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    望丘山才开山门,外围的大阵还没有彻底重建完善,就连门中的弟子也在相互磨合中,虽然没有大冲突,但是小的摩擦每天都有,而且和众兽山之间的关系,处于一个近乎冰点的状态,都不得不让成子衿留在望丘山。

    成子衿不能去,薇玮等人说要帮助王鹤仪一起寻找太阳石,不过都被王鹤仪婉拒了。按理说,自古来说,弟子筑基期就可远行,不要说现如今天地大变,哪有那么多高手在外,就说古时候,高手遍地的情况下,任然是弟子筑基期就能出行,放在现在,为何就不能了呢。

    王鹤仪不能说见惯了大风大浪,但是一般的情况多少也是见识过,况且旁边还有马小扬跟着,安全方面,肯定是有保证的。

    薇玮他们说,王鹤仪大病初愈,不适合远行。王鹤仪解释,大病初愈倒是真的,不过身体是什么问题都没有,甚至比一般的筑基期弟子都好。

    这次出去找太阳石,是为了以后自己铸剑用的,既然决定了,帝俊剑将由自己亲手铸就,那么从材料上来说,自己去寻找,也是合情合理的,王鹤仪希望,能有一把,从头到尾都是自己的剑。

    所以在婉拒了众人的好意后,马小扬和王鹤仪起程,前往藏区。

    藏区,对于许多许多的文青来说,是一个距离天堂最近的地方,似乎这里纯洁的,来一次,灵魂就可以升华一样。

    他们觉得,这里的天是最纯粹的蓝,水是最纯粹的清澈,草地是最纯粹的青翠,在这里,还有流传着的仓央嘉措,还有最安静的雪山。

    来这里,什么都不需要做。或许就坐在某一个藏家人的店铺里,就着雪山,喝一碗酥油茶,灵魂就能得到净化。

    微博上有个人叫扬卡洛夫。自称是藏区内的奇行种,是一个自黑的藏区民众,他说,自己在藏区喝酥油茶,吃青稞糍粑。活了二十几年了,没觉得自己就升华了,他特别羡慕来这里一圈就仿佛涅槃了的人,尤其是他作为一个炸鱼吃,还和舅舅一起打了隔壁家活佛的人。

    可是对于一些人来说,这里确实是离天堂最近的地方,偶尔的高原反应,各种各样的意外以各种匪夷所思的方式出现,动不动,就能让一个去天堂。当然,也有可能是去地狱,就让这里变得更玄幻了。

    真正的藏区,有我们知道的一切美好的东西,也有我们看不见的一些不美好的东西,所有的东西,综合在一起,才构成了一个完整的,真正的藏区。

    马小扬和王鹤仪两个人,没有乘坐任何交通工具。一步步的走过来,因为成子衿说,太阳石,可遇不可求。也许在某个格桑花田里,也许在某个山崖转弯处,又或者,走一走,某个民居的门前垫脚石就是找了许久的太阳石。

    没人知道太阳石是怎么产生的,也没有人知道具体在哪里。每一个太阳石的发现,都是一次偶然。

    两人来到藏区,就好像大海捞针,漫无目的的,一点点的找着,看见黑色的石头,就神识扫过去,走了十几天,什么都没有发现。

    不过说实话... -->>

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