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sp; 毕竟历史上的毕诚，乃是盐商之子。萧文并不觉得一个盐商的孩子摒弃儒学而投入杂家怀抱有什么奇怪的地方。
毕竟杂家最大的学术头领吕不韦的存在，已经表明了杂家的重商主义精神。
商人的孩子，肯定会被这种重商主义吸引。
就在这时，萧文突然看到，几个身穿儒袍，手持宝剑的儒生突然从外面走进来。
他们没有坐下，反而站在路中央，一副眼镜0长天灵盖上的嚣张模样。
毕竟是店老板，心中秉承着和气生财的目的。看到这几个儒生，毕诚朝着萧文说了句失陪，便离开了萧文身边，来到那群儒生面前。
“几位快坐。想吃点什么？我这里可是全东市最好的甜品店。哪怕是贵族老爷们来我这里吃东西，都说好。”
说着，他伸出手对这几个儒生做出邀请的姿势。
然而那几个儒生看了他一眼，却又将眼睛转回了脑门。他们并没有走去作为，而是由为首的其中一人开口:“你就是毕诚？”
“本人是毕诚。各位是来找我的？”听到这话，毕诚愣了一下。随即他察觉到对方身上似乎带着些许恶意。瞬间，他的表情也变得严肃谨慎起来。
同样察觉这群不怀好意儒生的不仅有毕诚，一旁的萧文等人也察觉到了那些儒生的不怀好意。
萧文眯着眼睛，用微表情的技巧打量着这群儒生。不过这次，他的技巧很有目的性——他只想从这群家伙的身上找到三个问题的答案。
第一，这些人是什么人。
第二，他们来这里是干什么的。
第三，他们为什么要这么做。
很快，萧文就得出了初步的答案。他看到这些儒生身上穿的衣服，有着附近一个书院的标志。虽然萧文刚来唐国，并不知道这个书院到底是谁开的，但萧文知道，自己如果有心去查，并不难查出这标志属于哪个书院。
然而萧文却发现，这些儒生身上的衣服带着一种放了很久却没有穿过的奇怪陈旧感。他通过一些专业的纺织和化学书籍，迅速地得出了结论——这些衣服虽然是很久以前的东西，但是他们并不经常穿。显然，这很不符合常理。
萧文寻思着，这些家伙很可能是假扮成这个书院的人过来搞事情。而目的，就是将今天他们要做的事情，嫁祸于标志所代表的那个书院。
然而，到底是什么人，会大费周章地用这种手法，去找一个甜品店老板，一个在野的杂家学子麻烦呢？
这很没必要吧！
突然，萧文觉得一股毛骨悚然的恶意。他瞬间想到，或许这些人并不是来找毕诚麻烦的，而是假装找毕诚麻烦，实际上却是来找自己麻烦的。
而很快，他就得到了进一步的佐证——那就是这些儒生腰间挂着的剑。
事实上，古代的读书人一般都会佩戴宝剑防身。而在先秦时期，读书人还会有学术辩论失败，直接抽剑对砍的传统。
而诗仙李白那句“十步一杀人，千里不留行”的诗句，虽然有夸大和yy的成分。但李白其实也不是什么文弱书生。
也正是因为读书人当时有这样的风气，李白这充斥着杀气的诗，才能广为流传。
而哪怕在武风渐渐淡去的明代，科举中了秀才后的读书人，有的也会选择游学。而官府，则会允许他们佩戴一把没有开锋的宝剑。
这玩意杀伤力很低，但是拿来防身，也是可以的。
不过无论如何，剑这种东西对于读书人来说，实战意义其实还是很低。佩剑，对于他们来说，更多的是追求仪式感与装饰。
就像孙尚香，会愿意花费千金，购买一把镶嵌着宝石，实际上没什么卵用的匕首。
然而萧文却发现，眼前的这些儒生带的，并不是那种装饰华丽，实际上却没什么卵用的佩剑。
