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“如果是我,熊国人敢炸我的帐篷,我就敢炸他们的城市!”在讨论会上,赵无极意外地没有主动说出自己将出动太空战机什么的,而是将了华夏一军。
太祖立国后,早年还有些气势,譬如在朝鲜战争中,米国人没打到华夏本土,但华夏依然勇敢地派出了自己的士兵。后来,这种勇气越来越少了。特别是这种别人抢了一把烧了一把就跑的情况,华夏一般都只会抗议。
这几年,华夏的军事实力在赵无极的帮助下,已经有了明显的改善,特别是鸢岛的全部暴露出来的军力几乎都用在了华夏方向,华夏依然硬不起来。
软骨病不一定是**上的疾病,它还是心理的。一个穷久了穷怕了的人,面对一大堆钱时,他首先获得的感觉不是自信或强大,而是害怕。
赵无极如此说,肯定也不是表面上的那么简单。此时,并不是赵无极雄起的时机。米国和倭国的舰队,还在距离鸢岛一千海里之外,至少还要一天多到两天,才能到达鸢岛附近,而如果要展开攻击队形并实施攻击,需要的时间可能更长。
另外,熊国的动作偏小,还值不得赵无极动用自己的力量。因为,如果在这种很小摩擦的时候,赵无极都要动用上百架太空战机(他惟一展现出来的空军手段)或鸢岛陆军的奇异飞行器,那么,结局就是把熊国和米国给吓回去,或者是把熊国打得惨惨的,把米国给吓回去,赵无极在此次战争中将再无建树。
当然,赵无极也是在观察,如果形势最终都将朝着这个方向变化,赵无极也是可以承受的。因为,这一仗在赵无极来说。本就是可打可不打的。
但是,对于华夏而言,这一仗却有“一劳永逸”的意义,有如赵无极此前分析的那样。只要华夏抗过这一次,以后将是一片坦途。但是,如果华夏此次不愿意硬顶上,那么,东西方的对峙将长期存在,华熊矛盾、华倭矛盾都将长期存在,这些矛盾。将会最终制约华夏的复兴。
事实上,赵无极此举还有一个深意,那就是如果华夏领导层真的能够硬起来,在此后的新文明进程中,赵无极将会给予华夏领导层更多的任务,鸢岛自治领与华夏政府,将是一个全面合作与深度合作的关系。
如果华夏硬不起来,鸢岛自治领与华夏政府,依然会有合作。但这种合作是一般性的,浅表性的,其新文明的主导者,将由鸢岛自治领来承担。
这是好的说法。更现实的说法是,以其说谁是新文明的主导者,还不如说谁是未来地球的领导者或者说是太阳系的领导者。这已经不是地球上几十亿民众的福祉了,而是几十亿民众子孙万代的福祉了!
当然。无论华夏官方作出怎样的选择,华夏民众在这一过程中,不会太吃亏。因为与其他民族的民众相比,赵无极更相信华夏的民众,但华夏官方的选择却决定着他们的命运。他们经常爱说是历史选择了他们,这无可厚非,但这并不等于未来也会选择他们。如要未来选择他们,他们就必须担负起与未来有关的责任。
或许,华夏的领导者也意识到这是一次最为关键的机会,如果做错了决策,他们就有可能失去一些什么东西。
也因为如此,他们在情况通气会后,便没有邀请赵无极参加他们内部的讨论会。
在很多年之后,赵无极得到了这一讨论会的记录,那时,参与决策的这些人,包括吴冕首长,均已作古,而赵无极看到这份讨论记录时,也是感叹不已。
讨论初期,情形非常混乱,甚至没有一个主题。
有人说应该从迦逻撤军,如果不从迦逻撤军,华夏周边的环境永远也得不到安宁!
马上有人反驳道:如果我们从迦逻撤军,我们的麻烦马上就会接踵而来,而周边环境同样得不到安宁!
