，然后点击“添加到主屏幕”第429章：大祭司（求！订！阅！） (1/2)
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建国之后的商人大致分为三种，或者说三代。
第一代是从旧社会延续下来的商人，这一代可以称作旧时代。从建国初期，一直到60年左右，在公私合营社会主义经济改造的浪潮下，国进民退，完成了私有经济转国有的过程。打这儿起一直到78年，可以说中国再没有正儿八经的商人。大部分企业主都被收编，买断，成了社会主义机器中的一颗螺丝钉。
第二代，差不多就是从78年往后倒八十年代末期。按照冯伦这老哥在十几年之后出的一本叫做《野蛮生长》的书里的说法，这个时代叫做“前公司时代”，而在这段时期里的商人，多是个体户和红色子弟。不过不管是个体户还是红色子弟，都可以统一称为倒爷。
那个时候的市场商品紧缺，这类人做的大多就是简单贸易，小个体户小倒爷，开个饭馆，做个鞋子，卖卖服装，倒腾点儿电视机收音机啥的就算是牛人了。红色子弟就是大倒爷，倒批文，钢材，汽车以及车皮之类的，类似程六爷就是这样的人。
不过这一类的人随着价格双轨制的慢慢崩塌和经济体制改革的到来，在90年代中期之前已经玩不转了。
现在的这一代，也就是陈冬升和冯伦这一代。
这一代人，是跟着经济体制改革和公司法施行大潮奔入商界的，他们初步的有股权意识，有的人有国外求学或者是体制内公职经验，有的人有眼光有野心，有的人有着对体制的不满。
在这些追求财富和自由之外，还有着理想和情怀。
从这些人给自己公司取的名字里就能看出端倪。别人不说，就说陈冬升。拍卖行的全称是中国佳德拍卖有限公司，后来保险也是中国泰康。
就想着做中国的第一，第一的中国。
李宪的话虽然完全是为了满足自己在一群大佬中间装个逼的恶趣味，但是这一番话说出来，却又切切实实的，击中了在座众人的心坎。
“好！”
“说得好！李宪小老弟，听君一席话，今天这个酒，必须多喝半斤！”
“从无到有，从有到强。造福社会，带动产业，兴盛国家！这总结的漂亮啊！”
在许久的沉默之后，包房之中掀起了热烈的掌声。
这是一个什么年代？
90年代，愚昧和雄心并存，诗意和现实共生的年代。
在座的是什么人？
现在他们把自己称为商人，但是后来很多的经济学家和学者，称这些由仕途转商道的人们为儒商。学而优则仕，时而优则商，说的就是这些人。
陈冬升不必说，在往后的多少年里，不论外界如何渲染他是个成功的商人，但是他一直认为自己首先是个学者，是个理论派，然后才是个商人。
冯伦也不必说，这家伙后来生意做好了，出书装逼，做公众号装逼，写文章装逼的精力一点儿也不比做地产装逼来的少。
而他现在的左膀右臂王功权，甚至自称是一个诗人。多少年之后功成名就了，在自己微博上留一首诗，就能跟女人玩儿私奔的主儿。
从骨子里，这些人就是文人，是士大夫。
而现在在刚刚经历过商海洗礼，还没有养成大佬底蕴的时候，这些披着商人外衣的文人，普遍有种伴随着自由的迷茫。
他们需要一个理念来支撑。
李宪的一席话，无疑是从根本上将他们给定义了。
巨大的认同感，在这一个爆发了出来。
一旁的李诚儒都懵了，作为一个大倒爷，他没办法理解李宪三言两语这些人咋就跟打了鸡血似的。
不过就算是没有多大共鸣，李宪所说的“格局”，还是让他心中一阵澎湃。
“哎呀，丫做生意原来也可以上升到精神高度？特娘的今天长见识了。”
趁着菜上来了，李诚儒端起了酒杯，对李宪敬酒道：“不过这话说的痛快，宪子你别动，这杯我敬你，干了！”
“一起一起！”
二话不说，桌子上的酒便空了一轮。
李宪呵呵一笑，思量着自己是不是应该凭借着自己后世看过的一些段子，经济类书籍以及社评文章啥的出出书，在商业圈里刷刷声望。
这年头的人，G点太脆弱了啊、
你们还没尝过心灵鸡汤呢啊！
这么寻思着，包厢里头的气氛已经压不住了，顺着李宪的观点，众人热烈的讨论了起来。
三轮酒下去，商会的事儿就已经定了下来。按照众人的想法，就把这冰城定为商会中心，或者回头去雪村亚布力租个地方当商会活动地，一年聚两次，夏天一次当避暑，冬天一次看看雪，顺便聊聊人生。
陈冬升是概念的提出人，直接被众人安排了个会长，而李宪这个三言两语把大伙儿整到高潮的大忽悠，则被众人硬生生的推倒了副会长的位子上。
这倒是让李宪哭笑不得。
敢情自己.....成了大祭司？
不过想着自己不可能总窝在省里不往外发展，92派里头虽然鱼龙混杂，不过要说出大佬的几率还是很大的。这些在日后都可能成为人脉，掌握这... -->>