他们的剑朴实无华，十分简单。但萧文哪能不明白，他们的剑——可以杀人！
sp; 毕竟历史上的毕诚，乃是盐商之子。萧文并不觉得一个盐商的孩子摒弃儒学而投入杂家怀抱有什么奇怪的地方。
毕竟杂家最大的学术头领吕不韦的存在，已经表明了杂家的重商主义精神。
商人的孩子，肯定会被这种重商主义吸引。
就在这时，萧文突然看到，几个身穿儒袍，手持宝剑的儒生突然从外面走进来。
他们没有坐下，反而站在路中央，一副眼镜0长天灵盖上的嚣张模样。
毕竟是店老板，心中秉承着和气生财的目的。看到这几个儒生，毕诚朝着萧文说了句失陪，便离开了萧文身边，来到那群儒生面前。
“几位快坐。想吃点什么？我这里可是全东市最好的甜品店。哪怕是贵族老爷们来我这里吃东西，都说好。”
说着，他伸出手对这几个儒生做出邀请的姿势。
然而那几个儒生看了他一眼，却又将眼睛转回了脑门。他们并没有走去作为，而是由为首的其中一人开口:“你就是毕诚？”
“本人是毕诚。各位是来找我的？”听到这话，毕诚愣了一下。随即他察觉到对方身上似乎带着些许恶意。瞬间，他的表情也变得严肃谨慎起来。
同样察觉这群不怀好意儒生的不仅有毕诚，一旁的萧文等人也察觉到了那些儒生的不怀好意。
萧文眯着眼睛，用微表情的技巧打量着这群儒生。不过这次，他的技巧很有目的性——他只想从这群家伙的身上找到三个问题的答案。
第一，这些人是什么人。
第二，他们来这里是干什么的。
第三，他们为什么要这么做。
很快，萧文就得出了初步的答案。他看到这些儒生身上穿的衣服，有着附近一个书院的标志。虽然萧文刚来唐国，并不知道这个书院到底是谁开的，但萧文知道，自己如果有心去查，并不难查出这标志属于哪个书院。
然而萧文却发现，这些儒生身上的衣服带着一种放了很久却没有穿过的奇怪陈旧感。他通过一些专业的纺织和化学书籍，迅速地得出了结论——这些衣服虽然是很久以前的东西，但是他们并不经常穿。显然，这很不符合常理。
萧文寻思着，这些家伙很可能是假扮成这个书院的人过来搞事情。而目的，就是将今天他们要做的事情，嫁祸于标志所代表的那个书院。
然而，到底是什么人，会大费周章地用这种手法，去找一个甜品店老板，一个在野的杂家学子麻烦呢？
这很没必要吧！
突然，萧文觉得一股毛骨悚然的恶意。他瞬间想到，或许这些人并不是来找毕诚麻烦的，而是假装找毕诚麻烦，实际上却是来找自己麻烦的。
而很快，他就得到了进一步的佐证——那就是这些儒生腰间挂着的剑。
事实上，古代的读书人一般都会佩戴宝剑防身。而在先秦时期，读书人还会有学术辩论失败，直接抽剑对砍的传统。
而诗仙李白那句“十步一杀人，千里不留行”的诗句，虽然有夸大和yy的成分。但李白其实也不是什么文弱书生。
也正是因为读书人当时有这样的风气，李白这充斥着杀气的诗，才能广为流传。
而哪怕在武风渐渐淡去的明代，科举中了秀才后的读书人，有的也会选择游学。而官府，则会允许他们佩戴一把没有开锋的宝剑。
这玩意杀伤力很低，但是拿来防身，也是可以的。
不过无论如何，剑这种东西对于读书人来说，实战意义其实还是很低。佩剑，对于他们来说，更多的是追求仪式感与装饰。
就像孙尚香，会愿意花费千金，购买一把镶嵌着宝石，实际上没什么卵用的匕首。
然而萧文却发现，眼前的这些儒生带的，并不是那种装饰华丽，实际上却没什么卵用的佩剑。
他们的剑朴实无华，十分简单。但萧文哪能不明白，他们的剑——可以杀人！