡众生，但还要看众生是否愿意得度。”
他说了这么大一段话，我听得糊里糊涂的，不过他最后的一句话我可是听明白了的，顿时知道自己 理解上确实有失偏颇。不过我不想和他探讨所谓的禅理，因为我发现他刚才的话又把我拉到了禅理上面来了，顿时想起了那位女警察，于是心里想道：看来这位老方丈也很寂寞，今天好不容易逮住了我，不但收了我的钱，而且还想过说话的瘾。
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我急忙地道：“您说。”
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我心里不禁在笑，因为我觉得他说来半天还是没有把问题说清楚。其实这也不怪他，要知道佛教的轮回理论是很难找到现实依据的，说到底所谓的因果也好，轮回也罢，那仅仅只是一种宗教理论罢了。
所以，我不想再和他说下去了，于是顾不得什么礼节就直接站了起来，“方丈大师，下次我再到这里来和您谈论禅理吧。苦禅寺，这名字取得好啊，在这样一处并不僻静的地方参禅的话，可是要付出更多了辛劳的。对了，请问贵寺的牌匾是一位杀戮半生后向佛的人所书吗？”
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