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“其实他们并没有离开,而是躲在了你的背后,爬到了你的背上。因为你是花姐的命。”姥爹对尚若然说道。
“花姐的命?”尚若然吃了一惊。
“对啊,你这种命的人,灵魂太纯净,所以从小就体弱多病,也是因为灵魂太纯净,感情容易受挫,一订婚就会大病,更不能出嫁,一出嫁就会病亡。”
“灵魂太纯净不好吗?为什么这些都是因为灵魂太纯净带来的麻烦呢?”尚若然问道。
姥爹道:“水至清则无鱼,人过刚则易折。太过纯净的东西在这世上都难以生存。从佛学来讲,花姐的善根是非常深厚的,如果被污浊世间污染,追求世间各种欲望,就会非常不适应,对各种污染非常敏感,当然就容易多病不顺。”
“那我该怎么办?”
“身为花姐,最好的归宿不是追名逐利的人间,而是淡泊名利的佛门。你可以去庙里拜一个师傅,青灯古壁作伴。那些小鬼也就不会缠着你了。你这才会得到善终。”姥爹说道。
“你要我出家?”尚若然瞪眼道,“我才不要出家!我过不了那种清淡的日子!”
姥爹又道:“如果不愿出家,还有一个办法。”
“快说快说。”尚若然催促道。
“寻一个风水极佳的地方居住。风水极佳的话,你也会受到庇佑。如果你非得婚娶,那得寻着一个福气很好的大善人。那个大善人的善根也深厚的话,你就处在相对纯净的地方,避免被世间浊气污染。不过这种方法还是远不及出家的效果。”
尚若然道:“怎样的地方才算风水极佳?什么样的人又算福气很好的大善人?”
姥爹为难道:“这说起来容易,要找到却很难。<div class="cad">conAd1();只能看你自己的机缘
。”
“机缘……”尚若然低声念着这两个字,陷入了沉思。
半晌之后,尚若然问姥爹道:“你以前遇到过我这样花姐命的人吗?”
姥爹道:“当然遇见过。”
“那个人后来怎么了?”
姥爹道:“有极少部分花姐命的人会渐渐好起来,最后摆脱花姐命。我以前有个朋友,他家的女儿就是花姐的命,被我很早就看出来了。他那个女儿从小时候开始就对佛有着天生的敏感和虔诚,两三岁的时候看到佛像就会拜,虔诚得不像她这个年纪该有的。七八岁的时候,我那朋友带她出去游玩。一天晚上,我那朋友要他女儿睡觉,他女儿却在床上跪下,对着墙壁拜了三下。我那朋友问她干什么。她说她看到墙壁里面有个佛像。第二天,他们出来玩,我那朋友发现他们住的隔壁果然有一个小庙。他女儿居然隔着一堵墙也能感应到。”
“我对花痴迷,她对佛痴迷?我听说佛祖拈花一笑,莫非这就是我和她之间的相通之处?”尚若然蹙眉说道。
姥爹淡然一笑,说道:“佛和花有很深的因缘。不但有‘佛祖拈花一笑’的说法,还有‘借花献佛’的说法。佛门称花为‘华’,献于佛或者菩萨前的称为‘献花’,散布坛场四周的称为‘散华’。佛陀的一生,从出生到成道再到涅槃,都与花有密切的关系。不但如此,佛门在大乘菩萨道的修行法门中也常以花来表达不同的修行境界。”
“花还能表达不同的修行境界?”
“是啊。大乘菩萨道的修行法门分为六度,六度依次是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。而一朵花就具有这六度精神。拿布施来说,花开时流露清香,展现美丽的姿容,令人一见心生愉悦,带给人欢喜,因此它有布施的精神。<div class="cad">conAd2();mianhuatang[棉花糖]拿持戒来说,花守时守分,总在一定的时节和范围绽放,不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽,但不会侵犯别人,所以具有持戒的精神。拿忍辱来说,花开之前须经种子深埋土里,历经一段时日的孕育,其间必须忍受黑暗、潮湿、寂寞,而后抽芽;乃至开花后,还要耐得住风霜雨雪,以及蜂蝶采蜜时的伤害,所以具有忍辱的精神。拿精进来说,一朵花,无论花期长短、久暂,总是努力散布花的芬芳香味,展现它最美的一刻;即使谢了,仍旧‘化作春泥更护花’,甚至留下种子,为继起的生命而努力不懈,生生不息,所以具有精进的精神
。拿禅定来说,花静静地开放,表现出宁静、祥和、安忍的气质,这就是禅定的境界。拿般若来说,花有各种颜色、大小、香味,千变万化,奇妙不已。花的世界就像人的世界,蕴含无限的智慧。因此,一个人若能懂得欣赏花的美,必能升华精神生活。甚至修行也不一定是诵经、拜佛才是修行;能够从赏花、看花中获得启示,这也是一种... -->>
“其实他们并没有离开,而是躲在了你的背后,爬到了你的背上。因为你是花姐的命。”姥爹对尚若然说道。
“花姐的命?”尚若然吃了一惊。
“对啊,你这种命的人,灵魂太纯净,所以从小就体弱多病,也是因为灵魂太纯净,感情容易受挫,一订婚就会大病,更不能出嫁,一出嫁就会病亡。”
“灵魂太纯净不好吗?为什么这些都是因为灵魂太纯净带来的麻烦呢?”尚若然问道。
姥爹道:“水至清则无鱼,人过刚则易折。太过纯净的东西在这世上都难以生存。从佛学来讲,花姐的善根是非常深厚的,如果被污浊世间污染,追求世间各种欲望,就会非常不适应,对各种污染非常敏感,当然就容易多病不顺。”
“那我该怎么办?”