还比较清醒的人立即出来制止道:哎,你们是不是弄错了,我们讨论的是熊华边境冲突,而不是迦逻问题呢。
这两个问题,其实是“一体两面”,二者不能分开!当即,也有人指出这时提出迦逻问题,也是应当的。熊国向华夏发难,起因正是因为迦逻问题。
这次讨论会的参与度非常宽,华夏上将以上军队领导,华夏省级一把手,全体政局委员,加... -->>
“如果是我,熊国人敢炸我的帐篷,我就敢炸他们的城市!”在讨论会上,赵无极意外地没有主动说出自己将出动太空战机什么的,而是将了华夏一军。
太祖立国后,早年还有些气势,譬如在朝鲜战争中,米国人没打到华夏本土,但华夏依然勇敢地派出了自己的士兵。后来,这种勇气越来越少了。特别是这种别人抢了一把烧了一把就跑的情况,华夏一般都只会抗议。
这几年,华夏的军事实力在赵无极的帮助下,已经有了明显的改善,特别是鸢岛的全部暴露出来的军力几乎都用在了华夏方向,华夏依然硬不起来。
软骨病不一定是**上的疾病,它还是心理的。一个穷久了穷怕了的人,面对一大堆钱时,他首先获得的感觉不是自信或强大,而是害怕。
赵无极如此说,肯定也不是表面上的那么简单。此时,并不是赵无极雄起的时机。米国和倭国的舰队,还在距离鸢岛一千海里之外,至少还要一天多到两天,才能到达鸢岛附近,而如果要展开攻击队形并实施攻击,需要的时间可能更长。
另外,熊国的动作偏小,还值不得赵无极动用自己的力量。因为,如果在这种很小摩擦的时候,赵无极都要动用上百架太空战机(他惟一展现出来的空军手段)或鸢岛陆军的奇异飞行器,那么,结局就是把熊国和米国给吓回去,或者是把熊国打得惨惨的,把米国给吓回去,赵无极在此次战争中将再无建树。
当然,赵无极也是在观察,如果形势最终都将朝着这个方向变化,赵无极也是可以承受的。因为,这一仗在赵无极来说。本就是可打可不打的。
但是,对于华夏而言,这一仗却有“一劳永逸”的意义,有如赵无极此前分析的那样。只要华夏抗过这一次,以后将是一片坦途。但是,如果华夏此次不愿意硬顶上,那么,东西方的对峙将长期存在,华熊矛盾、华倭矛盾都将长期存在,这些矛盾。将会最终制约华夏的复兴。
事实上,赵无极此举还有一个深意,那就是如果华夏领导层真的能够硬起来,在此后的新文明进程中,赵无极将会给予华夏领导层更多的任务,鸢岛自治领与华夏政府,将是一个全面合作与深度合作的关系。
如果华夏硬不起来,鸢岛自治领与华夏政府,依然会有合作。但这种合作是一般性的,浅表性的,其新文明的主导者,将由鸢岛自治领来承担。
这是好的说法。更现实的说法是,以其说谁是新文明的主导者,还不如说谁是未来地球的领导者或者说是太阳系的领导者。这已经不是地球上几十亿民众的福祉了,而是几十亿民众子孙万代的福祉了!
当然。无论华夏官方作出怎样的选择,华夏民众在这一过程中,不会太吃亏。因为与其他民族的民众相比,赵无极更相信华夏的民众,但华夏官方的选择却决定着他们的命运。他们经常爱说是历史选择了他们,这无可厚非,但这并不等于未来也会选择他们。如要未来选择他们,他们就必须担负起与未来有关的责任。
或许,华夏的领导者也意识到这是一次最为关键的机会,如果做错了决策,他们就有可能失去一些什么东西。
也因为如此,他们在情况通气会后,便没有邀请赵无极参加他们内部的讨论会。
在很多年之后,赵无极得到了这一讨论会的记录,那时,参与决策的这些人,包括吴冕首长,均已作古,而赵无极看到这份讨论记录时,也是感叹不已。
讨论初期,情形非常混乱,甚至没有一个主题。
有人说应该从迦逻撤军,如果不从迦逻撤军,华夏周边的环境永远也得不到安宁!
马上有人反驳道:如果我们从迦逻撤军,我们的麻烦马上就会接踵而来,而周边环境同样得不到安宁!
还比较清醒的人立即出来制止道:哎,你们是不是弄错了,我们讨论的是熊华边境冲突,而不是迦逻问题呢。
这两个问题,其实是“一体两面”,二者不能分开!当即,也有人指出这时提出迦逻问题,也是应当的。熊国向华夏发难,起因正是因为迦逻问题。
这次讨论会的参与度非常宽,华夏上将以上军队领导,华夏省级一把手,全体政局委员,加... -->>
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