建国之后的商人大致分为三种，或者说三代。
第一代是从旧社会延续下来的商人，这一代可以称作旧时代。从建国初期，一直到60年左右，在公私合营社会主义经济改造的浪潮下，国进民退，完成了私有经济转国有的过程。打这儿起一直到78年，可以说中国再没有正儿八经的商人。大部分企业主都被收编，买断，成了社会主义机器中的一颗螺丝钉。
第二代，差不多就是从78年往后倒八十年代末期。按照冯伦这老哥在十几年之后出的一本叫做《野蛮生长》的书里的说法，这个时代叫做“前公司时代”，而在这段时期里的商人，多是个体户和红色子弟。不过不管是个体户还是红色子弟，都可以统一称为倒爷。
那个时候的市场商品紧缺，这类人做的大多就是简单贸易，小个体户小倒爷，开个饭馆，做个鞋子，卖卖服装，倒腾点儿电视机收音机啥的就算是牛人了。红色子弟就是大倒爷，倒批文，钢材，汽车以及车皮之类的，类似程六爷就是这样的人。
不过这一类的人随着价格双轨制的慢慢崩塌和经济体制改革的到来，在90年代中期之前已经玩不转了。
现在的这一代，也就是陈冬升和冯伦这一代。
这一代人，是跟着经济体制改革和公司法施行大潮奔入商界的，他们初步的有股权意识，有的人有国外求学或者是体制内公职经验，有的人有眼光有野心，有的人有着对体制的不满。
在这些追求财富和自由之外，还有着理想和情怀。
从这些人给自己公司取的名字里就能看出端倪。别人不说，就说陈冬升。拍卖行的全称是中国佳德拍卖有限公司，后来保险也是中国泰康。
就想着做中国的第一，第一的中国。
李宪的话虽然完全是为了满足自己在一群大佬中间装个逼的恶趣味，但是这一番话说出来，却又切切实实的，击中了在座众人的心坎。
“好！”
“说得好！李宪小老弟，听君一席话，今天这个酒，必须多喝半斤！”
“从无到有，从有到强。造福社会，带动产业，兴盛国家！这总结的漂亮啊！”
在许久的沉默之后，包房之中掀起了热烈的掌声。
这是一个什么年代？
90年代，愚昧和雄心并存，诗意和现实共生的年代。
在座的是什么人？
现在他们把自己称为商人，但是后来很多的经济学家和学者，称这些由仕途转商道的人们为儒商。学而优则仕，时而优则商，说的就是这些人。
陈冬升不必说，在往后的多少年里，不论外界如何渲染他是个成功的商人，但是他一直认为自己首先是个学者，是个理论派，然后才是个商人。
冯伦也不必说，这家伙后来生意做好了，出书装逼，做公众号装逼，写文章装逼的精力一点儿也不比做地产装逼来的少。
而他现在的左膀右臂王功权，甚至自称是一个诗人。多少年之后功成名就了，在自己微博上留一首诗，就能跟女人玩儿私奔的主儿。
从骨子里，这些人就是文人，是士大夫。
而现在在刚刚经历过商海洗礼，还没有养成大佬底蕴的时候，这些披着商人外衣的文人，普遍有种伴随着自由的迷茫。
他们需要一个理念来支撑。
李宪的一席话，无疑是从根本上将他们给定义了。
巨大的认同感，在这一个爆发了出来。
一旁的李诚儒都懵了，作为一个大倒爷，他没办法理解李宪三言两语这些人咋就跟打了鸡血似的。
不过就算是没有多大共鸣，李宪所说的“格局”，还是让他心中一阵澎湃。
“哎呀，丫做生意原来也可以上升到精神高度？特娘的今天长见识了。”
趁着菜上来了，李诚儒端起了酒杯，对李宪敬酒道：“不过这话说的痛快，宪子你别动，这杯我敬你，干了！”
“一起一起！”
二话不说，桌子上的酒便空了一轮。
李宪呵呵一笑，思量着自己是不是应该凭借着自己后世看过的一些段子，经济类书籍以及社评文章啥的出出书，在商业圈里刷刷声望。
这年头的人，G点太脆弱了啊、
你们还没尝过心灵鸡汤呢啊！
这么寻思着，包厢里头的气氛已经压不住了，顺着李宪的观点，众人热烈的讨论了起来。
三轮酒下去，商会的事儿就已经定了下来。按照众人的想法，就把这冰城定为商会中心，或者回头去雪村亚布力租个地方当商会活动地，一年聚两次，夏天一次当避暑，冬天一次看看雪，顺便聊聊人生。
陈冬升是概念的提出人，直接被众人安排了个会长，而李宪这个三言两语把大伙儿整到高潮的大忽悠，则被众人硬生生的推倒了副会长的位子上。
这倒是让李宪哭笑不得。
敢情自己.....成了大祭司？
不过想着自己不可能总窝在省里不往外发展，92派里头虽然鱼龙混杂，不过要说出大佬的几率还是很大的。这些在日后都可能成为人脉，掌握这... -->>
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