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“你要我出家?”尚若然瞪眼道,“我才不要出家!我过不了那种清淡的日子!”
姥爹又道:“如果不愿出家,还有一个办法。”
“快说快说。”尚若然催促道。
“寻一个风水极佳的地方居住。风水极佳的话,你也会受到庇佑。如果你非得婚娶,那得寻着一个福气很好的大善人。那个大善人的善根也深厚的话,你就处在相对纯净的地方,避免被世间浊气污染。不过这种方法还是远不及出家的效果。”
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半晌之后,尚若然问姥爹道:“你以前遇到过我这样花姐命的人吗?”
姥爹道:“当然遇见过。”
“那个人后来怎么了?”
姥爹道:“有极少部分花姐命的人会渐渐好起来,最后摆脱花姐命。我以前有个朋友,他家的女儿就是花姐的命,被我很早就看出来了。他那个女儿从小时候开始就对佛有着天生的敏感和虔诚,两三岁的时候看到佛像就会拜,虔诚得不像她这个年纪该有的。七八岁的时候,我那朋友带她出去游玩。一天晚上,我那朋友要他女儿睡觉,他女儿却在床上跪下,对着墙壁拜了三下。我那朋友问她干什么。她说她看到墙壁里面有个佛像。第二天,他们出来玩,我那朋友发现他们住的隔壁果然有一个小庙。他女儿居然隔着一堵墙也能感应到。”
“我对花痴迷,她对佛痴迷?我听说佛祖拈花一笑,莫非这就是我和她之间的相通之处?”尚若然蹙眉说道。
姥爹淡然一笑,说道:“佛和花有很深的因缘。不但有‘佛祖拈花一笑’的说法,还有‘借花献佛’的说法。佛门称花为‘华’,献于佛或者菩萨前的称为‘献花’,散布坛场四周的称为‘散华’。佛陀的一生,从出生到成道再到涅槃,都与花有密切的关系。不但如此,佛门在大乘菩萨道的修行法门中也常以花来表达不同的修行境界。”
“花还能表达不同的修行境界?”
“是啊。大乘菩萨道的修行法门分为六度,六度依次是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。而一朵花就具有这六度精神。拿布施来说,花开时流露清香,展现美丽的姿容,令人一见心生愉悦,带给人欢喜,因此它有布施的精神。<div class="cad">conAd2();mianhuatang[棉花糖]拿持戒来说,花守时守分,总在一定的时节和范围绽放,不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽,但不会侵犯别人,所以具有持戒的精神。拿忍辱来说,花开之前须经种子深埋土里,历经一段时日的孕育,其间必须忍受黑暗、潮湿、寂寞,而后抽芽;乃至开花后,还要耐得住风霜雨雪,以及蜂蝶采蜜时的伤害,所以具有忍辱的精神。拿精进来说,一朵花,无论花期长短、久暂,总是努力散布花的芬芳香味,展现它最美的一刻;即使谢了,仍旧‘化作春泥更护花’,甚至留下种子,为继起的生命而努力不懈,生生不息,所以具有精进的精神
。拿禅定来说,花静静地开放,表现出宁静、祥和、安忍的气质,这就是禅定的境界。拿般若来说,花有各种颜色、大小、香味,千变万化,奇妙不已。花的世界就像人的世界,蕴含无限的智慧。因此,一个人若能懂得欣赏花的美,必能升华精神生活。甚至修行也不一定是诵经、拜佛才是修行;能够从赏花、看花中获得启示,这也是一种... -->>
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